Interested Article - Московский великокняжеский свод (1479)

Московский великокняжеский свод 1479 года — русская летопись последней четверти XV века, по мнению учёных, составившая основу всего официального русского летописания конца XV—XVI века .

Текстология и содержание

Существование летописи установил А. А. Шахматов , который исследовал компилятивную Архивскую (так называемую Ростовскую) летопись и показал, что её первая половина, до 1479 года, совпадает с более поздним общерусским летописанием ( Воскресенской летописью и др.), в то время как вторая — с поздними версиями Новгородской четвертой летописью , типа Новгородской летописи Дубровского . В Архивской летописи свод 1479 года сохранился в соединении с Новгородским сводом 1539 года . Позднее Шахматов открыл свод в отдельном виде — Эрмитажный список XVIII века .

Текст летописи состоит из двух частей. В первой до 1418 года в наиболее полном виде отражена особая обработка свода 1448 года — источника Софийской первой летописи ), или обработка самой Софийской первой летописи. Эта обработка отразилась также в Ермолинской летописи . Данный общий протограф свода 1479 года и Ермолинской летописи был установлен А. Н. Насоновым . Насонов определял его как «Свод Феодосия Филиппа», составленный между 1464 и 1472 годами . Я. С. Лурье датирует его 1470-ми годами, перед составлением свода 1479 года. Свод 1448 года (или сама Софийская первая летопись) был дополнен на всем протяжении по общерусской летописи конца XIV — начала XV века, близкой Лаврентьевской и Троицкой летописям, или по самой Троицкой летописи, по южнорусской летописи, в отдельных местах совпадающей с Ипатьевской летописью , а также по особому владимирскому своду первых десятилетий XIII века. В сообщениях о московско - новгородских и московско- тверских взаимоотношениях свод 1479 года отошёл от «нейтральных» позиций свода 1448 года и резко усилил московские тенденции. Свод 1479 года и его общий протограф с Ермолинской летописью, ещё существеннее, чем Никаноровская и Вологодско-Пермская летописи, сокращает библейские цитаты и религиозные сентенции, наследованные из их источников. Предполагается, что особая обработка свода 1448 года, положенная в основу свода 1479 года, произведена великокняжеским летописанием .

Первая часть свода 1479 года содержит ряд оригинальных статей, в частности, легендарный рассказ об убиении Батыя в Уграх ( Повесть об убиении Батыя ), который восходит к сочинению сербского агиографа Пахомия Серба , работавшего на Руси, и сказание о чуде в 1415 году при рождении великого князя Василия II , в основе которого лежат рассказы московского дьяка .

Вторая часть свода 1479 года основана на великокняжеском летописании начала 1470-х годов, отразившемся также в Никаноровской и Вологодско-Пермской летописях и во фрагменте 1477 года, который сохранился в « Летописце от 72-х язык ».

В отличие от редакций начала 1470-х годов и 1477 года, редакция, сохранившаяся в своде 1479 года, под 1477 годом включила подробный рассказ о Флорентийской унии , который был основан на Повести Симеона Суздальца , и тенденциозное известие, что в 1477 году Иван III самими новгородцами якобы был наделён титулом «государя», а затем новгородцы отреклись от своих слов. Свода 1479 года устранил характерное для Никаноровской и Вологодско-Пермской летописей дублирование известий о походе Едигея на Москву и на Новгород. Свод 1479 года содержит однократные и подробные рассказы об обоих этих событиях. В отличие от великокняжеского свода начала 1470-х годов, который лёг в основу Никаноровской и Вологодско-Пермской летописей, свод 1479 года не скрывает, что новгородцы в прежние времена изгоняли своих князей, и утверждает, что «таков бо бе обычай оканных смердов изменников». Такая тенденциозность связывается с тем, что в 1479 году Новгород был присоединён к Москве.

Более поздняя редакция свода 1479 года представлена в Московском великокняжеском летописном своде конца XV века . Текст свода 1479 года по Эрмитажному списку не издавался .

Примечания

↑ Лурье Я. С. от 6 октября 2020 на Wayback Machine // Словарь книжников и книжности Древней Руси : [в 4 вып.] / Рос. акад. наук , Ин-т рус. лит. (Пушкинский Дом) ; отв. ред. Д. С. Лихачёв [и др.]. Л. : Наука , 1987—2017. Вып. 2 : Вторая половина XIV—XVI в., ч. 2 : Л—Я / ред. Д. М. Буланин , Г. М. Прохоров . 1989.
РГАДА , ф. 181, № 20/25.
Шахматов А. А. О так называемой Ростовской летописи. М., 1904. С. 10—11, 17—50, 163—165.
↑ Лурье Я. С. от 14 мая 2012 на Wayback Machine // Россия Древняя и Россия Новая : (избранное). СПб. : Дмитрий Буланин , 1997. С. 38—39.
РНБ , Эрмитажн. собр., № 4166.
Насонов А. Н. Московский свод 1479 г. и Ермолинская летопись // Вопросы социально-экономической Истории и источниковедения периода феодализма в России. М., 1961. С. 219.

Литература

Шахматов А. А. Общерусские летописные своды XIV и XV вв. // Журнал Министерства народного просвещения . 1900. — Сент. Отд. 2. — С. 152—159;
Шахматов А. А. О так называемой Ростовской летописи. — М., 1904. — С. 10—11, 17—50, 163—165;
Шахматов А. А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. — СПб., 1908. — С. 236;
Шахматов А. А. Обозрение русских летописных сводов XIV‒XVI вв. — М. ; Л. : Изд-во АН СССР , 1938. — С. 256—283, 356—357;
Приселков М. Д. История русского летописания XI—XV вв. — Л., 1940. — С. 94, 173—184;
Насонов А. Н. Московский свод 1479 г. и Ермолинская летопись // Вопросы социально-экономической Истории и источниковедения периода феодализма в России. — М., 1961. — С. 219;
Насонов А. Н. История русского летописания XI — начала XVIII в. — М., 1969. — С. 181—184, 204—225, 260—273, 282—297;
Лурье Я. С. Московский свод 1479 г. и его протограф // Труды Отдела древнерусской литературы . — Л., 1976. — Т. 30. — С. 95—113;
Лурье Я. С. Общерусские летописи XIV—XV вв. — Л., 1976. — С. 122—126, 135—139, 150—167;
Лурье Я. С. Генеалогическая схема летописей XI—XVI вв., включенных в «Словарь книжников и книжности Древней Руси» // Труды Отдела древнерусской литературы. — Л., 1985. — Т. 40. — С. 190—205.