Культура восточнолитовских курганов — археологическая культура Раннего Средневековья , расположенная на территории Восточной Литвы и в современных границах Северо-Западной Белоруссии . Название культура получила по нахождению на территории Восточной Литвы большого количества однотипных курганов, общим количеством около 6 тысяч насыпей, что составляет около 230 курганных групп. На территории Беларуси насчитывается около 80 групп курганов, расположенных в верховьях реки Вилия и на правобережье Немана около государственной границы с Литовской Республикой.

Территория восточнолитовских курганов отчётливо выделяется среди культур соседних балтских племён .

Ареал культуры

Ареал распространения памятников культуры ограничивается на западе средним течением Немана , на севере — верховьем реки Швентойи , на юге охватывает бассейны рек Меркис и Вилия .

Западная часть современного Мядельского района Минской области входила в ареал распространения культуры восточнолитовских курганов. В восточной части территории проживали племена банцеровской культуры . Границей был лесной массив (Нарочанская пуща) между озерами Свирь и Нарочь .

Хронология

Культура восточнолитовских курганов сменяет в V веке культуру штрихованной керамики .

В XIII веке, под влиянием христианства, в Великом княжестве Литовском , курганные могильники больше не сооружались. На смену им пришли грунтовые могильники .

Этнический состав

Этническую принадлежность населения, которое оставило восточнолитовские курганы, связывают с древним племенем литва . В письменных источниках IX—XII ст. население данной культуры фигурирует под названием « Литва » .

Вместе с тем, культура восточнолитовских курганов вобрала в себя в качестве субстратного населения представителей культур штрихованной керамики и днепро-двинской , смешанное с носителями вельбарской и культур .

Погребальный обряд

Погребальный обряд — трупосожжение на грунте, от одного до шести захоронений в одной насыпи. В курганах X—XII ст. остатки кремации иногда размещали в верхней части насыпи в 10-15 см от поверхности. По мнению А. Тавтавичуса, обычай хоронить по несколько покойников в одном кургане пришёл вместе с обрядом трупосожжения из южного Занеманья с ятвяжских земель , с которым древние литовцы поддерживали тесные контакты .

В курганах возле д. Засвирь под всей насыпью были мощные прослойки черной земли, перемешанной с большим количеством древесного угля и сожженных костей. Вероятно, здесь на месте были сожжены лошади либо люди с лошадьми. Курганный могильник возле д. Засвирь (местное название — Капцы) принадлежал балтскому населению.

Погребальный инвентарь

Погребальный инвентарь курганов с трупосожжением богат и разнообразен. В мужских захоронениях много предметов вооружения, лошадиной сбруи: топоры с узким лезвием, наконечники копий, длинные ножи (до 20-25 см), умбоны щитов, шпоры, стремена, кольца для упряжи. Наконечники стрел в курганах отсутствуют. Встречаются также пряжки, фибулы, огниво, шилы, точильные бруски.

Инвентарь женских захоронений представлен в основном украшениями, изредка — орудиями труда. Среди украшений различные шейные гривны, арбалето- и подковообразные фибулы, трапециевидная подвеска, браслеты с утолщенными концами, перстни, спиральки, стеклянные бусы.

Из предметов труда обнаружены серпы, ножи, иголки и глиняные пряслицы (до 5 в одном захоронении). Изредка встречается лепная и гончарная керамика.

См. также

• Культура смоленско-полоцких длинных курганов
• Культура псковских длинных курганов

Примечания

Литература

• Покровский Ф. В. Археологическая карта Виленской губернии. — Вильно, 1893.
• Восточнолитовские курганы // Вопросы этнической истории народов Прибалтики. По данным археологии, этнографии и антропологии. — М., 1959. — T. 1. — С. 128—153.
• // Працы гістарычнага факультэта БДУ. Навук. зборнік. — Вып. 3. — Мн., 2008. — С. 180—188.
• Культура ўсходнелітоўскіх курганоў // Археалогія Беларусi. Жалезны век i ранняе сярэднявечча. — Мінск, 1999. — Т. 2. — С. 384—391. (белор.)

Ссылки

• // Спадчына Беларусі: гісторыя, культура, мастацтва. (белор.)