Часть серии статей о Холокосте
Идеология и политика Расовая гигиена · Расовый антисемитизм · Нацистская расовая политика · Нюрнбергские расовые законы
Шоа Лагеря смерти Белжец · Дахау · Майданек · Малый Тростенец · Маутхаузен · Освенцим · Собибор · Треблинка · Хелмно · Юнгфернхоф · Ясеновац Погромы Хрустальная ночь · Бухарест · Дорохой · Яссы · Каунас · Едвабне · · Кельц · Краков · Рига · Щучин Гетто Брест · Будапешт · Варшава · Вертюжены · Вильнюс · Калуга · Каунас · Краков · Лодзь · Львов · Несвиж · Новогрудок · Пинск · Рига · Слуцк · Трохимброд · Шанхай Айнзацгруппы Бабий Яр · Бутримонис · Одесса · Понары · Румбула Окончательное решение еврейского вопроса Ванзейская конференция · Операция Рейнхард Сопротивление Восстания в еврейских гетто · ( Варшава )
Жертвы Холокоста Евреи · Славяне ( русские , сербы , поляки , белорусы , украинцы ) · Цыгане · Советские военнопленные · Свидетели Иеговы · Чернокожие · Политические противники · Лица с психическими расстройствами и инвалиды · Гомосексуалы
Виновные Нацистская Германия Гитлер · Эйхман · Гейдрих · Гиммлер · СС · Гестапо · СА Коллаборационизм Последствия Нюрнбергский процесс · Денацификация Отрицание Холокоста
Списки Спасатели · Обвиняемые Нюрнбергского процесса · Отрицатели Холокоста
Категории:
Холокост · Нацизм · Геноцид Вторая мировая война
п • о • р Портал Проект

Холоко́ст во Льво́ве — убийство евреев во Львове нацистами в 1941—1944 годах.

Предыстория

В начале 30-х годов руководство ОУН пыталось дистанцироваться от aнтиеврейских aкций. В начале деятельности организации в число «оккупантов» в качестве врагов назывались «ляхи, москали и прочие захватчики». Хотя в националистических изданиях обличалась «жидокоммуна» Советской Украины, предпринимались и попытки отказаться от антисемитских стереотипов. Один из идеологов организации Николай Сциборский писал, что долг общественности «убедить евреев в том, что будущая украинская державa не представляет для них никакой опасности». Но вскоре положение стало меняться, оуновцы стали распространять листовки, в которых содержались призывы объявлять бойкот торговцам-евреям, увольнять работников евреев, поляков и других неукраинцев. В 1935—1936 годах члены ОУН проводили в ряде сел акции, в ходе которой били стеклa и поджигали дома евреев .

Такие действия основывались на принятом на собрании решении руководствa местного отделения ОУН о том, что «жиды вредны для украинской нации, нужно от них освободиться» и лучше всего это делать, разрушая их жилища. После акции 1936 года Краевая экзекутивa ОУН уточнилa свою позицию по «еврейскому вопросу». Она призвала различать «евреев» и «евреев-коммунистов»: к первым требовалось применять экономический бойкот, а с евреями-коммунистами следовало бороться вплоть до летальных методов. К концу 1930-х годов ОУН полностью отказывается от планов предоставления евреям равных прав с украинцами и начинает планировать их изгнание или изоляцию .

К началу Второй мировой войны антисемитизм стал важной составной частью политики Организации украинских националистов . В 1939 году Ярослав Стецько публикует в канадском журнале «Новый путь» статью ^{[ какую? ]} , где заявляет, что украинцы «первыми в Европе поняли разлагающую деятельность еврейства», и отмежевались от евреев столетия назад, сохраняя «чистоту своей духовности и культуры» . Кроме того, ОУН придерживалась в отношении евреев теории, так называемого, еврейского коммунистического заговора и убеждения о «еврейской сущности коммунизма» .

Эти взгляды только усилились после присоединения Западной Украины к СССР в 1939 году. Их укреплению способствовала форсированная советизация региона. Многие лидеры и члены прежних «буржуазных» политических партий, культурные деятели арестовывались, тысячи реальных и мнимых врагов советской власти, социально чуждых и политически неблагонадежных граждан высылались в Сибирь. Особое внимание советских органов привлекала деятельность ОУН — единственной политической организации межвоенной Польши, которой, пускай и в глубоком подполье, удалось сохраниться, и которая продолжала свою деятельность. По Западной Украине прокатилась волна арестов членов ОУН. По свидетельствам самих оуновцев, в некоторых регионах им был нанесен ощутимый удар. Ответственность за это вновь возлагали на евреев. Тот факт, что евреи, также как и представители других народов Западной Украины, высылались в Сибирь , украинскими националистами просто «не замечался». Как утверждал впоследствии Стецько, ОУН и УПА преследовали евреев не за национальность, а как «помощников большевистской Москвы в закабалении Украины» .

В автобиографии , написанной Стецько после его ареста нацистами в 1941 году, упоминается позиция ОУН по отношению к евреям :

На ІІ Съезде ОУН-Б в 1941 году была сформулирована позиция украинских националистов относительно евреев. В политических постановлениях съезда отмечалось, что «евреи в СССР являются наипреданнейшей опорой господствующего большевистского режима и авангардом московского империализма на Украине. Противоеврейские настроения украинских масс использует московско-большевистское правительство, чтобы отвернуть их внимание от действительной причины лиха и чтобы во время восстания („зриву“) направить их на погромы евреев. Организация украинских националистов борется против евреев как опоры московско-большевистского режима, осознавая в то же время, что Москва — главный враг» (п. 17) .

По данным Джона-Пола Химки , ОУН начала планировать этнические чистки, как только стало известно ^{[ уточнить ]} о возможном нападении на Советский Союз. В инструкциях ОУН (б) содержались указания уничтожать «нежелательных польских, российских и еврейских активистов», а также то, что «враждебные национальные меньшинства» (поляков, русских, евреев) должны быть уничтожены в боях. В распространяющихся листовках сообщалось о коллективной ответственности (родовой и национальной) за все преступления против украинского государства, украинского войска и ОУН. Советский строй бандеровцы отождествляли с «большевистско-еврейской диктатурой». В бандеровских листовках, распространяемых в начале войны, евреи недвусмысленно выступают в качестве народа-эксплуататора: «ссуды, налоги с колхоза, налоги с Вашего несчастного хозяйства, мясозаготовки, заготовки молока, яиц — все несли Вы евреям, а дети ваши почти никогда не видели этого» .

К 1939 году население Львова составляло 340 000 человек, из которых более 100 000 было евреями. Позже ещё 35 000 еврейских беженцев скопилось в городе из оккупированных нацистской Германией областей Польши .

28 июня ^{[ уточнить ]} 1941 года Львов оставили советские войска, а 30 июня войска Германии и союзников оккупировали город. Однако, до этого времени в тюрьмах № 1, 2, 4 Львова и № 3 Злочева, начиная с 22 июня , сотрудники НКВД провели массовые расстрелы заключённых, осуждённых по политическим статьям (2464 человек) . По данным историка Александра Круглова , предлогом для расстрелов во Львове было «восстание» украинских националистов, в ходе которого те обстреляли подразделения Красной Армии, совершили нападения на евреев и коммунистов .

В телеграмме командования 17-й армии вермахта в адрес верховного командования вооружённых сил от 2 июля 1941 года говорилось о том, что после вступления немецких частей во Львов 30 июня 1941 года в трех тюрьмах города было найдено много сотен трупов. На трупах видны колотые и рубленые раны на разных частях тела. Среди убитых большинство составляли украинцы, остальные — поляки и евреи .

Начало Холокоста в июне-июле 1941 года

Некоторые работы указывают, что погром еврейского населения был инициирован немецкой пропагандой и начался после вступления немецких оккупационных войск во Львов . В убийствах, совершенных в тюрьмах НКВД, немцы обвинили евреев и использовали расстрелы НКВД для пропаганды и подстрекательства к погромам.

Другие работы свидетельствуют о том, что облава на евреев-мужчин, якобы с целью выявить тех, кто сотрудничал с Советами началась утром 30 июня 1941 года силами милиции ОУН, одновременно со вступлением вермахта во Львов. А также, источники говорят о том, что подобную антисемитскую пропаганду среди местного западноукраинского населения неустанно вела и ОУН, ксенофобская нацистская позиция которой не оставалась достоянием одного лишь её руководства и членов. В начале июля 1941 года ОУН выпустила воззвание, где были слова: «Народ! Знай! Москва, Польша, мадьяры, жиды — это твои враги. Уничтожай их; ляхов, жидов, коммунистов — уничтожай без милосердия» .

Радиопередачи ОУН также призывали население убивать евреев. Программа « окончательного решения еврейского вопроса » в немецком стиле была популярна в Западной Украине в той же мере, в какой была популярна ОУН .

Часть жителей Львова, а также активисты ОУН откликнулись на подстрекательства пропаганды о, якобы, виновности евреев в гибели заключённых львовских тюрем и учинили погром ^{[ неавторитетный источник ]} , который был прекращен 2 июля 1941 года силами вермахта.

После того, как Красная Армия покинула Львов, Организация украинских националистов вышла из подполья и стала формировать свою милицию. Милиционеров ОУН можно было опознать по желто-голубым повязкам на левом плече . 30 июня было провозглашено Украинское государство .

В погромах начала июля 1941 года принимали активное участие представители милиции ОУН. Утром 30 июня милиция ОУН начала облаву на евреев-мужчин, якобы, с целью выявления сотрудничавших с советской властью. Задержанных отводили в участки, некоторых там забивали насмерть. Большое количество евреев было отправлено на принудительные работы, в том числе в тюрьмы, в которых НКВД ранее содержало и в последние дни перед отступлением советской армии расстреливало политических заключённых .

В донесении полиции безопасности и СД № 24 от 16 июля 1941 года про львовские события начала июля 1941 года говорится о похвальной активности украинского населения относительно евреев в первые часы после отступления большевиков, в том числе упоминается, что население согнало разом, издеваясь, около 1000 евреев и доставило их в захваченную вермахтом тюрьму ГПУ .

Самое большое количество евреев попало в тюрьму «Бригидки» (до этого — одну из четырёх тюрем НКВД). Вот чем пришлось заниматься евреям в тюрьме Бригидки :

Избиение евреев города началось 30 июня , а 1 июля оно переросло в масштабный погром, в котором участвовали преимущественно украинцы — простые горожане, члены оуновской милиции, а также поляки и немецкие солдаты . В донесении полка Бранденбург-800 отмечается, что 1 июля наблюдались крупные проявления актов насилия против евреев. И хотя за день до того, 30 июня, войсками был произведен расстрел «еврейских мародёров», но, тем не менее, военные части вермахта были против жестокого обращения и расстрелов невиновных в большевистских преступлениях .

Темой исторических дискуссий является роль в погроме батальона « Нахтигаль », вступившего 30 июня в город вместе с немцами. Это важно ещё и потому, что одним из его командиров был будущий глава УПА — Роман Шухевич. Немецкий историк Дитер Поль считает, что члены батальона «Нахтигаль» принимали участие в расправе над евреями в тюрьме Бригидки . Однако не все ученые согласны с тем, что батальон участвовал в погроме. Ответу на вопрос, участвовал ли батальон «Нахтигаль» в уничтожении поляков и евреев во Львове, посвящена глава книги Ивана Патриляка . В ней он рассматривает как сами источники, касающиеся пребывания бойцов «Нахтигаля» во Львове, так и формирование советского историографического стереотипа об участии подразделения Дружин украинских националистов в уничтожении евреев и польских профессоров. После изучения источников украинский исследователь приходит к выводу, что, хотя в предвоенной идеологии ОУН содержались положения, призывающие к уничтожению евреев, имеющиеся в наличии источники не подтверждают версию о том, что члены «Дружины» участвовали в уничтожении евреев, он признаёт, что в уничтожении евреев принимали участие некоторые украинцы-члены полицейских формирований (но не батальона «Нахтигаль») . В еврейском погроме, по его мнению, участвовали только украинские деклассированные элементы («шумовиння»). «Нахтигаль» как организация, по его мнению, в антиеврейских акциях не был замешан, а убийство некоторыми бойцами батальона «Нахтигаль» евреев, учинённое через несколько дней в Винницкой области членами батальона, было совершенно «в состоянии аффекта» по просьбе населения и не было отражением политики ОУН по отношению к евреям .

Большое место в аргументации Патриляка и других украинских историков для подтверждения тезиса, что «Нахтигаль» не причастен к уничтожению евреев и поляков во Львове, занимает утверждение, что показания свидетелей против «Нахтигаля», да и вообще сам интерес к этой теме, появились только после того, как у Советского Союза в 1959 г. возникла потребность «свалить» западногерманского политика Теодора Оберлендера . До этого ни на Нюрнбергском процессе, ни в «Акте чрезвычайной государственной комиссии по установлению и расследованию злодеяний немецкофашистских захватчиков», ни в советской историографии обвинения против бойцов «Нахтигаль» не присутствовали . До 1959 года обвинения в убийствах бойцам «Нахтигаля» советской стороной не выдвигались. В материалах «Чрезвычайной государственной комиссии» нет ничего не только о «Нахтигаль» и Оберлендере, но и практически ничего (за исключением нескольких свидетельств) не сообщается о Львовском погроме начала июля .

Некоторые украинские историки, доказывая непричастность бойцов батальона «Нахтигаль» и представителей украинских националистов вообще к львовскому погрому, ссылаются на «уникальные документы», так называемый документ «к книге фактов» («до книги фактів»), который, по их мнению, доказывает непричастность украинских националистов к погрому . Документ, найденный у неизвестного убитого члена националистического подполья, согласно заявлению работников архива Службы Безопасности Украины (СБУ) представляет собой хронику событий с 22 июня по сентябрь 1941 г. В нём, помимо прочего, сообщается об обращении гестапо к «украинским кругам» с просьбой организовать 3-х дневный еврейский погром. Однако руководство ОУН расценило это обращение как провокацию, рассчитанную на то, чтобы скомпрометировать украинское движение и затем под предлогом наведения порядка укротить его . В этой версии, ОУН отказалась от еврейских погромов не из-за любви к евреям, а для того, чтобы не дать немцам лишнего повода остановить деятельность организации.

В документах Нюрнбергского процесса приводится ряд показаний командиров частей вермахта, вступавших во Львов 1 июля 1941 года, о том, что в тюрьмах было найдено много частично изуродованных трупов, а 2 июля 1941 года 49-й горный корпус предпринял шаги против плохого обращения местных украинцев с евреями .

Результатом погрома была гибель к 3 июля около 4 тыс. евреев, из них одна тысяча была убита в ходе «тюремной акции» в «Бригидках» и других тюрьмах Львова .

В дальнейшем убийства осуществлялись членами айнзатцгруппы «C» .

8 июля был издан приказ о ношении евреями специальных меток с жёлтой Звездой Давида .

В донесении айнзатцгруппы полиции безопасности и СД № 24 от 16 июля 1941 года говорится об уничтожении айнзатцгруппой «C» 7000 евреев во Львове при активном содействии украинского населения .

Одновременно нацисты осуществили во Львове массовые убийства представителей польской интеллигенции Львова (в том числе, около 45 польских учёных и преподавателей, в основном Львовского университета, членов их семей и гостей) и представителей других национальностей, которых, в отличие от большинства схваченных евреев, не расстреливали на месте, а вывозили сначала в тюрьму гестапо (бывшую военную тюрьму на Замарстынове), и в окружающие город холмы — Вулецкие холмы , Винники , на Кортумову гору , на новое еврейское кладбище .

Немецкая кинохроника июля 1941 года

Документальный фильм, снятый нацистами для « Deutsche Wochenschau » после захвата Львова в июле 1941 года: толпа людей, многие плачут, мёртвые тела расстрелянных сотрудниками НКВД заключённых (см. Расстрелы во Львове (июнь 1941) ) выносят и складывают для идентификации на улице перед зданием тюрьмы, где они были убиты. Комментатор: «Невинные — жертвы большевиков». Простреленные стены закопчёных зданий, кучи покалеченных тел. Кричащие в скорби женщины, ошеломлённые наблюдатели. Арест какого-то человека, который пытается вырваться. В кадре еврей-мужчина, его арестовывают . Документальная хроника «Deutsche Wochenschau», июль 1941: Львов, солнечный день, евреи-мужчины (некоторые с бородами и в ермолках) носят и складывают трупы убитых заключённых .

Немецкая кинохроника и фотодокументы первых дней оккупации Львова служат дополнительным подтверждением свидетельских показаний, полученных от евреев, тем более, что эти показания в настоящее время ставятся под сомнение некоторыми исследователями. В частности, анализируя показания пережившей войну во Львове еврейки Рузи Вагнер, данные ею в 1945 году для Еврейского исторического института, можно отметить, что её свидетельства про сгон евреев-мужчин, сопровождаемый издевательствами, на работы по выносу трупов из тюрем, причём некоторые из них «не возвращались домой» (то есть были расстреляны), про издевательства над женщинами, про уборку мусора с улиц руками подтверждаются кино- и фотодокументами .

«Украинская Народная Милиция» ОУН(б)

В задачи Народной милиции ОУН(б) ставилось первоначальное проведение «чистки энкаведистов, москалей, жидов и прочих» а также составление списков «отметившихся в преследовании и гонении украинства — в первую очередь „неукраинцев“ — а собственно жидов, москалей, поляков». Внесённые в список подлежали интернированию в лагеря.

Со 2 июля 1941 года бандеровская народная милиция Львова перешла в подчинение СС .

28 июля 1941 года
№ 82/п
г. Львов 28 июля 1941

Службе безопасности ОУН во Львове

Нас уведомляет протоирей отец Табинский: наша милиция проводит теперь с немецкими органами многочисленные аресты евреев. Перед ликвидацией евреи защищаются всеми способами, в первую очередь деньгами. В соответствии с информацией отца Табинского, среди наших милиционеров есть те, которые за золото или деньги освобождают евреев, которые должны быть арестованы. У нас нет никаких конкретных данных, но мы передаем вам для информации и дальнейшего использования.

Слава Украине!

Организация украинских националистов
Главный отдел пропаганды

Произошедший в начале июля 1941 года погром не был последним для евреев Львова. 25-27 июля во Львове отмечалась годовщина убийства Симона Петлюры, застреленного евреем Самуилом Шварцбардом. Немцы разрешили украинской милиции убить несколько евреев в качестве мести. В «дни Петлюры» немцы совместно с украинской милицией устраивали облавы на евреев. Часть евреев была вывезена на расстрел в лес, часть была расстреляна на Яновской улице. Кроме того, украинская полиция, по воспоминаниям Г. Менделя, собирала евреев в участках и избивала их . Украинский историк Феликс Левитас сообщает о более чем 1500 погибших евреев .

Весьма любопытные сведения о «днях Петлюры» сообщает в своей записке-воспоминаниях переживший Холокост еврей Шнефельд. Согласно ему, «бело-украинцы» (то есть украинская полиция) устроила облаву на евреев. Их было поймано около 5 тысяч человек. За их жизни немцы назначили юденрату выкуп в 20 млн рублей. Еврейская община выплатила контрибуцию, но заложников назад так и не получила .

Львовское гетто

В конце июля был создан юденрат и « Ordnungsdienst » (еврейская полиция), которая во Львове насчитывала до 500 человек и обеспечивала внутренний правопорядок в еврейских гетто , участвовала в облавах, осуществляла конвоирование при переселении и депортации евреев в лагеря, обеспечивала выполнение приказов оккупационных властей и т. д.

Председателем юденрата стал юрист Юзеф Парнас . За лето 1941 года была разграблена собственность евреев, сожжены синагоги , а сами евреи отправлены на принудительные работы. В конце октября Парнас был расстрелян за отказ составить списки евреев для лагерей.

8 ноября 1941 года немецкая власть приказала организовать Львовское гетто . Евреям предписывалось переместиться в гетто до 15 декабря 1941 года. За это время было убито 5000 старых и больных евреев. К началу 1942 года в гетто насчитывалось более 100 000 евреев.

Зимой 1941—1942 годов нацисты начали отправлять евреев из Львовского гетто в лагеря. За март 1942 года было вывезено в Белжец 15 000 человек. Большинство из них были старые и религиозные люди, женщины, дети. Официально это называлось «акцией против антисоциальных элементов».

После этой «акции» в гетто официально оставалось около 86 000 евреев. Кроме того, существовало большое количество «нелегалов». Были созданы цеха, в которых евреи работали на вермахт, люфтваффе и немецкую администрацию.

8 июля 1942 года 7 000 евреев было вывезено в Яновский лагерь . За август в Белжец было отправлено более 50 000 евреев.

К началу сентября 1942 года в гетто оставалось около 65 000 евреев, из которых приблизительно 15 000 были «нелегалами». Некоторые евреи прятались в канализации города, где им помогали львовские поляки и украинцы.

В ноябре 5000 евреев были отправлены в и Белжец. Систематически уничтожались неработающие евреи. Между 5 и 7 января 1943 года Львовское гетто официально стало Еврейским лагерем. До 20 000 евреев, включая членов расформированного Еврейского совета, были расстреляны. Немцы объявили, что в гетто могут находиться только евреи с «рабочей картой». Во время зачисток гетто немцы сжигали дома, в которых прятались евреи. Многие сгорали заживо.

Рабочий лагерь в гетто просуществовал до 1 июня 1943 года. При ликвидации лагеря евреи оказали вооружённое сопротивление, убив и ранив несколько полицейских. В ликвидации участвовали подразделения СС и немецкой полиции, гитлерюгенд . Около 7 000 евреев было вывезено в Янов, большинство из них было расстреляно в «Песках». 3 000 евреев было убито при ликвидации самого гетто.

Львовское гетто по величине было третьим, после Варшавского и Лодзинского гетто.

Когда 27 июля 1944 года советские войска взяли Львов, в нём оставалось менее 300 евреев, прятавшихся в городе и канализации.

Спасение евреев

Несколько тысяч детей было спасено активистами польской правительственной организации Жегота (Żegota — Совет помощи евреям на оккупированной территории Польши).

Евреев укрывали и в монастырях, и церквях Украинской грекокатолической церкви . Среди спасшихся в Свято-Юрском соборе во Львове был главный ортодоксальный раввин города Давид Кахане и семья реформистского раввина города .

В Львовской области более 100 человек, принимавших участие в спасении евреев, признаны « праведниками народов мира » израильским институтом Яд ва-Шем .

Согласно данным Яд ва-Шем, по количеству « праведников », Украина находится на 4-м месте после Польши, Нидерландов и Франции .

Еврей, выживший после львовского гетто и Яновского лагеря, 2007		Центр «Холокост» им. д-ра А. Шварца, ул. Шолом-Алейхема, 12, Львов		Памятник жертвам холокоста на проспекте Вячеслава Черновола

Расследования нацистских преступлений во Львове и области

Материалы советской Чрезвычайной комиссии (1944)

Согласно протоколам комиссии еврейское население Львова сократилось с 135 000 человек в июле 1941 года до 2000 человек к моменту освобождения города советскими войсками в конце июля 1944 года.

В первые дни оккупации евреев, подвергая при этом издевательствам и избиениям, насильно собирали на работы связанные с очисткой львовских тюрьм от трупов. Аресты евреев начались 4 июля, а расстрелы в ночь с 4 на 5 июля 1941 года. Из 2000 арестованных в течение нескольких дней было расстреляно 1600 человек, а 600 отпущено на свободу. Упоминается также о ещё одном массовом расстреле в октябре 1941 года, когда были убиты 3000 евреев .

Вопрос участия «Нахтигаль» в погроме 1941 года

Причастность военнослужащих украинского батальона «Нахтигаль» к репрессиям и убийствам мирного населения во Львове (и к резне львовских профессоров , в частности) в настоящее время остаётся дискуссионным вопросом .

По данным ряда историков , украинские националисты — и лично будущий руководитель УПА Роман Шухевич — причастны к убийствам и репрессиям против еврейского и польского населения, которые начались сразу же после вступления во Львов батальона «Нахтигаль».

Обвинения в адрес военнослужащих «Нахтигаля» были выдвинуты только в 1959 году в связи с процессом против Теодора Оберлендера , бывшего офицера этого батальона. Суд в ГДР осудил его заочно к пожизненному заключению. Но суд, прошедший в ФРГ , не нашел доказательств преступлений Оберлендера, хотя и признал, что, как минимум, часть второй роты «Нахтигаля» «перешла к актам насилия против согнанных евреев и виновна в гибели многочисленных евреев». Не говорилось о военных преступлениях «Нахтигаля» и на Нюрнбергском процессе . Также в уголовных делах на задержанных солдат «Нахтигаля», занимавших позже командные должности в УПА, следствие по которым проходило в 1944—1946 годах, нет упоминаний про участие батальона «Нахтигаль» в военных преступлениях .

Документы из Яд-Вашем

Председатель Совета директоров комплекса израильского мемориального комплекса « Яд-Вашем » Томи Лапид утверждал, что в архиве хранятся документы, свидетельствующие о причастности командира батальона «Нахтигаль» Романа Шухевича к массовым убийствам львовских евреев . После посещения украинской делегацией Израиля с целью проверки этих сведений, представитель СБУ кандидат исторических наук Владимир Вьятрович заявил, что в архивах мемориального комплекса нет никаких документов, которые бы подтверждали причастность Романа Шухевича к убийствам евреев на Украине в годы Второй мировой войны. Директор архивного департамента «Яд Вашем» Хаим Гертнер подтвердил, что «ни одного досье на Шухевича нет, а Томи Лапид, который сообщал о существовании такого досье, не является сотрудником архива» .

19 марта 2008 года на сайте мемориального комплекса «Яд ва-Шем» был опубликован пресс-релиз с опровержением вышеуказанного заявления . В интервью, которое дали представители «Яд ва-Шем», было сказано следующее: «Заявление Владимира Вьятровича, выпущенное позавчера, грешит против правды.» В продолжении интервью представители «Яд ва-Шем» говорят, что «руководитель иерусалимского мемориального комплекса „Яд ва-Шем“ Йосеф (Томи) Лапид в своем заявлении опирался на научное исследование, указывающее на глубокую и интенсивную связь между батальоном „Нахтигаль“ во главе с Романом Шухевичем и немецкими властями, и также связывающее батальон „Нахтигаль“ под командованием Шухевича с погромом во Львове в июле 1941, унёсшим жизни приблизительно 4000 евреев. Лапид также опирался на документы, имеющиеся в архиве, касающиеся батальона „Нахтигаль“ и Романа Шухевича. Экземпляры этих документов были переданы украинской делегации …» .

Документы и исследования данного вопроса

Немецкий историк (нем.) ( в книге «Убийство львовских профессоров» приводит свидетельства, что хотя приказа об участии Нахтигаль в акциях по массовому убийству не было, десятки бойцов этого батальона находились в городе и принимали участие в погромах и убийствах .

В 2008 году, в ответ на вышеизложенное заявление сотрудников «Яд-Вашем» об участии Романа Шухевича и батальона «Нахтигаль» в убийстве львовских евреев, Служба безопасности Украины рассекретила документы , которые должны были свидетельствовать о непричастности Организации украинских националистов к уничтожению еврейского населения во Львове в 1941 году . Канадский историк украинского происхождения Джон-Пол Химка отмечает сомнительность достоверности приведённых документов, как, собственно, и беспристрастность персоны, их представившей — Владимира Вятровича — автора книги, обеляющей ОУН(б) и построенной на манипуляциях с малодостоверными источниками и отказом от использования немецких и других источников, использованных в десятках научных работ .

Как указывает Химка, батальон «Нахтигаль» во главе с Р.Шухевичем, по-видимому, не участвовал как подразделение во Львовском погроме (хотя принимал участие в убийствах евреев во время последующего марша на Винницу), однако существуют свидетельства неизвестной степени надёжности об участии в погроме отдельных лиц из состава батальона . Немецкий историк Кай Струве полагает, что, учитывая места дислокации «Нахтигаля» во Львове, участие отдельных лиц из числа военнослужащих батальона в погромах вопреки воле командования весьма вероятно, особенно около тюрьмы НКВД на Лонцкого .

См. также

• Резня львовских профессоров
• Львовское гетто

Примечания

Литература

• Гон М. М. Iз кривдою нa самотi: Украïнсько-єврейськi взаємини на західноукраïнських землях у складi Польщi (1935—1939). — Рівне, 2005. — 191 с.
• Дзьобак В. В. та ін. / Національна академія наук України; Інститут історії України / Відп. ред. Кульчицький С. В. . — К. : Наукова думка , 2005. — 496 с. — ISBN 966-00-0440-0 . (укр.) — Итоговая публикация наработок рабочей группы историков, созданной при правительственной комиссии по изучению деятельности ОУН и УПА.

• Дюков А. Р. / Послесл. Ю.Шевцова. — М. : Regnum, 2008. — 152 с. — 2000 экз. — ISBN 978-5-91150-028-3 . от 20 августа 2008 на Wayback Machine ;
• Киршман Андрей . В.Рабинович против С.Визенталя. // «Слава Родины» — Львов, 2002. — № 7—8. — С. 29—32.
• Круглов А. И. Хроника Холокоста в Украине 1941—1944 гг. — Запорожье, 2004.
• Наконечний Євген. Шоа у Львові. Львів: ЛА «Піраміда», 2006. — ISBN 966-02-3363-9 .
• ОУН в 1941 році: Документи. — в 2 ч. / Упоряд.: О. Веселова, О. Лисенко, І. Патриляк, В. Сергійчук. — К. : Інститут історії України НАН України, 2006. — 603 с. — ISBN 966-02-2535-0 . — ; (укр.)

• / Д. В. Архієрейський, О. Г. Бажан, Т. В. Бикова та ін. Відповід. ред. В. А. Смолій / Інститут історії України НАН України. — К. : «Наукова думка», 2002. — 952 с. — ISBN 906-00-0025-1 . (укр.)

• Шульмейстер Юлиус . Гитлеризм в истории евреев. — К. : Изд-во политической литературы, 1990.
• Шульмейстер, Юлиус . Сионизм. (о роли юденратов во Львове) — Львов, 1997.
• Элияху Йонес . Евреи Львова в годы Второй мировой войны и катастрофы европейского еврейства 1934—1941 — Иерусалим, 1999.
• Berkhoff K. C. and Carynnyk M. The Organization of Ukrainian Nationalists and Its Attitude toward Germans and Jews: Iaroslav Stets’ko’s 1941 Zhyttiepys // «Harvard Ukrainian Studies». — 1999. — Vol. 23. — nr. 3/4. — pp. 149—184.
• Eisenbach. A. Hitlerowska polityka zaglady Zydow. — Warszawa, 1961.
• Eksterminacja Zydow па ziemiach polskich. — Warszawa, 1957.
• Z «teki Lwowskiej» (Dokumenty i materialy о martyrologii Zydow lwowskich w pierwszych miesiacach hitlerowskiej okupacji.) // BZIH. 1980.
• Piotrowski Tadeusz. . — USA: McFarland & Company Inc., Publishers, 2007. — ISBN 9780786429134 .

Ссылки

• .
• .
• Яков Хонигсман .
• // «Проблеми історії Голокосту» — 2007. — № 4. — С. 76—159 (укр.)
• (укр.)
• (англ.)
• (укр.)