«Детские игры» , или « Игры детей » ( нидерл. Kinderspelen ) — картина нидерландского художника Питера Брейгеля Старшего , изображающая более 200 детей, играющих в разнообразные игры. Находится в венском Музее истории искусств .

История создания

Картина написана Брейгелем в 1560 году. Сюжетно и композиционно она близка таким произведениям Брейгеля, как « Пословицы » и « Битва Масленицы и Поста », созданным годом ранее. Их объединяют красочность и многофигурность композиции, стремление к предельно подробному, исчерпывающему освещению выбранной темы . Н. А. Гершензон-Чегодаева отмечает, что все три работы носят подчёркнуто дидактический характер; основой их служит «тема безумия человеческого существования в условиях „перевернутого мира“» .

Сандра Хиндман замечает, что традиция изображения детских игр существовала и до Брейгеля, в XV веке: этот мотив нередко присутствовал на полях календарей и часословов (определённые игры связывались с определёнными месяцами) . Весьма вероятно, что Брейгель был знаком с подобными иллюстрациями, однако спектр изображаемых им игр гораздо шире, чем у его предшественников, и имеет, по всей видимости, несколько иную символику.

Сюжет и описание

На картине изображена городская площадь; справа от неё вглубь уходит улица, а слева виден фрагмент пейзажа: несколько деревьев, лужайка и небольшая речка. Повсюду мы видим группки детей, поглощённых игрой. Интересно, что разные авторы приводят разные цифры касательно их количества: некоторые указывают, что детей на картине «более 230» , другие — что их «более 250» . Жан-Пьер Ванден Бранден в своей работе «Les Jeux d’enfants de Pierre Bruegel» называет более конкретные цифры: 168 мальчиков и 78 девочек . Разные цифры приводятся и относительно количества изображённых Брейгелем игр: 83 , 86 , более 90 .

Участники этой массовой сцены не объединены никаким общим действием: они разбиты на изолированные, индифферентные друг к другу группы . Обращает на себя внимание тот факт, что в персонажах Брейгеля очень мало детского: они изображены скорее как маленькие взрослые. Идеализация детства, которая станет типичной при изображении детей в последующие столетия, отнюдь не практиковалась во времена Брейгеля: в детстве видели лишь этап подготовки ко взрослой жизни и к детям относились соответствующим образом . Лица детей лишены индивидуальных особенностей и кажутся примитивными и туповатыми . Ни один ребёнок не улыбается, их веселье выглядит серьёзным, сосредоточенным .

Поскольку дети изображены столь непривычным для нас образом, трудно сказать, есть ли на картине взрослые. Многие исследователи полагают, что Брейгель изобразил исключительно детский мир; другие допускают, что на картине присутствуют несколько взрослых (двое по Ванден Брандену , шестеро по Эми Оррок ).

В композиции картины обращают на себя внимание необычно высокий горизонт и смещённая перспектива, направляющая взгляд зрителя вправо и вглубь .

Толкования

Маловероятно, что задачей Брейгеля было создание своеобразной визуальной энциклопедии детских игр. По всей видимости, картина представляет собой некую аллегорию .

Существует предположение, что «Детские игры» должны были стать частью цикла, задуманного как «Четыре возраста человека» . Этим объяснялось также и отсутствие взрослых на картине. Однако, если это и так, другие картины цикла не были созданы или не сохранились.

Возможно также, что картина представляла собой, наряду с «Нидерландскими пословицами», ещё одно воплощение темы безумия мира. В этом случае играющие дети олицетворяют всё человечество, лишённое разума и одержимое суетными интересами .

Высказывается версия, согласно которой высокая, панорамная точка зрения как бы сверху вниз подразумевает, что вся изображённая сцена — это наш мир глазами Бога, для которого все люди — не более чем неразумные дети .

Город, на улицах которого играют дети, сочетает в себе черты типичного фламандского городка XV века и города вымышленного, фантастического . Однако если принять во внимание тот факт, что во время написания картины Брейгель жил в Антверпене , то следует отметить также и то, что в Антверпене в это время было около двухсот школ и что город был важным центром образования и науки . Не исключено поэтому, что в своей работе Брейгель отразил гуманистические тенденции и педагогические идеи своего времени и что толковать её следует не в духе христианского морализаторства, а, напротив, в духе ренессансного гуманизма .

Игры

Все игры, изображённые на картине, действительно существовали во времена Брейгеля . Французская исследовательница Мари Сегарра делит их на шесть основных групп: игры-имитации, в которых дети копируют действия и ритуалы взрослых; подвижные и силовые; ситуационные; игры со звучащими предметами; скатологические ; индивидуальные (в том числе творческие) . Исследователи отмечают, что Брейгель удивительно точно передал динамику и подробности каждой игры ; его картина может служить материалом для этнографических исследований.

Примечания

Литература

• Гершензон-Чегодаева Н.М. Брейгель. — М. : Искусство, 1983. — С. 180. — 411 с.
• Львов С. Л. . Питер Брейгель Старший. — М. : ТЕРРА — Книжный клуб, 1998. — С. 181—187. — 304 с. — ISBN 5-300-02191-1 .
• Хаген Р.-М., Хаген Р. Брейгель. — М. : Taschen / Арт-Родник, 2009. — С. 31-34. — 96 с. — ISBN 978-5-404-00051-1 .
• Marie Cegarra. (фр.) // Ethnologie française. — 2000. — Vol. 30 , livr. 1 . — P. 119-130 .
• Sandra Hindman. (англ.) // The Art Bulletin. — 1981. — Vol. 63 , iss. 3 . — P. 447-475 .
• Amy Orrock. (англ.) // Journal of Historians of Netherlandish Art. — 2012. — Vol. 4 , iss. 2 .
• Edward Snow. . — Macmillan, 1997. — ISBN 1429963468 . (англ.)
• Jean-Pierre Vanden Branden. (фр.) // Philippe Ariès, Jean Claude Margolin. Les jeux à la Renaissance: actes du XXIIIe Colloque international d'études humanistes. — Tours, 1982. — P. 499-525. — ISBN 2711608085 .

Ссылки

• Rotraut Krall & Ilona Neuffer-Hoffmann. (нем.) . Дата обращения: 20 июня 2016. 20 октября 2020 года.