Шумерский календарь — календарь шумеров .

Шумерские календари были лунно-солнечными . Они состояли из двух полугодий — Энтен (холодное и влажное время года) и Эмеш (сухое и жаркое время года) и 12 месяцев . В шумерское время сезоны не были выделены. Для уравнивания лунного и солнечного циклов каждые несколько лет после одного из полугодий вставлялся тринадцатый месяц , бывший либо VI—II, либо XII—II. Год начинался весной, после первого новолуния, последовавшего за разливом рек. Весна отмечалась двумя событиями — жатвой ячменя и так называемым «половодьем карпов».

Известны календари из шумерских городов Ниппур , Ур , Лагаш , Умма , Урук (частично), Адаб . Сведения о них дошли из хозяйственных и административных документов, относящихся к третьему тысячелетию до нашей эры. Здесь упоминаются названия месяцев, дни месяцев и списки жертвоприношений к различным праздникам. Иногда встречаются названия ритуалов.

Единственный календарь, месяцы и обряды которого отражены в комментариях, происходит из города Ниппура . Первое упоминание этого календаря восходит к эпохе уммийского правителя Лугальзаггеси (конец XXIV века). Однако все комментарии датируются либо средневавилонским (XVI—XI века), либо новоассирийским (VIII—VII века) временем. Ниппурский календарь состоял из следующих месяцев:

1. Бараг-заг-гар-ра («престол святилища»).
2. Гуд-си-са («направление волов (на плужную вспашку)»).
3. Сиг-у-шуб-ба-гар («помещение кирпича в кирпичную форму»).
4. Шу-нумун-а («месяц сева»).
5. Изи-изи-гар-ра («месяц зажигания огней»).
6. Кин-Инанна («месяц обряда богини Инанны »).
7. Дуль-Куг («месяц Священного Холма»).
8. Апин-ду-а («месяц отпускания плуга (с пашни)»).
9. Ган-ган-эд («месяц выхода Убийцы (= Нергала )»).
10. Аб-ба-эд («месяц выхода отцов» (либо «месяц выхода моря»)).
11. Зиз-а (второе чтение — удра ) («месяц двухзернянки или полбы» (второе чтение — месяц темноты)).
12. Ше-гур-куд («месяц жатвы»).

Ниппурский календарь первоначально употреблялся только на территории Ниппура. Однако с начала второго тысячелетия до нашей эры он стал общегосударственным календарём Древней Южной Месопотамии и использовался на территории городов Исин и Ларса . В эпоху Хаммурапи Вавилония пользовалась собственным календарём . С начала Касситского периода ниппурские месяцы употреблялись наряду с месяцами стандартного вавилонского календаря, а их названия (по первому знаку) идеографически заменяли полное слоговое написание вавилонских месяцев.

«Сутки» ( ūmu ) и «день» ( urru ) различали . День начинался после захода солнца. Сутки разделяли на 12 частей ( bēru — «двойной час»). В 1-й ( warḥu ), 7-й ( sebūtu ), полнолуние 15-й ( šapattum ) дни месяца совершали жертвоприношения богам . Месяц был разделён пополам, первую половину (1—15 дни) называли, собственно, šapattum (или šapattu maḥritu ), вторую — šapattu arkitu («следующая половина»). Год начинался около осеннего равноденствия . Год разделяли пополам.

Примечания

Литература

• Емельянов В. В. Ниппурский календарь и ранняя история Зодиака. — СПб. : Петербургское востоковедение , 1999. — 272 с. — (Orientalia). — 1,000 экз. — ISBN 5-85803-112-9 .
• M. E. Cohen. The Cultic Calendars of the Ancient Near East. Bethesda , 1993
• // Православная энциклопедия . — М. , 2000-. — 752 с.
• // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона . — СПб. , 1908—1913.