Диони́сий Ма́лый ( лат. Dionysius Exiguus , ок. 470 — ок. 544) — римский аббат , один из « скифских монахов » (уроженец Малой Скифии , нынешней Добруджи , составлявшей тогда византийскую провинцию Скифия). Основоположник летосчисления от Рождества Христова (или от начала нашей эры); святой, прославленный Католической , Румынской православной и Русской православной церквями.

Взгляды

Разделяя взгляды скифских монахов, он писал о них: «Скифия, ужасная своим холодом и варварами , породила четырёх человек, всегда горящих жаром своих сердец и чудесных спокойствием своих манер» . В этой связи исследователи отмечают, что ни себя, ни монахов Дионисий не определяет как «варваров». Описывая своё пребывание в Риме, Иоанн Максенций так выражает своё видение мира: он и Дионисий — скифы , потому что они из Скифии . Друг Дионисия, грекофил Боэций , поддержал теологические взгляды монахов .

Труды

По поручению папы римского Иоанна I в 525 году составлял . Отказавшись от тогдашнего летосчисления, начинавшегося от первого года правления жестокого гонителя христиан римского императора Диоклетиана, предложил новую систему счёта годов. При этом Дионисий Малый исходил из того, что Иисусу , когда Он начинал Свою проповедническую деятельность, было около 30 лет (по Евангелию от Луки ), что распят Он был в канун иудейской Пасхи при императоре Тиберии . Используя уже существовавшую методику исчислений дат Пасхи (с учётом солнечного и лунного календарей), он установил, что Воскресение Иисуса Христа приходится на 25 марта 31 года от Его рождества . В VIII—IX веках летосчисление, введённое Дионисием Малым, широко распространилось в странах Западной Европы и вместе с его пасхальными таблицами использовалось в Средневековье католической церковью .

Дионисий Малый также известен как собиратель и переводчик на латынь церковно-правовых документов (до Халкидонского собора в 451 г.), в том числе христологических документов, ранее неизвестных на Западе: «Послания к армянам о вере» Прокла Константинопольского и «Двенадцати анафематизмов» Кирилла Александрийского .

Канонизация

на заседании 8—9 июня 2008 года принял решение о канонизации с установлением дня памяти 1 сентября . 7 марта 2018 года решением Священного синода Русской православной церкви включён в месяцеслов Русской православной церкви .

См. также

• Хронология
• Календарь

Примечания

Литература

• Бикерман Э. / Пер. с англ. И. М. Стеблин-Каменского . — М. : Наука, 1975. от 19 августа 2011 на Wayback Machine .
• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
• Кузенков П. В., Фокин А. Р. // Православная энциклопедия . — М. , 2007. — Т. XV : « Димитрий — Дополнения к „Актам Историческим“ ». — С. 349—352. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-026-4 .
• Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада / Пер. с фр. Ю. Л. Бессмертного . — М. : Прогресс-Академия, 1992. — 376 с. — ISBN 5-01-00-3617-7 .
• Amory P. People and Identity in Ostgotic Italy, 489 - 554 (англ.) . — Cambridge: Cambridge Univercity Press, 1997. — 525 p. — (Cambridge Studies in Medieval Life and Thought). — ISBN 0 521 571 51 0 .
• Declercq G. Anno Domini. The Origins of the Christian Era (англ.) . — Turnhout : Brepols, 2000. — 207 p. — ISBN 978-2-503-51050-7 .
• Pavouris R. (англ.) . — PhD thesis. — University of Glasgow, 2001. — 276 p.

Ссылки

• .