Га́битус — одно из основных понятий в теории Пьера Бурдьё , которое трактуется как «система приобретённых схем, действующих на практике как категории восприятия и оценивания или как принцип распределения по классам , в то же время как организационный принцип действия» . Термином также пользовались в своих работах Марсель Мосс и Норберт Элиас , однако именно Бурдьё разработал и представил его в такой форме, в которой он используется в современной социологии .

Система диспозиций, порождающая и структурирующая практику агента и его представления. Он позволяет агенту спонтанно ориентироваться в социальном пространстве и реагировать более или менее адекватно на события и ситуации… Габитус, по Бурдьё, есть в одно и то же время порождающий принцип , и принцип классификации практик в представлении агентов .

По Бурдьё, объективная социальная среда производит габитус — «систему прочных приобретённых предрасположенностей»; в дальнейшем они используются индивидами как исходные установки, которые порождают конкретные социальные практики индивидов. Поступки индивида в неожиданной ситуации определяются характером его социализации .

Поскольку габитус есть бесконечная способность свободно (но под контролем) порождать мысли, восприятия, выражения чувств, действия, а продукты габитуса всегда лимитированы историческими и социальными условиями его собственного формирования, то даваемая им свобода обусловлена и условна, она не допускает ни создания чего-либо невиданно нового, ни простого механического воспроизводства изначально заданного .

Примечания

Литература

• Бурдье П. Структура, габитус, практика // Журнал социологии и социальной антропологии. — Том I, 1998. — № 2.
• .
• Шматко Н. А. // Журнал социологии и социальной антропологии. — 1998. — № 2.
• Сизова И. Л., Ермилова А. В., Хусяинов Т. М. «Габитус факультета» и социализации студентов классического университета (на примере факультета социальных наук Нижегородского государственного университета им. Н. И. Лобачевского) // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского. Серия: Социальные науки. — 2014. — № 4 (36). — С. 84—89.