Лимб ( лат. limbus — рубеж, край, предел) — термин, использовавшийся в средневековом католическом богословии и обозначавший состояние или место пребывания не попавших в рай душ , не являющееся адом или чистилищем .

Согласно представлениям о лимбе, в нём пребывают души тех, кто не заслужил ада и вечных мук, но не может попасть в рай по независящим от него причинам. Считалось, что в лимбе пребывают души добродетельных людей, умерших до пришествия Иисуса Христа ( limbus patrum — лимб праотцов, то есть предел античных праведников), а также души некрещёных младенцев ( limbus puerorum — лимб младенцев). Понятие о лимбе широко распространилось в западном богословии , начиная с XIII века.

В « Божественной комедии » Данте лимб — это первый круг ада , где вместе с некрещёными младенцами пребывают добродетельные нехристиане — философы, атеисты, поэты и врачи Античности , а также герои языческого мира.

О существовании места, которое можно было бы назвать лимбом, писали и некоторые Отцы Церкви . Так, в IV веке Григорий Богослов писал: «Иные не имеют возможности даже и принять дара [крещения] или по малолетству, или по какому-то совершенно независящему от них стечению обстоятельств… [Они] не будут у праведного Судии ни прославлены, ни наказаны; потому что, хотя и незапечатлены, однако же и не худы и больше сами потерпели, нежели сделали вреда. Ибо не всякий, недостойный наказания, достоин уже и чести; равно не всякий, не достойный чести, достоин уже наказания» .

В 2007 году Международная теологическая комиссия с санкции Папы Римского Бенедикта XVI опубликовала документ «Надежда спасения некрещёных младенцев», в котором подвергла сомнению средневековую «теорию лимба», подчёркивая, что она была создана средневековыми богословами и не входила ни в какие догматические определения. Комиссия делала вывод о том, что учение о лимбе представляет «неподобающе ограничительный взгляд на спасение», в то время как Бог милосерден и «желает спасения всем людям» .

В исламе аналогом лимба считается коранический термин аль-а‘раф («ограды») .

Примечания