Юсуф Вананди ( индон. Jusuf Wanandi ; Савахлунто , Западная Суматра ) — индонезийский политик, активный участник антикоммунистической кампании 1965—1966 и свержения Сукарно . Один из руководителей студенческого союза КАМИ и правокатолического движения. При режиме Сухарто — видный деятель «нового порядка», функционер Голкара , руководитель « мозгового центра » . Считается ведущим политическим стратегом индонезийской католической общины. Старший брат крупного предпринимателя Софьяна Вананди .

Студент-активист

Родился в католической семье китайского происхождения . При рождении получил имя Льем Бянь Ки , которое в подростковом возрасте сменил на индонезийское. Отец Юсуфа Вананди был предпринимателем, владел магазином и прачечной.

Среднее образование Юсуф Вананди получил в Паданге . Переехал в Джакарту , учился в иезуитском колледже Канисиус. Поступил в Университет Индонезия , окончил юридический факультет. Приобрёл специальность адвоката.

Юсуф Вананди придерживался правых политических взглядов, был оппозиционно настроен к режиму Сукарно . Состоял в руководстве католического студенческого союза PMKRI . Был учеником католического проповедника-иезуита Йоопа Бека , прошёл подпольные курсы политической и боевой подготовки KASBUL . Исповедовал идеологию Патера Бека — социальный католицизм , антикоммунизм , антиисламизм .

Для нас это была борьба не на жизнь, а на смерть. Мы были готовы на всё. Наши люди в любой момент могли уйти в подполье и начать активную борьбу, если бы коммунисты взяли верх.
Юсуф Вананди

В антикоммунистической кампании

30 сентября 1965 года прокоммунистическая группа Унтунга совершила попытку военного переворота . Путч был подавлен войсками под командованием Сухарто и Сарво Эдди . В Индонезии началась мощная антикоммунистическая кампания, сопровождавшаяся массовыми убийствами членов и сторонников КПИ . Юсуф Вананди активно включился в события. Боевики KASBUL и PMKRI, вместе с мусульманской молодёжью, громили в Джакарте штаб-квартиру КПИ 8 октября 1965.

25 октября 1965 Космас Батубара , Юсуф Вананди, Софьян Вананди , Акбар Танджунг , , , создали Союз действия студентов Индонезии (КАМИ) . Боевики КАМИ активно участвовали в разгроме КПИ, в том числе в убийствах, и в демонстрациях против правительства Сукарно. Они действовали в тесном взаимодействии с армией , особенно парашютно-десантным спецподразделением Сарво Эдди, и с комитетом правомусульманских организаций Субхана ЗЭ . Католические активисты, в том числе братья Вананди, сыграли важную роль в разгроме компартии и свержении Сукарно .

Впоследствии, говоря о жестокостях резни, Юсуф Вананди возлагал ответственность на Сукарно. По его словам, если бы президент заранее запретил КПИ, не возникло бы нужды в насилии.

Функционер «нового порядка»

При «новом порядке» Юсуф Вананди стал одним из ведущих гражданских политиков. Апогей его влияния пришёл на период 1966—1975, когда Сухарто ориентировался на католические круги и его главным политическим советником являлся Йооп Бек.

Юсуф Вананди был крупным функционером правящей партии Голкар и депутатом парламента . Консультировал высшее военно-политическое руководство, включая президента Сухарто. Курировал систему образования, выступал как идеолог режима. В военно-политическом руководстве ориентировался на радикальную группу Сарво Эдди. В 1971 Юсуф Вананди стал соучредителем ( CSIS ) , вырабатывавшего политические рекомендации для правительства Индонезии. Организовывал информационно-политическое обеспечение индонезийского вторжения на Восточный Тимор .

В то же время Юсуф Вананди не являлся безоговорочным сторонником Сухарто:

Он помог Сухарто приди к власти в 1965 году, а затем сожалел, что генерал так долго остаётся у власти. Он перестроил Голкар в 1970—1971 годах, а затем разочаровался в этой партии, превратившейся в инструмент личной власти Сухарто. Он возглавлял PR-кампанию, чтобы оправдать вторжение в Восточный Тимор 1975 года, а затем обвинял армию в чрезмерной жестокости к повстанцам .

С середины 1970-х политический курс Сухарто претерпел изменения. Правительство пошло на некоторую либерализацию и сблизилось с мусульманскими политическими кругами. Влияние представителей KASBUL и CSIS заметно снизилось. Однако Юсуф Вананди оставался видным политиком, представлял Индонезию в неправительственных международных организациях.

Стратег католической политики

Юсуф Вананди принимал активное участие в событиях 1998 года , связанных с отставкой Сухарто и организацией переходного периода. Среди гражданских политиков именно он пользовался наибольшим доверием армейских кругов. Активно контактировал с Леонардусом Беньямином Мурдани .

После смены режима Юсуф Вананди остаётся одним из ведущих лидеров католической общины Индонезии. Занимает ряд постов в CSIS и структурах Азиатско-Тихоокеанского экономического сотрудничества . Состоит в руководстве влиятельной джакартской англоязычной газеты The Jakarta Post , периодически публикуется в издании . Cчитается ведущим лидером и стратегом индонезийского политического католицизма, определяет политику современной структуры KASBUL .

Мы с Софьяном продолжаем выполнять свою жизненную миссию .

Во многом под влиянием Юсуфа Вананди католические структуры сориентировалась на поддержку Джокови на президентских выборах 2014 года . Ресурс CSIS был использован для победы Джокови над Прабово Субианто . При этом отмечается, что Джокови представлял левоцентристские силы, тогда как Прабово Субианто — правую мусульманскую коалицию. Антикоммунизм не помешал братьям Вананди поддержать политика, более левого , но более приемлемого для индонезийских католиков в противостоянии с мусульманами .

В 1998 году была издана книга Юсуфа Вананди Menyibak Tabir Orde Baru: Memoar Politik Indonesia 1965—1998 — За кулисами Нового порядка: воспоминания индонезийского политика 1965—1968 (в англоязычном издании 2012 года: Shades of Grey: A Political Memoir of Modern Indonesia 1965—1998 — Оттенки серого: политические мемуары современной Индонезии 1965—1998 ). Автор описывает сложные политические ситуации и жёсткие конфликты периода правления Сухарто .

Примечания