Interested Article - Культурные ценности

Икона Спаса Златая риза , наказавшая Мануила, XI век

Культурные ценности — это материальные и нематериальные элементы, имеющие художественную, духовную, имущественную ценность, общечеловеческое значение, а также оказывающие эстетическое, мировоззренческое, научное и историческое воздействие на человека .

Впервые определение культурных ценностей было дано в Гаагской конвенции о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта в 1954 году . Эта конвенция ввела данное понятие в международную терминологию. В разных отраслях права могут применяться различные определения .

Рынок культурных ценностей и искусства — один из старейших инвестиционных рынков в мире. Существует также незаконный оборот культурных ценностей. Бороться с ним можно путем введения государственных реестров культурных ценностей, а также создания и распространения этических кодексов для торговцев культурными ценностями.

Категории предметов, являющихся культурными ценностями

Понятие культурной ценности с философской точки зрения

Экспертиза культурных ценностей — это особый тип бинарного взаимодействия субъекта и объекта, где количество субъектов и объектов может варьироваться от одного до бесконечности. Как технологический процесс, экспертиза представляет собой цикл из трех параллельных действий: научной атрибуции культурных ценностей, технико-технологического исследования материального носителя культурных ценностей и маркетингового анализа ценности культурных ценностей. Являясь оценкой моральных ожиданий ценителя, экспертиза культурных ценностей всегда содержит мнение и поэтому носит субъективный характер, который приобретает объективный статус после коллегиального утверждения результатов экспертизы. Основные параметры экспертизы культурных ценностей, отражающие степень ее научности: достоверность, вероятность, обоснованность .

Ценность — определенная объективная справедливость, которой обладает тот или иной субъект права: человек или группа людей.

Культурные ценности — это определенная сфера, которая, находясь в собственности частного лица, группы лиц или государства, представляется универсальной ценностью;

Общечеловеческая ценность — материальный объект, в котором раскрывается содержание духовной ценности, значимой для широкого круга субъектов, как отдельных людей, так и различных социальных групп.

Выдающаяся универсальная ценность — культурная ценность, значимая для мирового сообщества .

Любая культурная ценность (КЦ) по своему составу может быть представлена в виде формулы:

КЦ = α p ,
где α — его ценность, выраженная в нравственных ожиданиях эксперта
p — степень вероятности подлинности предмета.

Универсальная культурная ценность (КЦ Σ ), выявленная с учётом реалий общественного устройства, может быть представлена в форме:

КЦ Σ = α p + β q + γ r ,
где α — ценность предмета (объекта) для государства ,
β — ценность предмета (объекта) для религиозной организации ,
γ — ценность (предмета) объекта для корпорации (сословия, самодеятельного профессионального союза, творческого объединения граждан, национального образования народов, населяющих Российскую Федерацию) ,
p , q , r — соответствующие вероятности подлинности предмета.
  • Первое условие существования ценности: выделение ее из окружающего мира, выделение ее человеческим сознанием как "нечто" из однородной среды, т.е. "нечто" должно существовать объективно, а не потенциально воображаемо.
  • Второе условие существования ценности - фиксация явления в материальном носителе, его овеществление.
  • Третье условие существования ценности (необходимое и достаточное): объект, обладающий стоимостью, должен иметь владельца, т.е. подвергнуться операции отчуждения.

Идентификация культурной ценности (антиномия первого порядка): "материальное - духовное" указывает на динамический характер феномена культурных ценностей, присущих материальной статичной форме объекта реального мира.

При разрешении антиномии содержание понятия изначально, в момент обнаружения, сосредоточено в антитезе (духовной составляющей), а тезис (субъект - носитель духовности), представляет собой форму материального объекта, на который содержание из антитезы переносится посредством творческой деятельности членов общества .

Музейный предмет - предмет культуры, качество или особенности которого вызывают потребность общества в его сохранении, изучении и публичном представлении .

Атрибуция культурной ценности

Процесс научной атрибуции культурной ценности: субъект атрибуции (S A ) соотносит некоторое количество визуально очевидных признаков и качественных показателей объекта атрибуции O A (a, b, c) некоторому количеству признаков (a i , b i , c i ) объекта (О i ), принадлежащему подмножеству представлений субъекта атрибуции — OS A , которое является проекцией мира универсума множества — О на сознание субъекта атрибуции.

Если, по мнению субъекта атрибуции, имеется соответствие некоторого класса признаков объекта O A (a, b, c) ∋ О i (a i , b i , c i ), то объекту атрибуции присваиваются имя и некоторые признаки объекта О i (a i , b i , c i ), который, вероятно, имеет место в реальном мире — O.

Фактор вероятности ( p ) заключает в себе уровень нравственных ожиданий субъекта атрибуции, или степень сознания насколько его представления об эталоне сравнения (О i ) соответствуют реальному положению его в Универсуме — O, и отражает всегда неполное соответствие признаков объекта атрибуции OA(a, b, c) — известным признакам объектов сравнения О i , О j , О k , … О n-1 .

При этом не исключены варианты, при которых объект атрибуции O A (a, b, c), или может относиться в данному классу объектов, или принадлежать к другому классу объектов, или являться представителем единичного класса объектов.

Следствие 1: атрибуция культурных ценностей, чаще всего имеет в своей основе алгоритм полуэффективного процесса , при том, что каждая процедура атрибуции стремится быть завершённой :

А эn ⊃ А эn-1 … ⊃ А ни ⊃ А фзк ⊃ А дх ,
где Адх – атрибуция предмета при поступлении в музей,
А фзк — атрибуция предмета фондово-закупочной комиссией,
А ни — атрибуция в процессе научной инвентаризации,
А эn , А эn-1 — атрибуция дополнительными экспертными мероприятиями: экспертиза на подлинность, экспертиза при организации выставок, экспертиза при реставрации и т. п.

Эта формула показывает, что задача атрибуции является весьма конкретной - провести идентификацию объекта атрибуции с определенной степенью вероятности. Последовательность и зависимость атрибутивных действий указывают на глубокую цель атрибуции - выявить истинное имя объекта. Для этого необходимо обладать всеми доступными знаниями о культурной ценности и контексте.

Следствие 2: атрибутивные признаки относятся к объектам не числовой природы , что предполагают возможность установить рефлексивные симметричные отношения ранжирования, разбиений и толерантности. Это указывает на принципиальную возможность применения для обработки данных атрибуции математических и статистических методов, без использования которых научная атрибуция культурных ценностей не представляется возможной.

Следствие 3: существование структуры атрибуции культурных ценностей указывает на необходимость разработки алгоритма атрибуции, основанного на принципах структурно-функционального анализа с учетом вероятности аутентичности и коллективного согласия .

См. также

Комментарии

  1. Термины универсальная культурная ценность и выдающаяся универсальная культурная ценность введены без определения «Конвенцией об охране всемирного культурного и природного наследия» (Принята в г. Париже 16.11.1972 на 17-й сессии Генеральной конференции ЮНЕСКО) // Международные нормативные акты ЮНЕСКО. — М.: Логос, 1993. — С. 290-302.
  2. Критерием светской ценности является наличие у предмета качеств (научного, исторического или культурного характера), либо особых признаков, которые делают необходимым для общества его сохранение, изучение и публичное представление.
  3. Критерием религиозной ценности является ощущение у представителей религиозной концессии, что данный предмет приближает их к Богу.
  4. Критерием корпоративной ценности (научной, сословной, кастовой, общественной, партийной и т. п.) является ощущение у его членов приобщённости к единому органическому образованию - корпорации.
  5. Поскольку не существует ограничений, что данные процесс не приобретёт характер эффективного процесса при других обстоятельствах и в другое время.

Примечания

  1. , с. 12.
  2. , с. 12.
  3. , с. 57-64.
  4. Шестаков В. А. (2009), , Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 7. Философия. Социология и социальные технологии , no. 1 (9), pp. 80-89., из оригинала 23 августа 2011 . Дата обращения: 29 марта 2010. Архивировано 29 марта 2010 года.
  5. Федеральный закон от 26.05.1996 № 54-ФЗ «О Музейном фонде Российской Федерации и музеях в Российской Федерации» (ред. от 26.06.2007) (принят Государственной Думой Федеральным Собранием Российской Федерации 24.04.1996) // « Российская газета », № 104, 04.06.1996.
  6. Шестаков В. А. Формально-логическая структура атрибуции культурных ценностей // . — 2009. — № 9. — С. 57-64

Литература

  • Нешатаева В. О. Культурные ценности: цена и право. — М. : Дом высшей школы экономики, 2013. — 118 с. — (Исследования культуры). — ISBN 978-5-7598-1029-2 .
  • Богуславский М. М. Культурные ценности в международном обороте: правовые аспекты. — 2-е изд., перераб. и доп. — М. : Норма, 2012. — 416 с. — ISBN 978-5-91768-224-2 .

Статьи

  • Нешатаева В. О. // Holistic Auction. — 2017.
  • Дзасохова Н. // Полиция России. — 2014.
  • Шестаков В. А. Особенности экспертизы культурных ценностей // Вопросы культурологии. — 2008. — № 11 . — С. 57-64 .
Источник —

Same as Культурные ценности