Масонство
Направления Регулярное масонство Либеральное масонство Масонство Принса Холла
Терминология Словарь масонских терминов
Список масонов Категория:Масоны
История масонства Холлиуэллский манускрипт Категория:История масонства
Масонские уставы Масонские уставы Организации дополнительных степеней
Масонские организации Список масонских организаций Организации дополнительных степеней
Книги о масонстве Категория:Книги о масонстве Кто боится вольных каменщиков? Феномен масонства Мораль и догма Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцерской символической философии
Легендарные сюжеты Иерусалимский храм Тубал-Каин Яхбулон Соломон Адонирам
Антимасонство Запрещение масонства Гормогоны Антимасонская партия Теория масонского заговора Теория жидомасонского заговора Тайна виллы «Грета» Forces occultes

Хирам Абифф ( финик. 𐤇𐤓𐤌 , ивр. חירם ‎; другие варианты написания « Хурум » , « Абиф » , и « Хирам-Аби » ) — персонаж, который занимает видное место в аллегориях ритуала третьего градуса масонства . Хирам представлен как главный архитектор Храма царя Соломона , который был убит тремя нечестивцами во время неудачной попытки заставить его раскрыть тайный пароль мастера . Этот сюжет объясняется в наставлениях, которые следуют в ходе проведения ритуала посвящения в градус мастера-масона. Сама история является уроком верности своему слову и краткости жизни.

Многочисленные исследователи масонства предполагают, что Хирам Абифф как масонский символ может быть основан на одном или нескольких Хирамах, которые фигурируют в Библии .

Хирамы в Библии

Имя «Хирам Абифф» как таковое не появляется в Библии, но упомянуты три человека по имени Хирам:

• Хирам I , царь Тирский, отправил материалы и людей для строительства Первого Храма в Иерусалиме ( 2Пар. ). В масонском ритуале он фигурирует как «Хирам, царь Тирский» и явно не соответствует ремесленнику Хираму.
• В Третьей книге Царств ( 3Цар. ) упомянут Хирам — сын вдовы из колена Неффалим и тирского ремесленника по бронзе, связанного договором с Соломоном на изготовление бронзовых изделий и декоративных украшений для нового храма. Поэтому масоны часто называют Хирама (с добавлением Абифф) «сыном вдовы». Хирам отливал эти изделия в глинистой местности в долине реки Иордан между Сокхофом и Цартаном ( 3Цар. ).

• Хирам (в Библии на иврите встречается вариант «Хурам»: 2Пар. ), ремесленник с большим мастерством, который был отправлен из Тира . Книги Летописей указывают на официальный запрос от царя Соломона в Иерусалиме к царю Хираму Тирскому о помощи в рабочих и материалах для строительства нового храма, на что царь Хирам отвечал: «Итак я посылаю тебе человека умного, имеющего знания, Хирам-Авия, сына одной женщины из дочерей Дановых, — а отец его Тирянин, — умеющего делать изделия из золота и из серебра, из меди, из железа, из камней и из дерев, из пряжи пурпурового, яхонтового цвета, и из виссона, и из багряницы, и вырезать всякую резьбу, и исполнять всё, что будет поручено ему вместе с художниками твоими и с художниками господина моего Давида, отца твоего» ( 2Пар. ). В изначальном еврейском тексте этот мастер назван «חורם אבי» «ḤWRM ‘ ABI» «Хурам Аби» . Слово «Аби» переводится чаще всего как «отец», иногда «мастер» (в Новой Библии короля Якова: «Хирам мой мастер каменщик»), либо не переводится вовсе: «Хирам Аби».

Другие сюжеты с библейским Хирамом

Иосиф Флавий в «Иудейских древностях» (гл. 3:76) считает Хирама израильтянином по отцу.

«Теперь Соломон послал за ремесленником из Тира, которого звали Хирам: он был по происхождению из колена Нефелим , со стороны его матери (она была из этого колена), а его отец был Ур, из израильтян».

Другие теории

Секененра Таа II

По мнению авторов Роберта Ломаса и Кристофера Найта, Хирам Абифф был египетским царём Секененра Таа II , который обрёл очень похожую смерть. Но эту идею отклонило большинство масонских учёных .

Мартинизм

В происходящем из масонства мистическом учении мартинизма , основанного известным масоном ΧVIII века Мартинесом де Паскуалли , легенда о Хираме рассматривалась как «иевусейский апокриф» (ханаанский, искажённый хананеями), — так отзывался об этом мифе Дом Мартинес, который считал, что этот миф в будущем окажет различные пагубные влияния на масонерию , в одной из инструкций Избранным Коэнам он заключает:

«В каком неведении и заблуждении пребывают эти люди, пожелавшие основать свой орден (масонский) на лжи. Если бы однажды их просветил святой свет, то они бы узрели, что убийцы могущественнейшего мастера Хирама — они сами, ставшие подмастерьями, которые постоянно наносят ему раны своими прегрешениями и непотребными делами» .

На самом деле, учил Дом Мартинес, настал час, и архитектор Хирам просто удалился от царя Соломона из-за того, что последний впал в свои прежние грехи. Погибнуть, умереть от ран он не мог, ибо не являлся обыкновенным смертным, будучи возвышенной сущностью, носителем святости, архитектором, посланным к царю Соломону самим Великим Архитектором Вселенной . Из «Частных инструкций к Лионским Коэнам » следует, что Хирам — одно из шести проявлений Великих Избранников, среди которых Эли , Енох , Мелхиседек , Ур и Илия . Все они предшествуют завершающему, седьмому проявлению, — « явлению Исправителя — Господа Нашего Иисуса Христа ». Но именно Хирам, как следует из инструкций, являясь архитектором Храма царя Соломона , предзнаменовал своим явлением Пришествие Сына Божия ( Jesua Messiah ) — как Великого Архитектора Новозаветной Церкви.

См. также

• Тубал-Каин
• Яхбулон

Литература

• Arturo de Hoyos Freemasonry in Context: History, Ritual, Controversy, Lexington Books, 2004, Lanham, Md. ISBN 0-7391-0781-X
• James Strong Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1990 ISBN 0-8407-6750-1

Примечания

Ссылки