Але́ппо , также Ха́леб ( араб. حَلَبُ ‎ Ḥalab ; др.-греч. Βέροια , лат. Berœa ) — крупнейший город Сирии и центр одноимённой , самой населённой мухафазы страны. Расположен в нахии Горы Симеона, района Джебель-Семъан . С населением в 3 868 000 жителей (2022) Алеппо являлся и одним из самых крупных городов Леванта . На протяжении многих веков Алеппо был самым крупным городом в Великой Сирии и третьим по величине в Османской империи , после Константинополя и Каира .

Алеппо — один из самых древних постоянно населённых городов мира , он был заселён уже, скорее всего, к VI тысячелетию до нашей эры . Раскопки в Телль ас-Сауда и Телль аль-Ансари (юг старой части города) показывают, что область была заселена, по крайней мере, во второй половине III тысячелетия до нашей эры . Алеппо упоминается в хеттских надписях, в надписях Мари на Евфрате, в центральной Анатолии, и в городе Эбла, где он описывается как один из главных центров торговли и город военного искусства .

Город имеет значительное место в истории, так как расположен на Великом шёлковом пути , проходившем через Среднюю Азию и Месопотамию . Когда в 1869 году был открыт Суэцкий канал , грузы стали перевозить по воде и роль Алеппо как торгового города снизилась. Незадолго до начала гражданской войны в Сирии Алеппо переживал короткий период возрождения. В 2006 году город завоевал титул «Столица исламской культуры».

Расположен в северной части Сирии, между Оронтом и Евфратом , на степной реке Куэйке ( араб. قويق ‎), у северо-западного подножья бесплодной возвышенности, в широкой котловине, окруженной со всех сторон высокими известковыми стенами, на высоте 380 метров, в трёхстах пятидесяти километрах к северо-востоку от Дамаска .

Этимология

В древности Алеппо был известен под именем Халпе или Халибон , а греки и римляне назвали его Ве́роя ( др.-греч. Βέροια , лат. Beroea ) . Во время Крестовых походов и затем в период французского мандата на Сирию и Ливан город называли по-итальянски Алеппо, вместо Алеп. Однако происхождение древнего названия Алеппо «Халаб» неясно. Некоторые предполагают, что «Халаб» значит «железо» или «медь», поскольку он являлся основным производителем этих металлов в древности. «Халаба» на арамейском означает «белый», сторонники этой версии ссылаются на цвет почвы и изобилие мрамора в этом районе. Ещё одно объяснение происходит из народной этимологии и заключается в том, что название араб. حَلَبَ ‎, «Халаба» означает «доил (молоко)», отсылая к древней легенде, что Авраам давал молоко путешественникам . Они спрашивали друг друга «حَلَبَ إِبْرَاهِيمُ؟, Халабa Ибрахийм? », то есть « Доил Ибрагим (Авраам)? ». Цвет его коровы был рыжий ( араб. شَهَبٌ ‎, shaheb ), поэтому город называют حَلَبُ الشَّهْبَاءُ ‎, «Халаб аш-Шахба» .

В 2003 году немецкий археолог К. Кольмейер открыл при раскопках храма Адада в цитадели Алеппо две статуи (бога и царя), причем начало надписи лувийскими иероглифами на царской статуе гласит: « Я — Тайта, герой, царь страны Палистинской . Моему господину, богу Грозы Халеба я посвятил изображение… » (пер. А. В. Сафронова )

География

Алеппо находится в 120 км от Средиземного моря , на высоте 380 м над уровнем моря, в 45 км к востоку от сирийско - турецкой границы. Город окружен сельскохозяйственными угодьями на севере и западе, где распространено культивирование фисташковых и оливковых деревьев. На востоке Алеппо окружает Сирийская пустыня . Город был основан в нескольких километрах к югу от расположения старого города, на правом берегу реки Куэйке; старая часть города лежит на левом берегу реки. Он был окружен 8 холмами, образующими окружность с радиусом 10 км, в центре которой был главный высокий холм. На этом холме была построена крепость, датируемая II тыс. до нашей эры. Эти холмы называются Телль ас-Сауда, Телль Айша, Телль ас-Сетт, Телль аль-Ясмин, Телль аль-Ансари (Ярукиййя), Ан ат-Талль, аль-Джаллюм и Бахсита . Старая часть города была огорожена древней стеной, состоящей из девяти ворот. Стену окружал широкий глубокий ров .

Площадью 190 км², Алеппо является одним из наиболее быстро растущих городов на Ближнем Востоке . План развития города, принятый в 2001 году, предусматривал расширение общей площади Халеба до 420 км² к концу 2015 года .

Климат

Климат Алеппо очень близок к средиземноморскому . При этом горное плато, на котором расположен город, значительно снижает прогревающий эффект Средиземного моря в зимние месяцы, что делает зиму в Алеппо значительно холоднее, чем в других средиземноморских городах, хоть она и менее продолжительна. По средней температуре января зима сравнима с зимой на Южном берегу Крыма , при этом ночью отмечаются стабильные ночные заморозки, при тёплом дне, хотя погода очень часто меняется.

В отдельные годы возможны серьёзные похолодания, достигающие −5 °C, а изредка −10 °C. Часто выпадает снег, отдельные зимы бывают снежными и сопровождаются образованием временного снежного покрова. Зимой доминирует ветреная, сырая погода. Лето очень жаркое, и практически без осадков. Однако оно наступает и заканчивается также раньше, чем в средиземноморских городах. Температура в среднем составляет +36 °C в дневное время, но часто поднимается более +40 °C. Весна в Алеппо наступает условно во второй половине февраля и длится до конца апреля. Осень в Алеппо очень короткая, и ею является лишь ноябрь.

История

Алеппо — один из самых древних городов мира , он был заселен в VI тысячелетии до нашей эры . Раскопки в Телль ас-Сауда и Телль аль-Ансари (юг старой части города) показывают, что область была заселена во второй половине III тысячелетия до нашей эры . Алеппо упоминается в хеттских надписях, в надписях Мари на Евфрате, в центральной Анатолии, и в городе Эбла, где он описывается как один из главных центров торговли и военного искусства .

Древний мир

Древний Восток

Алеппо появляется в исторических записях гораздо раньше, чем Дамаск . Первое упоминание о нём восходит к III тысячелетию до н. э., когда Алеппо был столицей независимого царства Эбла . Город был известен как Арми в Эбле и под именем Арманум в Аккаде . Нарам-Син , царь Аккада (или его дед, Саргон Древний ), уничтожил Эблу и Арман в XXIII веке до нашей эры .

В поздне- вавилонский период Алеппо впервые упоминается под именем Халаб (Халап, Халба) . Город был столицей аморейского царства Ямхад . Царство Ямхад ( араб. يمحاض ‎)(ок. 1800—1600 гг. до н. э.), также известное как «земля Халеба», в то время было самым сильным и могущественным царством на Ближнем Востоке .

Ямхад был разрушен хеттами при Мурсили I в XVI веке до нашей эры. Однако Алеппо вскоре возобновил свою ведущую роль в Сирии, когда хеттские силы в регионе ослабли из-за внутренних раздоров .

Воспользовавшись безвластием в регионе, Парраттарна , царь хурритского царства Митанни , завоевал Алеппо в XV веке до нашей эры. Впоследствии Алеппо оказался на линии фронта в борьбе между Египтом , Митанни и Хеттским царством . Хетт Суппилулиума I победил Митанни и завоевал Алеппо в XIV веке до н. э. Алеппо имел культовое значение для хеттов: он был центром поклонения богу погоды .

Когда Хеттское царство рухнуло в XII веке до н. э., Алеппо стал частью арамейского сиро-хеттского царства Арпад, а позже он стал столицей арамейского сиро-хеттского царства Хатарикка-Лухути. В IX веке до н. э. Алеппо стал частью Новоассирийского царства , а позже Нововавилонского царства и империи Ахеменидов .

Античность

Александр Македонский завоевал город в 333 году до нашей эры. Селевк Никатор основал здесь греческое поселение (ок. 301—286 до н. э.) и назвал его Верия — в честь города Верия в Македонской империи .

Верия оставалась под владычеством Селевкидов почти 300 лет. Правление Рима обеспечило стабильность и безопасность Северной Сирии на протяжении более трёх веков.

В римскую эпоху население в северной Сирии заметно увеличилось, выросло оно также и во время владычества византийцев в V веке. В эпоху поздней античности Верия был второй по величине город после Антиохии , столицы Сирии; и третий по величине город в Римской империи . Археологические данные свидетельствуют о высокой плотности населения в деревнях и городках между Антиохией и Верией в VI веке нашей эры. В настоящее время в этих поселениях находятся древние дома и церкви, такие как церковь Св. Симеона Столпника . Святой Марон, вероятно, родился в этом регионе: его могила находится в Брэд, к западу от Алеппо.

Верия упоминается в 2Мак. .

Средневековье

Сасаниды вторглись в Сирию в начале VII века. Вскоре Алеппо завоевали арабы под предводительством Халид ибн Валида в 637 году. В 944 году он стал резиденцией независимого эмирата хамданидского князя Сайф аль-Даула, и город процветал, будучи домом великого поэта Аль-Мутанабби и философа Аль-Фараби . Город был возвращен византийцами в 962 году и был в составе Восточной Римской Империи (Византийской) с 974 по 987 год. Халеб и его эмират стали вассальным государством с 969 года до византийско - сельджуских войн. В 1024—1080 годах с небольшими перерывами городом управляла династия Мирдасидов . Алеппо был дважды осаждён крестоносцами , в 1098 и 1124, но не был завоёван.

Землетрясение, произошедшее в 1138 году , разрушило город и его окрестности. Нельзя полностью опираться на оценки того времени, но, тем не менее, считается, что &&&&&&&&&0230000.&&&&&0 230 000 человек погибло, таким образом делая его пятым самым смертоносным землетрясением в истории человечества.

Халеб перешёл к Саладину , а затем династии Айюбидов в 1183 году.

24 января 1260 года Алеппо был взят монголами во главе с Хулагу вместе с рыцарями князя Антиохии Боэмунда VI и его тестем, царём Армении Хетумом I . Город был плохо защищен айюбидом : стены рухнули после шести дней бомбардировки, а цитадель — через четыре недели. Много мусульман и иудеев погибло, а христианское население было пощажено . Так как монголы уважали за его храбрость, они не убили его. Затем город был передан бывшему эмиру города Хомс , , в городе был установлен монгольский гарнизон. Награда была вручена и Хетуму I за его помощь во взятии Халеба. Затем монгольские войска направились в сторону Дамаска, и он сдался. Монголы вошли в Дамаск 1 марта 1260 года.

В сентябре 1260 года мамлюки провели переговоры по заключению договора с франками из Акко , который позволил им беспрепятственно пройти через крестоносцев, и вступили в бой с монголами (см. Битва при Айн-Джалуте ) 3 сентября 1260 года. Мамлюки одержали победу, убив монгольского военачальника Китбуку , и через пять дней заново захватили Дамаск . Мусульмане овладели Алеппо за месяц, и губернатор мамлюков остался управлять городом. В декабре того же года Хулагу послал войска, чтобы попытаться возвратить себе Алеппо. Монголы убили большое количество мусульман в отместку за смерть Китбуки, но, так как захватить город в течение двух недель им не удалось, они были вынуждены отступить .

В 1264 году армянский царь Хетум вторгся в пределы Халеба, опустошив Сырм, Мардсмур и Фугу.

В октябре 1271 года монголам снова удалось захватить Халеб, победив туркменские войска, защищавшие город, и десятитысячную армию из Анатолии . Гарнизоны мамлюков бежали в город Хама , но Бейбарс вернулся со своей армией отстаивать Алеппо, и монголы отступили .

20 октября 1280 года монголы заново овладели Халебом, обворовывая рынки и поджигая мечети . Мусульманские жители города бежали в Дамаск , где лидер мамлюков Аль-Мансур Калауун собирал свои силы. Когда его армия подошла к Алеппо, монголы снова отступили, возвращаясь через Евфрат .

В 1400 году тюркский лидер Тамерлан отвоевал город у мамлюков . Было убито множество жителей, за пределами города была построена башня из тысяч человеческих черепов . После ухода монголов всё мусульманское население возвратилось в Алеппо. Но христиане, покинувшие город во время нашествия монголов, не смогли переселиться обратно в свой квартал в старой части города. Это привело их к созданию нового квартала в 1420 году, построенного за пределами городских стен, в северном пригороде Алеппо. Этот новый квартал назывался аль-Ждейде («новый район» по-арабски ).

Новое время

В XIX веке в городе произошли два крупных еврейских погрома. В 1947 году, вслед за образованием Израиля , в городе произошёл крупный погром , в результате которого начался массовый выезд евреев в Израиль.

Гражданская война

В 2012 году во время Гражданской войны в Сирии город стал ареной ожесточённых боёв между антиправительственными повстанцами и террористическими группировками с одной стороны и правительственными войсками — с другой. Активная фаза боёв началась летом 2012 года .

Первоначально в противостояние были вовлечены преимущественно умеренные оппозиционные группировки и правительственные войска , а также курдские боевики из Отрядов народной самообороны . Постепенно среди антиправительственных сил всё большую роль стали играть радикальные исламистские группировки, в том числе Фронт ан-Нусра и « Исламское государство », а в войну на стороне правительства вступили многочисленные союзные вооружённые группировки (в основном шиитские ополчения из Ливана , Ирака и Афганистана ) , а также военные советники из Ирана . С началом в сентябре 2015 года российской военной операции в Сирии , к вооружённому противостоянию в Алеппо присоединились российские ВКС, наносившие авиационно-ракетные удары по повстанческим и террористическим группировкам.

Будучи крупнейшим городом страны по населению и до войны считавшийся «экономической столицей Сирии», Алеппо рассматривался сторонами конфликта и экспертами как имеющий большое стратегическое и политическое значение, а бои за контроль над городом — как решающий фронт . Это обусловило затяжной и ожесточённый характер боевых действий, которые привели к массовым разрушениям городской инфраструктуры и большим потерям среди мирного населения.

Атаковав город летом 2012 года, повстанческие группировки довольно быстро захватили примерно 40 % его территории. Их дальнейшее продвижение, однако, было остановлено, и в 2012—2013 годах ситуация приобрела тупиковый характер. Боевикам удалось перерезать стратегическое шоссе Дамаск — Алеппо, за контроль над которым начались ожесточённые бои .

15 января 2013 года мощные взрывы прогремели на территории местного университета . В результате взрыва погибли 80 и были ранены около 150 человек, среди которых были студенты и беженцы, размещённые на территории университета.

12 марта сирийские войска и мятежники возобновили бои за международный аэропорт Алеппо , повстанцы также атаковали авиабазы Найраб и Маннах недалеко от аэропорта . 19 марта в пригороде Алеппо — Хан-эль-Асале — был применён нервно-паралитический газ зарин , в результате чего погибли 15 человек .

К октябрю 2013 года половина города удерживалась правительственными войсками, другая часть — различными группировками повстанцев . Население города за время с начала конфликта сократилось с 2,5 млн до менее чем 1 млн человек .

В 2014—2015 годах сирийская армия, поддержанная союзными ополченцами и иранскими военнослужащими, провела серию успешных операций, заложивших основу для будущего окружения и штурма города.

4 марта 2015 года произошёл мощный взрыв у здания разведки ВВС Сирии в Алеппо. Мятежники привели в действие взрывное устройство в туннеле, расположенном под зданием спецслужбы. Погибло более 30 человек .

Ночью 12 июля в результате мощного взрыва туннеля в Старом городе была сильно повреждена стена цитадели Алеппо, внесённой в список Всемирного наследия ЮНЕСКО .

Начало российской военной операции в Сирии в сентябре 2015 года позволило коренным образом изменить ситуацию в Сирии в пользу правительства Башара Асада, разблокировать Алеппо, а в дальнейшем — установить контроль над всей территорией города .

В феврале 2016 года сирийская армия в ходе успешного наступления окружила Алеппо с севера, перерезав линии снабжения боевиков со стороны турецкой границы.

В ходе летней кампании 2016 года армия завершила полное окружение города и начала его осаду. По оценкам на сентябрь 2016 года, в восточной части Алеппо (контролируемой оппозицией и террористами) оставалось около 250 тыс. жителей, в западной части (контролируемой правительственными силами) — 1,5 млн человек .

28 июля Россия вместе с сирийскими властями начала гуманитарную операцию в Алеппо. Было открыто три гуманитарных коридора для гражданского населения, четвёртый — для выхода боевиков .

В августе Управлением по координации гуманитарных вопросов ООН (УКГВ) была высказана обеспокоенность ухудшающейся ситуацией с безопасностью и гуманитарной обстановкой в городе, в особенности в восточном Алеппо. Позже генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун заявил, что в городе велика вероятность гуманитарной катастрофы .

На наличие гуманитарной катастрофы в конце сентября указывал заместитель генерального секретаря ООН по гуманитарным вопросам Стивен О’Брайен. Тогда же генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун обвинил Сирию и Россию в военных преступлениях — использовании зажигательных и бункерных бомб против жилых районов Алеппо .

15 ноября 2016 года, при массированной авиационно-ракетной поддержке российских ВКС, сирийская армия начала наступление с целью захвата неподконтрольной (восточной) части города, через месяц приведшее к краху оборонительных рубежей боевиков и переходу города под контроль правительства. К середине декабря 2016 года город был полностью занят правительственными войсками .

К вечеру 22 декабря 2016 года город окончательно перешёл под контроль правительственных сил .

После освобождения города его жилые кварталы многократно подвергались минометным и ракетным обстрелам со стороны боевиков, что приводило к новым жертвам .

Восстановление

Алеппо сильно пострадал в ходе военных действий, многие местные достопримечательности получили повреждения или были разрушены. Множество производственных предприятий экономической столицы страны было разграблено .

В июле 2019 года был восстановлен центральный городской рынок «Аль-Сактыя», входящий в список всемирного наследия ЮНЕСКО .

В августе 2019 года ещё продолжалось восстановление жилья и инфраструктуры города . К осени 2019 года был восстановлен ряд промышленных производств. В восстановлении Алеппо принимали участие беженцы, вернувшиеся в город .

Население

Большинство жителей Халеба — арабы-мусульмане. Христианское население состоит из армян , греков , маронитов , сирийских католиков ; существуют еврейская и американская протестантская общины.

Год	Население	Прирост, %±
1883	99 179	-
1922	156 748	44,9 %
1934	249 921	19,0 %
1950	362 500	11,5 %
1965	500 000	17,5 %
1990	1 216 000	90,3 %
2000	1 937 858	29,2 %
2005	2 301 570	5,5 %
2016	1 800 000	-22 %

Исторические данные

Ещё в начале XIX столетия Халеб населяли 200 тыс. жителей; город имел обширную промышленность и торговлю, его фабрики снабжали весь Восток шёлковыми , бумажными , шерстяными и парчовыми материями. Но землетрясение , чума и холера подорвали его благосостояние. Согласно историку из Алеппо, шейху Камель аль-Газзи (1853—1933), население города до разрушительного землетрясения 1822 года составляло 400 тыс. человек. Затем от холеры и чумы (1823 и 1827 годов соответственно) население Халеба сократилось до 110 тысяч человек . В 1901 году общая численность жителей Алеппо составляла 108 143 человека, из которых мусульмане — 76 329 (70,58 %), христиане-католики — 24 508 (22,66 %); и иудеи — 7306 (6,76 %) . Христианское население значительно увеличилось с притоком армянских беженцев (после геноцида армян 1915 года ) и сирийских христиан из других городов. После прибытия первой группы армянских беженцев (1915—1922) население Алеппо в 1922 году стало 156 748 человек, из них мусульмане составляли 97 600 жителей (62,26 %), христиане-католики — 22 117 (14,11 %), иудеи — 6580 (4,20 %), численность европейцев в городе составляла 2652 (1,70 %), армянских беженцев — 20 007 (12,76 %) и других — 7792 (4,97 %) .

Второй поток армянских беженцев в направлении Алеппо был вызван выводом французских войск из Киликии в 1923 году . В 1923—1925 годах в город прибыли более чем 40 000 армян, а население Алеппо достигло 210 000 человек к концу 1925 года, из которых армяне составляли более 25 % .

Согласно историческим данным, представленным шейхом Рамель аль-Газзи, подавляющее большинство христиан города Халеб были католиками, вплоть до последних дней османского владычества . Рост православных христиан связан, с одной стороны, с приездом армянских и сирийских христиан, выживших в Киликии и южной Турции; а с другой стороны, с прибытием большого количества православных греков из Санджака Александретты , после его аннексии в пользу Турции (1939).

В 1944 году население Алеппо составляло около 325 000 человек, где 112 110 (34,5 %) христиане (из них армян — 60 200). Армяне составляли более половины христианской общины Алеппо до 1947 года, в то время как многие из них уехали в Советскую Армению в рамках армянской репатриации (1946—1967).

Современное состояние

Алеппо — самый густонаселённый город в Сирии, с населением в 2 181 061 человек (2004). Согласно официальным оценкам, объявленным городским советом Алеппо, население города достигло 2 301 570 к концу 2005 года. Более 80 % жителей Алеппо являются мусульманами-суннитами . Это прежде всего арабы , курды и туркмены . Другие мусульманские группы включают адыгов ( черкесы , кабардинцы , адыгейцы ), чеченцев , албанцев , боснийцев и помаков .

Согласно оценкам, приведённым в 2010 году в финальном отчёте по проекту городского развития Алеппо, проводимому муниципалитетом города и компанией GTZ рамках совместной сирийско-немецкой программы устойчивого городского развития, ожидалось, что ежегодный прирост населения города в течение следующих десяти лет составит порядка 2,7 % в год, и численность населения достигнет 3,6 млн жителей .

Одна из крупнейших христианских общин на Ближнем Востоке , Алеппо являлся перед войной домом для многих восточных христиан, в основном армян , сирийских христиан и греков-мелькитов ^{[ источник не указан 2103 дня ]} . До войны в городе жили более чем 250 тыс. христиан, составляя около 12 % от общей численности населения. Значительное число сирийских христиан в Алеппо родом из города Урфа ( Турция ) и говорит на армянском языке . Большая община христиан принадлежит Армянской апостольской , Сирийской православной и Греко-православной церквям. В Халебе было очень много католиков, в том числе греков-мелькитов , маронитов , латинян , халдеев и сирийских католиков. В нескольких районах города преобладает христианское и армянское население, таких как старый христианский квартал Ждейде. Современные христианские районы называются Азизия, Сулеймания, Гаре де Багдад, Урубе и Мейдан. В Алеппо 45 действующих церквей, принадлежащих вышеупомянутым конфессиям ^{[ источник не указан 2103 дня ]} .

Арабоязычное население Алеппо говорит на северосирийском диалекте , который называется шави .

• 
  Центр города
• 
  Великая мечеть Алеппо
• 
  Крытый рынок
• 
  Маронитский собор Святого Илии-пророка
• 
  Мечеть Таухид и церковь Святого Георгия
• 
  Улица в христианском квартале Алеппо
• 
  Улицы старого города
• 
  Женщина с ребёнком в Алеппо, 2010 год

Архитектура

В Алеппо смешаны несколько архитектурных стилей. Многочисленные захватчики, от византийцев и сельджуков до мамлюков и турок оставляли свои следы на архитектуре города на протяжении 2000 лет . Существуют различные сооружения XIII и XIV веков, такие как гостиницы, мусульманские школы и хаммамы, христианские и мусульманские построения в старой части города и квартале Ждейде. В этом квартале находится большое количество домов XVI и XVII веков, принадлежавших алеппской буржуазии . В Азизие располагаются дома XIX и начала XX веков в стиле барокко . В новом квартале Шахба смешаны различные архитектурные стили: неоклассика , нормандский , восточный и даже китайский стили .

Алеппо полностью вымощен камнем , в некоторых местах большими белыми глыбами.

В то время как старый город характеризуется большим количеством особняков, узкими улочками и крытыми рынками , в современной части города присутствуют широкие дороги и большие площади, такие как площадь Саадалла аль-Джабири, площадь Свободы, площадь Президента и площадь Сабаа Бахрат.

Старый город

Существует довольно чёткое разделение между старым и новым Алеппо. Старая часть заключена в стены, образующие окружность длиною в 5 км, с девятью воротами. Огромный средневековый замок, известный как Цитадель Алеппо , находится в центре древней части. Он был построен подобно акрополю.

Исторически сложилось, что Алеппо постоянно переходил из рук в руки, был под контролем разных государств, политическая ситуация была нестабильна. В связи с этим жители строили отдельные кварталы, делившиеся по религиозному принципу, которые были социально и экономически независимыми. Хорошим примером таких кварталов является известный христианский квартал Ждейде.

Старый город Алеппо можно разделить на две части: старая часть и Ждейде. Как уже было описано выше, старая часть была построена внутри стен, в то время как Ждейде — христианский квартал, построенный в начале XV века, после выхода монгольских войск из города. После того как в 1400 году Тамерлан вторгся в Халеб и полностью разрушил его, христиане были вынуждены уехать. Но в 1420 году они создали свой квартал на северо-западе города — квартал Ждейде. Жители этого района в основном занимались маклерством: были посредниками между иностранными торговцами и местными купцами.

Общая площадь древнего города составляет около 3,5 км². Здесь живут более чем 120 тысяч жителей .

Рынки и караван-сараи

Стратегическое положение этого торгового города привлекало людей всех рас и верований, желающих воспользоваться коммерческими дорогами, так как через Алеппо проходил Великий шелковый путь . Крупнейший крытый рынок в мире находится именно в Алеппо, протяженностью 13 километров . Аль-Мадина , как его здесь называют, — это торговый центр, куда привозят предметы роскоши, такие как шелк-сырец из Ирана , пряности и красители из Индии , и кофе из Дамаска . В аль-Мадине также можно найти и продукты местного изготовления: шерсть , сельскохозяйственная продукция и известное алеппское мыло. Большинство рынков было построено в XIV веке, они названы в честь различных профессий и ремесел: шерстяной рынок, медный рынок и так далее. Помимо товаров, на рынке размещаются и ханы, или караван-сараи ( араб. كاروانسرا ‎). Для караван-сараев характерны красивые фасады и входы с деревянными дверями.

Самые известные рынки и караван-сараи (ханы) древнего города :

• Хан Ак-Кади , построенный в 1450 году, один из старейших караван-сараев Алеппо.
• Хан Аль-Бургуль , построенный в 1472 году.
• Сук Ас-Сабун , или мыльный хан , построенный в начале XVI века, находится рядом с магазинами мыла.
• Сук Хан Ан-Наххасин , или медный рынок . Построен в 1539 году. Известен своими традиционной и современной обувью, содержит 84 магазина.
• Хан Аш-Шунэ сооружен в 1546 году. В нём продаются предметы ремесел традиционного алеппского искусства.
• Сук Хан Аль-Харир , или шёлковый хан . Построен во второй половине XVI века, имеет 43 магазина и специализируется в основном на торговле текстилем.
• Сук Хан Аль-Гумрок , или таможенный хан , текстильный торговый центр с 55 магазинами. Построенный в 1574 году, Хан Аль-Гумрок считается крупнейшим ханом в древнем Алеппо.
• Сук Хан Аль-Уазир , построенный в 1682 году, считается основным рынком хлопковой продукции в Алеппо.
• Сук Аль-Аттарин , или травяной рынок . Традиционно была основным рынком специй в Алеппо. В настоящее время он функционирует как центр продажи текстиля с 82 магазинами.
• Сук Аз-Зирб , или Сук Аз-Зарб . Здесь чеканились монеты в период мамлюков. В настоящее время этот рынок имеет 71 магазин, большинство из которых имеет дело с текстилем и базовыми потребностями бедуинов.
• Сук Аль-Бехрамия имеет 52 продуктовых магазина, расположен рядом с мечетью Бехрамия.
• Сук Аль-Хаддадин — это рынок старых традиционных кузнецов, состоит из 37 магазинов.
• Сук Аль-Атик , или старый рынок , специализирующаяся на продаже кожи, включает в себя 48 магазинов.
• Сук Аль-Сиййяг , или ювелирный рынок , состоящий из 99 магазинов, который является главным центром торговли ювелирными изделиями в Алеппо и во всей стране.
• Хан Венецианцев был домом консула Венеции и венецианских купцов.
• Сук Ан-Нисуан , или женский рынок,— место, где можно найти всё необходимое для невесты: аксессуары, одежду и так далее.
• Ас-Сувейка , или Суэйкат Али ( suweiqa означает «маленький рынок» на арабском языке),— большой рынок, который содержит магазины, в основном специализирующиеся на оборудовании дома и кухни.

Многие традиционные ханы также функционируют в качестве рынков в христианском квартале Ждейде :

• Сук Аль-Хокедун или «Хан аль-Кудс» . Хокедун означает «духовный дом» на армянском языке, так как он был построен в качестве гостиницы для армянских паломников на пути в Иерусалим . Старая часть Хокедуна датируется концом XV и началом XVI веков, в то время как новая часть была построена в XVII веке. В настоящее время он превратился в большой рынок с многочисленными магазинами, специализирующимися на торговле одеждой.
• Ас-Салибэ , центр старых христианских соборов.
• Сук Ас-Суф или рынок шерсти , окруженный старыми церквями.
• Бауабэт Аль-Касаб , магазин деревянных изделий.

Достопримечательности

Самым древним памятником в городе является водопровод протяженностью 11 км, сооруженный ещё римлянами. Громадная стена в 10 м высоты и 6,5 м толщины, с семью воротами, отделяет город от предместий. Крытый гостиный двор ( базар ) выходит на несколько улиц, весь состоит из сводов и освещается сверху через окна, проделанные отчасти в особых куполах. В Алеппо имеется 7 крупных церквей вместе с 3 монастырями и мечеть в староримском стиле, выстроенная первоначально под церковь императрицей Еленой. Главные предметы вывоза и вместе с тем главные продукты страны — шерсть, хлопок, шелк, воск, фисташки, мыло, табак, пшеница, которые вывозятся преимущественно во Францию и в турецкие гавани. Промышленность ограничивается шелковыми изделиями. Жители Алеппо в основном считают себя шарифами, то есть потомками Мухаммеда . Ещё одна гордость жителей — Цитадель , основание которой возвышается над городом на 50 метров. Долгое время весь город лежал в пределах цитадели и лишь в XVI веке, после перехода Алеппо под власть Оттоманской империи , город стал постепенно разрастаться и за пределами крепостных стен.

В Алеппо находится гробница поэта Насими .

Исторические здания

• Цитадель Алеппо , большая крепость на вершине холма возвышается на 50 м над городом. Датируется I тысячелетием н. э., некоторые детали были достроены в XIII веке. Была повреждена в результате землетрясений, в частности, в 1822 году.
• Медресе Халауие , построенная в 1124 на прежнем месте собора Св. Елены. Тогда Святая Елена, мать Константина Великого, построила там большой византийский собор. Когда крестоносцы-захватчики грабили город, главный судья города преобразовал собор Св. Елены в мечеть, и, наконец, в середине XII века Нур ад-Дин основал здесь медресе, то есть религиозную школу.
• Аль-Матбах Аль-Аджами , дворец начала XII века, расположенный недалеко от цитадели, был построен эмиром Мадж ад-Дин бен Ад-Дайя. Был отремонтирован в XV веке. В 1967—1975 годах здесь размещался Музей Народных Традиций.
• Культурный центр Аш-Шибани XII века. Древняя церковь и школа Францисканки Миссионерки Марии, находящиеся в старом городе, в настоящее время функционируют в качестве культурного центра.
• Медресе Мокаддамия , одна из старейших богословских школ в городе, была построена в 1168 году.
• Медресе Захирие . Построена в 1217 году к югу от Баб Эль-Макам, по Аз-Зир Гази.
• Медресе Султание , начатая губернатором Алеппо Аз-Захир Гази и законченная в 1223—1225 его сыном Маликом Аль-Азизом Мухаммедом.
• Медресе Аль-Фирдаус — мечеть, называемая «самой красивой мечетью Алеппо». Была построена вдовой губернатора Алеппо Аз-Захир Гази в 1234—1237 годах. Примечательным является внутренний двор, в котором находится бассейн в середине, окруженный арками с античными колоннами.
• Национальная библиотека Алеппо . Строилась в 1930-х годах и открылась в 1945 году .
• Grand Seray d’Alep — это бывшая резиденция губернатора города; строилась в 1920-х и была открыта в 1933 году.
• Ханка Аль-Фарафира , суфийский монастырь, построенный в 1237 году.
• Бимаристан Аргун аль-Камили , убежище, которое работало с 1354 года до начала XX века.
• Дар Раджаб Паша — большой особняк, построенный в XVI веке недалеко от улицы Аль-Хандак. Недавно ^{[ когда? ]} дом был отреставрирован и превращён в большой культурный центр с театральным залом внутри.
• Бейт Джонблат — старый дворец, построенный в конце XVI века курдским правителем Алеппо Хусейн Паша Ян Полад.
• Медресе Аль-Утмания , исламская школа, расположенная в северной части Баб Ан-Наср. Она была создана османским пашой Аль-Дураки в 1730 году и первоначально называлась медресе Ридаийя.
• Бейт Марраш . Старый алеппский особняк, находящийся в квартале Аль-Фарафира. Был построен в конце XVIII века семьёй Марраш.
• Часовня Баб Аль-Фарадж . Построена в 1898—1899 годах австрийским архитектором Картье .

Самые известные исторические здания христианского квартала Ждейде :

• Бейт Аджикбаш ( от 28 июня 2011 на Wayback Machine ), старый алеппский дом, построенный в 1757 году. С 1975 года здесь находится Музей народных традиций, показывающий предметы алеппского искусства.

• Бейт Газале . Особняк XVII века, декорированный армянским скульптором Хачадуром Бали в 1691 году. Здесь в XX веке находилась армянская школа.
• Бейт Даллал , то есть «дом Даллал», был построен в 1826 году на месте старого монастыря, в настоящее время функционирует в качестве отель.
• Бейт Уакиль , алеппский особняк, построенный в 1603 году, привлекает своими уникальными деревянными украшениями. Одна из этих декораций была доставлена в Берлин и выставлена в Пергамском музее, известная как Aleppo Room.
• Дар Базиль . Дом начала XVIII века, превращен в бизнес-школу в 2001 году.
• Дар Замария , построенный в конце XVII века и принадлежащий семье Замария с начала XVIII века. В настоящее время это — бутик-отель.

Музеи

• Музей народных традиций «Алеппский дом» в Бейт Ачикбаш, Ждейде
• Музей цитадели Алеппо
• Музей медицины и науки в Бимаристан Аргун аль-Камили
• Музей памяти Алеппо в Бейт-Газала, Ждейде
• Музей Армянской Апостольской церкви в старой армянской церкви Пресвятой Богородицы, Ждейде

Врата

• Баб эль-Хадид ( ) (باب الحديد) (Железные врата).
• Баб Эль-Макам ( ) (باب المقام) (Врата Гробницы).
• Баб Антакейя ( ) (باب انطاكية) (Врата Антиохии).
• Баб Эль-Наср ( ) (باب النصر) (Врата победы).
• Баб Эль-Фарадж ( ) (باب الفرج) (Врата освобождения).
• Баб Кыннасрин ( ) (باب قنسرين) (Врата Киннасрин).
• Баб Жнен ( )(باب الجنان) (Врата садов).
• Баб Эль-Ахмар ( )(باب الأحمر) (Красные врата).

Культовые сооружения

• Великая мечеть Алеппо (Джами эль-Кабир) или Мечеть Омейадов, основана в 715 году Валидом I и, скорее всего, завершил строительство его преемник Сулейман. Здание содержит могилу Захария, отца Иоанна Крестителя . Мечеть была повреждена во время монгольского вторжения в 1260 году, и была восстановлена. Имеет четыре фасада разных стилей.
• Хусрууия мечеть ( ), завершенная в 1547 г., построена по проекту знаменитого османского архитектора Синан.
• Аль-Нукта мечеть ( ) («Мечеть капли (крови)»), шиитская мечеть. Считается, что на этом месте ранее был монастырь, превращенный в мечеть в 944 году.
• Аль-Аделия мечеть, построенная в 1555 году губернатором Алеппо Мухаммедом Паша.
• Аль-Саффахия мечеть, возведенная в 1425 году, с замечательно оформленными восьмиугольными минаретами.
• Аль-Кайкан мечети («Мечеть ворон»), с двумя древними базальтовыми колоннами у входа. В мечети находится каменный блок с хеттскими надписями.
• Алтун-Бога мечеть (1318).
• Аль-Тауаши мечеть (XIV век, восстановлена в 1537), с большим фасадом, украшенным колоннами.
• Собор Сорока Мучеников ( ) — армянская церковь в Ждейде (XVI век).
• Центральная синагога Алеппо ( ) — построена ок. 1200 года еврейской общиной.
• Маронитские, сирийские православные, католические и многие другие церкви в старом христианском квартале Ждейде.

Мёртвые города

Алеппо окружает множество исторических памятников и древнейших останков мёртвых городов. Они представляют собой группу из 700 заброшенных поселений на северо-западе Сирии. Эти города датируются V веком до н. э. и содержат элементы византийской архитектуры.

Самые важные мёртвые города и археологические памятники в районе Джебель-Семаан (гора Симеона) включают:

• Замок Калота , расположенный в 20 км к северо-западу от Алеппо. Был построен как римский храм во II веке нашей эры. После перехода в христианство, в V веке, храм был превращен в базилику. В результате войн между хамданидами и византийцами церковь была превращена в замок в X веке. Хорошо сохранились две церкви рядом с замком: восточная церковь, построенная в 492 году, и западная церковь (VI века).
• Базилика Хараб-Шамс , одно из старейших наиболее хорошо сохранившихся христианских сооружений в Леванте . Византийская церковь, которая находится в 21 км к северо-западу от Алеппо, восходит к IV веку.
• Церковь Фафертин , полуразрушенная римская базилика, датируется 372 годом нашей эры, расположена в 22 км к северо-западу от Алеппо. По словам алеппского историка Абдалла Хаджар, эта базилика считается одним из старейших церковных сооружений в мире.
• Посёлок Суркания , расположенный в 23 км к северо-западу от Алеппо, представляет собой остатки старого византийского поселения с полуразрушенной часовней VI века.
• Кафр-Кира — поселение в деревне Бурж-Гейдар, расположено в 24 км к северо-западу от Алеппо. Здесь находится много полуразрушенных христианских сооружений, относящихся к IV и VI векам.
• Историческое поселение Синхар , или Симхар , расположено в 24 км к северо-западу от Алеппо. Находясь в изолированной долине, деревня была заселена между II и VII веками. Церковь Синхар является одной из самых старых церквей Сирии и восходит к IV веку, а неподалёку располагается часовня VI века.
• Базилика Мушаббак . Хорошо сохранившиеся церкви второй половины V века (около 470) расположены в 25 км к западу от Алеппо, недалеко от города Дарэт-Аззе.

• Барджака или Бурж-Сулейман — деревня, историческое поселение, расположенное в 26 км к северо-западу от Алеппо; место старой отшельнической башни с хорошо сохранившимися часовнями VI века.
• Церкви деревни Шейх-Сулейман , расположенной в 28 км к западу от Алеппо. В деревне находятся 3 древних церкви: разрушенная церковь, которая находится в центре поселения; хорошо сохранившаяся южная базилика, построенная в 602 году; и церковь Пресвятой Богородицы, датируемая V веком, которая считается одной из самых красивых церквей в северной Сирии. Также здесь находится отшельническая башня в северной части деревни.
• Кафр-Набо , в 29 км к западу от Алеппо. Это старое ассирийское поселение IX века до н. э. и место старого римского храма, который позже был преобразован в церковь. Есть много хорошо сохранившихся жилых домов V и VI веков.
• Брэд , город, расположенный в 32 км к западу от Алеппо; имеет много старых базилик, таких как маронитский монастырь Св. Иулиана Аназарвского (399—402 н. э.), где находится храм Святого Марона, и базилика в северной части деревни, сооруженная в 561 году.
• Поселение Кимар расположено в 35 км к северо-западу от Алеппо. Деревня римской и византийской эпох, датируется V веком нашей эры, содержит много хорошо сохранившихся церквей, башен и старых резервуаров воды.
• Храм Святого Симеона Столпника (Дейр Семаан) , хорошо сохранившийся и один из самых известных церковных памятников в Сирии, датируемый V веком. Находится примерно в 35 км к северо-западу от Алеппо. Дейр Семаан является одной из старейших христианских церквей в мире.
• Посёлок Суганэ , расположенный в 40 км к северо-западу от Алеппо. Здесь находятся две полуразрушенные церкви и старые водохранилища.
• Айн-Дара , сиро-хеттский храм железного века (ок. X—VIII века до нашей эры), расположен в 45 км к северо-западу от Алеппо. Известен своим сходством с Храмом Соломона, как он описан в Библии. Уцелевшие скульптуры изображают львов и сфинксов (сравнимо с херувимами Первого Храма). Однако Храм Соломона был построен примерно в 1000—900 годах до нашей эры, а Айн Дара к тому времени уже существовал. Айн-Дара был построен или в честь Иштар, богини плодородия, или в честь женской богини Астарты, или в честь божества Баал Хадад — этот вопрос остается спорным.

• Селение Баб аль-Хауа , расположенное в 50 км к западу от Алеппо на границе с Турцией; место с большим количеством старых церквей IV века и хорошо сохранившихся ворот VI века нашей эры.
• Кирос (также известный как Хурус, араб. حوروس ‎, или Айюполис) — древний город, расположенный в 65 км к северу от Алеппо; здесь находится древнейший храм Космы и Дамиана (известный как храм Наби-Ури), а также старый римский амфитеатр и два старых римских моста.

Экономика

Основная экономическая роль города как торгового места, а он располагается на перекрёстке двух торговых путей и посредничестве в торговле с Индией. Он продолжал процветать до тех пор, пока европейцы не начали использовать морской маршрут на Индию, обходящий мыс Доброй Надежды , а затем использовать маршрут через Египет в Красное море . С тех пор в городе снизился экспорт сельскохозяйственной продукции в прилегающих регионах, главным образом пшеницы, хлопка, фисташек, маслин и овец.

Главными отраслями промышленности являются текстильная , химическая , фармацевтическая , агроперерабатывающая, производство электротехники, алкогольных напитков. Также развит туризм. Алеппо — самая крупная городская агломерация в Сирийской Республике и наибольший промышленный центр, где трудоустроено более 50 % промышленных рабочих страны, и производится ещё большая доля экспортных доходов .

Алеппо расположен в очень благоприятной для сельского хозяйства зоне.

Туризм

В городе был развит туризм. Основные туристические места — Крепость Алеппо (411,880), Музей Алеппской цитадели (31847), Национальный музей (24090). Имеются 3 пятизвездочных отеля, 11 четырезвездочных, 8 трехзвездочных, 11 двухзвездочных, 61 однозвездочных отелей, 11 хостелов.

Образование

В Университете Халеба учится около 60 000 студентов. В период боевых действий университет находился под контролем правительственных сил, однако пострадал от ракетных ударов .

Транспортная инфраструктура

В городе расположен железнодорожный вокзал и международный аэропорт Алеппо .

Из городского транспорта ранее существовал трамвай (до 1969 года), но сейчас нет никакой альтернативы автобусу.

Города-побратимы

• Ливан — Бейрут
• Франция — Лион
• Белоруссия — Брест
• Турция — Газиантеп
• Турция — Килис
• Турция — Хатай
• Турция — Измир

Территориальное деление

Город делится на районы четырёх типов — старые кварталы в городских стенах, старые кварталы вне городских стен, современные окраины, неформальные поселения.

Неформальные поселения имели ряд проблем : неурегулированность статуса земли; поселения созданы в противоречии с зональными планами; плановые стандарты не соблюдаются; здания были возведены в противоречии со строительными нормами и нормативами. В неформальных поселениях проживает более 40 % населения города

Планировочные районы

• Южный — 362 000 человек (250 человек на гектар)
• Центральный — 1 002 000 человек (200 человек на гектар)
• Западный — 157 000 человек (100 человек на гектар)
• Северо-западный — 165 000 человек (150 человек на гектар)
• Северо-восточный — 314 000 человек (300 человек на гектар)
• Восточный — 400 000 человек (395 человек на гектар)

Примечания

Литература

• канд. ист. н. М. Родионов . Перекресток или центр? // журнал "Вокруг света", № 6, 1979. стр.19-22
• Густерин П. В. Города Арабского Востока. — М. : Восток—Запад, 2007. — 352 с. — (Энциклопедический справочник). — 2000 экз. — ISBN 978-5-478-00729-4 .
• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.

Статьи

• Сафронов, Александр Владимирович. Государства раннежелезного века Палистин и (Ах)хиява в Северной Сирии и Киликии: еще раз об отражении миграций «народов моря» в греческой эпической традиции // Индоевропейское языкознание и классическая филология-XVI. Материалы чтений, посвященных памяти проф. И. М. Тронского. — СПб. : Наука, 2012. — С. 750—760 .

Ссылки

• от 26 января 2013 на Wayback Machine
• (неопр.) (недоступная ссылка — ) . Восток-Запад: Великое противостояние . — Историко-географический комментарий к арабским источникам времён крестовых походов. Дата обращения: 29 октября 2009.
• от 21 декабря 2016 на Wayback Machine (фоторепортаж)
• (неопр.) . Архивировано из 10 июля 2016 года. (фоторепортаж)
• от 16 декабря 2016 на Wayback Machine (фоторепортаж)