Гой ( ивр. גוֹי ‎) в иврите — стандартное выражение в Танахе для «народа», включая евреев . В настоящее время слово «гой», вошедшее во многие языки (в частности, в русский и английский), обозначает нееврея.

История слова

В финикийском и сабейском языках слово «гой» произносили ( גו ‎ гауо ).

«Гой» на иврите — « народ » ( мн. ч. גויים ‎ гойи́м — «народы»). Такое значение слово сохранило отчасти и в современном литературном иврите. В Библии этот термин никогда не применяется по отношению к одному человеку, а 620 раз употребляется во множественном числе ( гойим ) и означает многие народы (например, Быт. ). В единственном числе гой встречается 136 раз, при этом нередко относится и к еврейскому народу гой гадоль ( גוי גדול ‎ — «великий народ» Втор. ). Так, из 10 употреблений слова «гой» в Пятикнижии 5 относятся к еврейскому народу .

Национально-религиозная самобытность в иудаизме

Различение «своих» и «чужих» важно в иудаизме , как и в культурном наследии любого народа, для поддержания культурной и религиозной самобытности. Ортодоксальный религиозный закон устанавливает чёткие правила, регулирующие отношения иудеев с гоями (представителями других народов). Например, иудаизм требует, чтобы евреи вступали в брак только с еврейками (и наоборот). Эти различия не имеют расового оттенка, поскольку ограничения снимаются для нееврея, принявшего на себя заповеди иудаизма и прошедшего процесс гиюра . Язычница (равно как и мусульманка или христианка), перешедшая в талмудический иудаизм , запрещена для хупы кохену .

Современное употребление

В настоящее время слово «гой», вошедшее во многие языки (в частности, в русский и английский), обозначает нееврея. Словарное значение этого слова в русском языке — « иноверец у иудеев» . В зависимости от контекста, интонации и даже от языка, на котором это слово употребляется, оно может иметь или не иметь обидный оттенок. «Гой» в речи на идише имеет коннотацию , отличную от слова «гой» в речи на иврите, и они обе будут отличаться от коннотации, которое имеет слово «гой» в русской или английской речи .

Так, в сочетании шабесгой (субботний гой) слово «гой» указывает на нееврея, выполняющего в субботу действия, запрещённые в этот день для евреев.

Примечания

Ссылки и литература

• — статья из Электронной еврейской энциклопедии
• Слёзкин Ю. Эра Меркурия. Евреи в современном мире. — М.: Новое литературное обозрение, 2007. — ISBN 5-86793-355-5