Рош ха-Шана́ ( ивр. רֹאשׁ הַשָּׁנָה ‎, букв. «голова года») — еврейский Новый год, который празднуют два дня подряд в новолуние осеннего месяца тишрей (тишри) по еврейскому календарю (приходится на сентябрь или октябрь). С этого дня начинается отсчёт дней нового еврейского года.

В Танахе первым месяцем года считается весенний месяц авив , позднее названный нисан , когда евреи вышли из Египта . Праздник же первого дня седьмого месяца тишрей назван днём «священного собрания», когда положено не работать, трубить в шофар и совершать жертвоприношения .

Рош ха-Шана и Йом-Киппур относятся к числу наиболее важных еврейских праздников. Характерная черта празднования Рош ха-Шана — трубление во время синагогальной службы в шофар . Это действие истолковывают как вызов на Божественный суд и как призыв к покаянию.

Значение праздника

В Мишне наряду с праздником седьмого месяца (тишрей) перечислены ещё три дня в году, также называемые Рош ха-Шана . Согласно Мишне, первый день месяца тишрей — Рош ха-Шана, от которого ведётся отсчёт (иврит) ( и юбилейных годов , царствования чужеземных (нееврейских) царей и посадки фруктовых деревьев и овощей.

Установление 1 тишрей религиозным новым годом, по мнению законоучителей, связано с тем, что в этот день Бог судит весь мир . Считается также, что в этот день на небесах предопределяется доход каждого человека в наступающем году . Согласно рабби Элиэзеру, мир был сотворён в месяце тишрей .

В эти дни, учит еврейская традиция, на небесах выносится решение: кому — жить, а кому — умереть. Молитвенные службы в эти дни должны повлиять на решение Творца. В богослужении на этот праздник преобладают мотивы самоанализа и покаяния. Тем не менее, искренняя вера в то, что Господь желает всем добра и благополучия, превращает этот день в праздник.

В эти дни верующий отдаёт самому себе и Создателю духовный отчёт за все свои поступки, слова и мысли за ушедший год. Он принимает решения, как исправить недостатки и проступки, как вернуться к Богу.

С этого дня начинаются десять дней молитв и раскаяния, называемые « Дни трепета » или « Десять дней раскаяния », заканчивающиеся Йом-Киппуром .

Законы праздника

В первый вечер Рош ха-Шана принято приветствовать друг друга пожеланием быть вписанным в «Книгу жизни». Во время праздничной трапезы принято обмакивать хлеб (обычно круглую халу ), над которым было произнесено благословение, в мёд , чтобы наступающий год был сладким. Также существует обычай на Рош ха-Шана есть яблоки с мёдом.

Слова пророка Михи —

Он опять умилосердится над нами, изгладит беззакония наши. Ты ввергнешь в пучину морскую все грехи наши.

— Мих.

— легли в основу обряда ташлих : после полудня (в первый день Рош ха-Шана или во второй, если первый день приходится на субботу) евреи собираются возле реки, ручья, источника или у моря и произносят этот стих, равно как и другие иудейские тексты и покаянные гимны и молитвы. Этот обряд не упоминается в Талмуде , так как он более позднего происхождения.

Праздничное собрание в синагоге

Подобно всем еврейским праздникам, этот день проводят в молитве. Молитвы, читаемые в Рош ха-Шана, должны содержать десять иудейских текстов, упоминающих Бога как царя; десять текстов, упоминающих Бога как помнящего всё; и десять текстов, в которых упоминается шофар — один из существенных атрибутов празднования Рош ха-Шана, — в который трубят в ходе утренней молитвы .

Во время Рош ха-Шана на собрании в синагоге в первый день читают Быт. и в качестве гафтары (отрывка из Книг пророков ) — 1Цар. — , а во второй — Быт. и в качестве гафтары — Иер. ; в оба дня — мафтир — Чис. .

Дни, на которые приходится Рош ха-Шана

События, согласно традиции, произошедшие на Рош ха-Шана

Согласно каноническим источникам, на Рош ха-Шана произошли следующие события :

• Создание первого человека ( Адама ), создание Евы , нарушение запрета не есть от дерева познания добра и зла , изгнание из рая .
• Ноах вышел из ковчега после потопа.
• Была послана беременность Саре , Рахели и Ханне .
• Жертвоприношение Ицхака .
• Йосеф вышел из заточения.
• Прекратился каторжный труд евреев во время египетского рабства .

Примечания

Источники

• / под ред. Пихаса Полонского ; « Маханаим ». Иерусалим, 2008.

Ссылки

• — статья из Электронной еврейской энциклопедии
• на сайте Жемчужины Галахи
• еврейская библиотека «Исток»
• от 24 сентября 2015 на Wayback Machine
• . Тематический обзор на сайте www.toldot.com
• . Энциклопедия «Кругосвет»
• . Хасидус.ru
• . Prazdnik.by
• . Sem40
• от 2 сентября 2002 на Wayback Machine
• (AskMoses.com)