Воскресе́нский монасты́рь — православный женский монастырь Муромской епархии Русской православной церкви , расположенный в северо-восточной части Мурома (в Июльском переулке) на . Согласно легенде, возник на месте загородного дворца князей Петра и Февронии Муромских , в исторических источниках впервые упомянут в XVI веке . Сохранившийся до наших дней архитектурный комплекс монастыря представлен постройками XVII века — пятиглавой Воскресенской церковью с трапезной и обходной галереей с шатровыми крыльцами и одноглавой надвратной Введенской церковью с шатровой колокольней .

История обители

Возникновение Воскресенского девичьего монастыря местная муромская легенда относит к XIII веку и связывает с именами святых муромских князей Петра и Февронии , живших якобы здесь и благословивших своим посещением холм, на котором позднее и возникла обитель.

Одно из ранних достоверных сведений о Воскресенской церкви относится к 1566 году . В 1616 году поляки Лисовского убили здесь священника Иоанна. Но первое её описание находится в описи 1637 года . Она была деревянной , на подклете , имела три шатра , которые венчали главы и кресты , обитые железом . Церковь была достаточно большой и имела два придела — Архистратига Михаила и св. Николая Чудотворца . В храме было 13 икон , 2 оловянных сосуда, серебряный крест, 25 печатных и рукописных книг.

Рядом с Воскресенской церковью стояла другая деревянная церковь — Введения Пресвятой Богородицы . Она была тёплой, то есть имела печь и в ней служили зимой. Близ Введенской церкви находилась невысокая деревянная колокольня с восемью колоколами общим весом в 80 пудов . Обителью с 16-ю монахинями управляла игуменья старица Мариамна, монахини занимались лицевым шитьём. Рядом с храмами располагалось кладбище . Монастырь окружала деревянная ограда периметром 43х36 саженей (91,5х76,5 м ). Обитель строилась и содержалась на средства семьи муромского купца Семёна Фёдоровича Черкасова.

По описи явствует, что ещё в 1620 году «в уважение расстроенного положения монастыря», где поляками из отряда Лисовского убит священник Иоанн, игумения Маремьяна по пожалованной грамоте имела право содержать квасной и сусленный промысел и за передачу онаго другим на откуп получала 20 рублей в год в пользу монастыря. В описи Мурома 1646 года Воскресенская и Введенская церкви по-прежнему упоминаются деревянными, а число келий возросло до 30.

Разбогатев на торговле хлебом и солью, во 2-й половине XVII века Авраам Черкасов воздвиг кирпичные храмы (время сооружения неизвестно, между 1646 и 1678 годом ). История не сохранила имена зодчих, построивших ансамбль Воскресенского монастыря. Монастырский комплекс органично вписался в панораму древнего Мурома. По описи 1678 года в монастыре проживали игуменья и 26 стариц. По описи 1723 года , составленной Г. Коробовым, к Воскресенскому монастырю было приписано 26 домов (в них лиц мужского пола — 83).

Упразднение монастыря

Воскресенский женский монастырь просуществовал до 1764 года. После его упразднения, что было связано с указом Екатерины II о секуляризации церковных земель , Воскресенская и Введенская церкви стали приходскими, а монашествующих, игумению Марию вместе с двумя монахинями и двумя схимонахинями, перевели в Троицкую обитель .

На протяжении XIX — начала XX веков храмы оставались рядовыми городскими приходами. Здесь же располагалось одно из четырёх городских кладбищ, существовавшее с незапамятных времён.

Приходской храм

По описанию 1897 года Воскресенский собор имел новый иконостас и царские врата, устроенные в 1835 году . В Введенском храме было два престола: главный — в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы и придельный — во имя Иверской иконы Божией Матери . Иконостасы в обоих приделах тоже были новыми.

В советские годы ансамбль Воскресенского монастыря разделил печальную участь многих муромских храмов. Церкви были закрыты, наиболее ценные предметы вывезли в музей, а здания стали использовать под складские помещения. В 1929 году кладбище уничтожили, а в 1950 году и вовсе устроили над могилами футбольное поле. В 1970—1980-е годы в Воскресенской церкви располагалась спортивная секция. В Воскресенском храме был спортзал с рингом.

Современность

В 1998 году храмы вернули Владимиро-Суздальской епархии , и в них вновь возродилась иноческая жизнь. Ниже монастыря находится святой источник Петра и Февронии.

В связи с образованием в 2013 году самостоятельной Муромской епархии, монастырь перешёл в её ведение.

Настоятельницы монастыря

№	Фото	Имя	Годы	Примечание
		Мариамна	уп. 1620—1624	игуменья
		Пелагея (Кольцова)	уп. 1636	игуменья
		Феврония	уп. 1744	игуменья
		Мария	уп. 1764	игуменья (переведена в Муромский Троицкий женский монастырь )
		Иулиания (Подолянко)	1998—24 декабря 2004	игуменья
		Елена (Богдан)	24 декабря 2004 — н. в.	игуменья

Священнослужители

• Каллиопин Павел, священник (1849 — ?)
• Кипарисов Иоанн, священник (1852—†14 ноября 1881)
• Робустов Василий Никифорович, священник (1881—1895)
• Альбицкий Сергей Александрович, священник (1895—1899)
• Авроров Алексей Федорович, священник (май 1899 — †27 ноября 1914)
• Радиксов Василий Семёнович, священник (1 декабр 1914 — ?)

Литература

• Чернышев В. Я. // Православная энциклопедия . — М. , 2017. — Т. XLVII : «Мор — Муромский в честь Преображения Господня мужской монастырь ». — С. 738-744. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-054-7 .

Ссылки

• На Викискладе есть медиафайлы по теме
• (недоступная ссылка) на