Никола́й Петро́вич Акса́ков ( 17 [29] июня 1848 , Тульская губерния — 5 [18] апреля 1909 , Санкт-Петербург ) — русский богослов, философ, историк и исследователь церковного права, поэт и публицист, литературный критик. Славянофил . Брат А. П. Аксакова .

Биография

Родился в селе Юдинки Тульской губернии в потомственной дворянской семье Аксаковых . Отец — Петр Николаевич Аксаков (03.02.1820—30.10.1880); определением Тульского дворянского депутатского собрания от 16.02.1825 г. вместе со своими отцом и матерью, а также братом Николаем был внесён в IV часть дворянской родословной книги Тульской губернии, но указом Герольдии № 19016 от 18.10.1845 г. перенесён в VI часть . Мать Надежда Александровна Ульянина (?—1906) — дочь подпоручика, лукояновского уездного предводителя дворянства Александра Васильевича Ульянина (1781, Нижний Новгород — 1856, Москва) и его жены Екатерины Фёдоровны, урождённой де Бособр (?—1862). А. В. Ульянин подарил дочери сельцо Петрово Серпуховского уезда Московской губернии , в котором по 8-й ревизии (1833 год) числилось 83 души крестьян мужского пола и дворовых людей и 410 десятин земли. Определением Московского депутатского дворянского собрания от 20.12.1855 г. П. Н. Аксаков был вместе с женой был внесён в VI часть дворянской родословной книги Московской губернии; определение утверждено указом Правительствующего Сената по Департаменту Герольдии № 3154 от 17.05.1856 .

Получил домашнее образование, затем учился в университетах Германии , Швейцарии и Франции . В 1868 году, получив в Гиссенском университете степень доктора философии за диссертацию на немецком языке «Идея Божества», вернулся в Россию. До 1895 года жил в Москве и состоял председателем уездной земской управы в Тульской губернии. Служил в Государственном контроле , возглавлявшемся Т. И. Филипповым ; в 1894 году был командирован в Департамент железнодорожной отчётности, в связи с чем переехал в Санкт-Петербург. После оставления службы в Госконтроле он в 1904 году был назначен председателем Комиссии по ревизии городской думской отчётности , которая не приступила к работе из-за революционных «беспорядков» .

Умер в Санкт-Петербурге 5 ( 18 ) апреля 1909 года от воспаления лёгких . На момент смерти числился чиновником особых поручений V класса ( статский советник ) . Похоронен на Смоленском православном кладбище в Санкт-Петербурге.

Творчество

Вскоре после получения степени доктора философии, в 1869 году, он прочитал публичные лекции на тему: «Вопрос о духе, его история и современное состояние»

В 1870 году был опубликован отклик Аксакова на работу Г. Е. Струве «Самостоятельное начало душевных явлений»: «Подспудный материализм: По поводу диссертации-брошюры г-на Струве». С 26 февраля 1870 года — действительный член « Общества любителей Российской словесности »; в 1878—1880 годах — секретарь Общества.

Статьи Н. П. Аксакова печатались в «Беседе» , «Русской мысли» и других периодических изданиях.

Аксаков защищал разделял славянофильскую идею об особом пути России, историю которой мыслил в единении со всеми славянами, объединенными в одно государство.

В своих религиозно-философских сочинениях Н. П. Аксаков рассматривал проблемы сущности христианства (в частности, православия) и взаимоотношение церкви с обществом, государством, личностью. Говоря о взаимоотношениях Церкви с мирянами, он считал, что последние не только усваивают суждения и решения своих церковных пастырей, но искренностью веры своей вносят от себя «нечто к совершенству или несовершенству проповедуемого». Аксаков считал, что церковь не союз учащих и учащихся, а союз, зиждущийся на вере, действующий любовью. Церковь живет практикой, взаимодействием её членов — живых и умерших. Он был убеждён, что в Православной церкви не должно быть слепого чинопочитания, подавления нижестоящего вышестоящим по чину:

В Церкви интересы истины и радения о нуждах церковных ставились всегда выше интересов охраны дисциплины церковной и иерархического начала… По отношению к истине не было подразделений на старших и младших.

В 1890-х годах опубликовал повести «Дети-крестоносцы» ( М. , 1894) и «Замок Зора» ( СПб. , 1892), стихотворения лирического и гражданского характера, большое число литературно-критических статей и ряд исторических поэм.

В 1894 году вышло его исследование «Духа не угашайте!» о роли в Церкви «народа церковного»; затем появился его труд церковно-исторического характера «Клир и народ» (1897).

В историю русской общественной и церковной жизни Н. П. Аксаков вошёл как убеждённый сторонник церковных реформ. В 1906 году Аксаков стал членом образованного при Святейшем Синоде , который должен был рассмотреть вопрос о преобразованиях в церкви. В 1906-1907 годах он выступал в «Церковном вестнике» и «Церковном голосе» со статьями о возможных преобразованиях в Церкви: «К церковному Собору», «Канон и свобода», «Патриаршество и каноны», «Об избрании епископов в древней христианской Церкви», «Что говорят каноны о составе Собора», «Возможны ли в Церкви решающие и совещательные голоса», «Основы церковного суда».

Последние годы его жизни были отмечены особой общественной и творческой активностью. Известность приобрёл его ответ на книгу Н. А. Морозова о происхождении Апокалипсиса — брошюра «Беспредельность невежества и Апокалипсис» (1908), в которой он выступил против «революционной» трактовки и поверхностной критики Апокалипсиса.

Библиография

• Новые материалы для истории Гуса и его катихизис // Православное обозрение. — 1869. — Кн. 9.
• . — М. : тип. В. Готье, 1870. — 32 с.
• Barbarus antibarbaro : Ответ Генриху Струве, д-ру философии Моск. и Иен. ун-тов Н. Аксакова. Вып. 1-2. — Москва : тип. В. Готье, 1870—1871: ;
• Вопрос о свободе совести // «Беседа». — 1871. — № 2. Кн. 9.
• . — М. : тип. Е. И. Погодиной, 1880. — 43 с.;
• Общественная собственность и демократия // Русская мысль. — 1885. — № 6;
• // Критика основных начал так называемого славянофильства. — 1886 (Диалог культур в истории национального самосознания. — СПб. : Издательство Русского Христианского гуманитарного института, 2000);
• Психология Эдгара Поэ — 1886;
• О старом и новом славянофильстве // Благовест . — Кн. 22—23. — Харьков, 1891;
• О христианском Востоке и Западе // Благовест. — 1892. — № 33—34;
• Знание дается верою // Благовест. — 1892;
• А. С. Хомяков // Благовест. — Кн. 42. — Харьков, 1892;
• О народности вообще и о русской народности по преимуществу // Благовест. — Кн. 41, 43, 44, 46.
• По поводу статьи Л. Тихомирова «Духовенство и Общество въ современномъ религіозномъ движеніи». — СПб. , 1894;
• Свобода, любовь и вера // Русская беседа. — 1895. — № 1—3;
• Клир и народ. — 1897;
• . — СПб. : тип. М. Меркушева, 1905. — 14 с.;
• // Богословский вестник — № 12. — 1905. — С. 711—777;
• // Богословский вестник. — № 6. — 1906. — С. 212—269
• Патриаршество и каноны. — СПб. , 1906;
• Об избрании епископов в древней христианской церкви. — СПб. , 1906;
• Что говорят каноны о составе собора // Церковный Голос. — 1906;
• Несколько примечаний к канонам. — СПб. , 1906;
• Возможны ли в церкви решающие и совещательные голоса? — СПб. , 1906;
• Вопрос о приходе в предсоборном присутствии // Церковный Голос. — 1907;
• . — СПб. : тип. М. Меркушева, 1908. — 24 с.;
• — СПб. : тип. М. Меркушева, 1908. — 32 с.;
• // Богословский вестник . — № 12. — 1908. — С. 589—599;
  • также: . — Сергиев Посад: тип. Св.-Тр. Сергиевой лавры, 1910. — X, 293, II с.
• / Н. П. Аксаков и С. Ф. Шарапов . — М. : Свидетель, 1909. — 48 с.
• . — М. : т-во типо-лит. И. М. Машистова, 1910. — 211 с.

художественные произведения

• Стихотворения // Русская мысль. — 1885. — Кн. 5-6, 8-9; 1890. — Кн. 1; 1894. — Кн. 8.
• Ян Жижка. — Русский курьер. — 1887.
• Любушкин сад. — Русский курьер. — 1887.
• . — Благовест, 1892. — 89 с., 1 л. фронт. (портр.)
• . — М. : А. Д. Ступин, 1894. — 127 с. : ил.

Также ему принадлежат литературно-критические статьи о Н. В. Гоголе , С. Т. Аксакове , А. С. Хомякове и другие.

Примечания

Литература

• Носов Н. С. // Православная энциклопедия . — М. , 2000. — Т. I : « А — Алексий Студит ». — С. 409—410. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-006-4 .
• / Богданов А. П. // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов . — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
• . — М. : Печатня А. Снегиревой, 1911. — С. 6.
• Сучков С. В. АКСА́КОВ Николай Петрович // Русские писатели 1800—1917. Биографический словарь / П. А. Николаев (гл. ред.). — М. : Сов. энциклопедия, 1989. — Т. 1. — С. 34—35.
• Антонов А. Р. . — СПб. : тип. М. А. Александрова, 1912. — 110 с.
• Наумова М. А. // Вестник Свято-Филаретовского института. — 2021. — Вып. 38. — С. 103-123.
• Наумова М. А. // Вестник Свято-Филаретовского института. — 2022. — Вып. 42. — С. 130-151.

Ссылки

• (неопр.) . Большая энциклопедия русского народа . Институт Русской Цивилизации. Дата обращения: 28 сентября 2013. Архивировано из 24 сентября 2015 года.
• (неопр.) . сайт «Богослов». Дата обращения: 28 сентября 2013. Архивировано из 3 ноября 2011 года.
• Наконечная А. (неопр.) . Интернет-магазин «Предание» (29 июня 2013). Дата обращения: 28 сентября 2013.