Кристиан Генрих Артур Древс ( нем. Christian Heinrich Arthur Drews ; 1 ноября 1865 , Итерзен , Германия — 19 июля 1935 , Ахерн , Германия ) — немецкий философ , писатель и значительный представитель немецкого монизма . Профессор философии Университета Карлсруэ . Известен работами, которые вызывали бурные полемики: неортодоксальные взгляды на религию, инструментальная база немецкого неоязычества, критика философии Ницше .

Биография

Кристиан Генрих Артур Древс стал профессором философии и немецкого языка в Высшей технической школе в Карлсруэ. Он приобрел международную известность благодаря своей книге «Миф о Христе», опубликовав тезис, который отрицает историчность Иисуса. Последние несколько лет своей жизни он был участником движения свободной религии для вдохновения на более либеральную форму поклонения.

«Миф о Христе»

Артур Древс, ученик Гартмана , наряду с Бруно Бауэром и (нем.) ( принадлежит к известным немецким полемистам, отрицающим реальность существования Иисуса Христа в истории. Его произведение Миф о Христе ( нем. Die Christusmythe ; 1909 ) вызвало многочисленные открытые дискуссии, широкие протесты христианской общественности и уничтожающую критику со стороны историков, богословов, экзегетов всех конфессий, исследователей Нового Завета : И. Вайса , Г. Зодена , А. Юлихера , С. Булгакова , С. Зарина , Д. Хвольсона , М. Гогеля и других.

Альберт Швейцер в «Истории исследования жизни Иисуса» ( нем. Geschichte der Leben-Jesu-Forschung ; 1913 ) разбирает тезисы Древса в отдельной главе . Николай Бердяев объясняет выступление Древса против историчности Христа «религиозным антисемитизмом» и приверженностью арианству .

В течение более десятилетия «Миф о Христе» не сходил с книжного рынка. Только в Германии к 1924 г. вышло 14 его изданий. Книга была переведена на многие языки, в том числе и на русский, но в дореволюционной России она не увидела света: по решению царской цензуры перевод был сожжен .

В соответствии с методологическим указанием В. И. Ленина работы Древса с купюрами неоднократно издавались в СССР в 20-х годах как произведения, частично отвечающие задачам советской антирелигиозной пропаганды.

«Миф о Христе» оказал существенное влияние на советскую историографию раннего христианства и формирование взгляда на данную проблему ряда советских ученых, сделав их приверженцами мифологической теории происхождения христианства. Аргументация Древса против историчности Иисуса Христа была в дальнейшем повторена и поддержана такими его советскими последователями, как Н. В. Румянцев , А. Б. Ранович , Р. Ю. Виппер , С. И. Ковалёв , Я. А. Ленцман , И. А. Крывелев .

По характеристике И. А. Крывелёва : «Древс стремился отнюдь не к разоблачению религии, а к замене скомпрометировавших себя религиозных предрассудков новыми, более утонченными. Но независимо от своих субъективных побуждений он выполнил объективно полезное и прогрессивное дело — собрал все материалы, свидетельствующие против исторического существования Иисуса Христа, и изложил в систематизированном виде всю аргументацию сторонников мифологической школы» .

В настоящее время произведение Древса «Миф о Христе» оказалось в забвении в Германии, так же как перевод в англоязычных странах, и более не переиздается; в настоящее время большинство религиоведов на основании многих новых данных отвергают мифологическую теорию происхождения христианства . В настоящее время мифологическая школа оказалась полностью несостоятельной (см. Деревенский, Борис Георгиевич. Иисус Христос в документах истории . СПб.: « Алетейя ». 6-е изд.: 2014. — 576 с., 2 с. цв. вкл. — (Серия «Античное христианство. Источники»). — ISBN 978-5-91419-817-3 — .

«Движение за немецкую веру»

В последние годы жизни Древс вносит вклад в развитие «Движения за немецкую веру», занимается одной из форм немецкого неоязычества с возможностью объединения различных немецких языческих организаций . В этот период Древс пишет книгу Немецкая религия ( нем. Deutsche Religion ), которую характеризует как «работа о 'новой' немецкой религии, совмещающей веру и нацистский мистицизм» .

Он критикует философию Ницше в статье «Ницше как философ национал-социализма?» ( нем. Nietzsche als Philosoph des Nationalsozialismus? ) , где называет Ницше «врагом всего немецкого», индивидуалистом с идеями, прямо противоположными национал-социализму.

Умер 19 июля 1935 года в психиатрическом заведении около Ахерна в возрасте 69 лет.

Список произведений

На немецком языке

• Das Ich als Grundproblem der Metaphysik . 1897
• Eduard von Hartmanns philosophisches System im Grundriss . 1902
• Die Religion als Selbstbewußtsein Gottes. Eine philosophische Untersuchung über das Wesen der Religion . Jena 1906
• Die Christusmythe . Jena 1909
• Die Petruslegende. Ein Beitrag zur Mythologie des Christentums. Frankfurt/M. 1910
• Die Christusmythe. Zweiter Teil. Die Zeugnisse für die Geschichtlichkeit Jesu. Eine Antwort an die Schriftgelehrten mit besonderer Berücksichtigung der theologischen Methode . Jena 1911
• Der Monismus dargestellt in Beiträgen seiner Stellvertreter . 2 Bde. Jena 1908
• Der Sternenhimmel in der Dichtung und Religion der alten Völker und des Christentums. Eine Einführung in die Astralmythologie . Jena 1923
• Freie Religion. Vorschläge zur Weiterführung des Reformationsgedankens . 3. Auflage Mannheim 1921
• Das Markusevangelium als Zeugnis gegen die Geschichtlichkeit Jesu . Jena 1921
• Psychologie des Unbewussten , 1924
• Hat Jesus gelebt? . Lenz, Neustadt 1994, ISBN 3-9802799-6-0 (Repr. d. Ausg. Mainz 1924)
• Deutsche Religion , 1934
• Die Leugnung der Geschichtlichkeit Jesu in Vergangenheit und Gegenwart . Braun, Karlsruhe 1926
• Philosophischer Briefwechsel mit Eduard von Hartmann 1888—1906 . Herausgegeben von Rudi Mutter und Eckhart Pilick. Mit einer Einführung von Eckhart Pilick. Guhl, Rohrbach 1995, ISBN 3-930760-10-X
• Plotin und der Untergang der antiken Weltanschauung . Scientia-Verlag, Aalen 1964 (Repr. d. Ausg. Jena 1907)
• Die Ethik Jesu , Essay. Mit einer Einführung von Eckhart Pilick. Peter Guhl 2008, ISBN 3-930760-78-9

Переводы на русский язык

• Миф о Христе. М., 1924. Т. 1-2
• Жил ли Христос? М., 1924
• Жил ли апостол Пётр? М., 1924
• Миф о деве Марии. М., 1926
• Отрицание историчности Иисуса в прошлом и настоящем. М., 1930
• Происхождение христианства из гностицизма. М., 1930

Примечания