Слобода́ ( слобожа ) — вид поселения или района города в истории России , Белоруссии и Украины .

Слободой обычно назывался посад , жители которого занимались государственной службой (обеспечивали жизнедеятельность Русского государства ) по тем или иным направлениям и именовались по их приказам или основным специалистам ( чинам ): ямская , торговая, кузнецкая , гончарная , пушкарская , стрелецкая , сокольничья , солдатская , матросская слободы и так далее. Слободы и дворцовые сёла на Руси составляли особые округа, которыми руководили дворцовые воеводы (самая большая должность ). В начале XX века слободой обычно называлось большое село , имевшее более одной церкви и ярмарку , или промышленное, фабричное село, где крестьяне почти не пахали .

История

Первое упоминание о слободах содержится в церковном уставе Владимира Святославича . Средневековые слободы могли быть обширными по территории и состоять как из одного, так и из многих селений . По подсчётам С. Б. Веселовского в Северо-Восточной Руси к середине XV века насчитывалось 286 слобод, различных по занимаемой ими территории. Располагались они вблизи городов или же наоборот, у границ удельных княжеств .

В XII — первой половине XVI веков слобода — это отдельные поселения или группа поселений, в том числе около города- крепости , население которых временно освобождалось от местных повинностей (отсюда название «слобода» — свобода, то есть «свободное поселение»). Освобождение от государственных или феодальных повинностей , как правило, не было полным. Характер льгот менялся и зависел от времени и места. Первоначально жители поселений освобождались от уплаты податей и воинской повинности . Многие из таких поселений основывались на вновь осваиваемых землях, к примеру, слободскими казаками , и освобождение от податей побуждало заселять эти территории.

В первой половине XVIII века льготы были отменены и слободы превратились в обычные сёла или поселения городского типа. К 1900 году слободой, как правило, называлось «большое село, где более одной церкви , торг или ярмарка или волостное правление », а также «промышленное, фабричное село, где крестьяне почти не пашут» .

В слободе имелись органы самоуправления — слободской сход , слободской староста . В городских слободах имелись братские дворы со съезжей избой , где располагались органы слободского самоуправления.

Слободы в городах

В городах до XVIII века слобода — это небольшой городской район со своим самоуправлением. В Москве слободы делились на дворцовые и казённые , чёрные , владычные, иноземческие и военные; в XVII веке слобод и сотен там насчитывалось 116 штук. В Кремле слобод не было, в Китай-городе была только одна патриаршая Певческая слобода . В Замоскворечье было сосредоточено так много военных, что его все называли Стрелецкой слободой .

В первые годы после Смутного времени резко возросло число белых слобод , не несущих государственного тягла и принадлежащих феодалам, в пользу которых слободские люди «закладывались» и несли облегчённое тягло . В противоположность белой слободе, все жители тяглой слободы переписывались, и слобода несла тягло по результатам этой переписи, несмотря на то, что некоторые жители успели лично «обелиться». Закладничество под власть крупных феодалов приняло такие размеры, что в 1619 году Земский собор принял решение вернуть закладчиков в государственное тягло и взыскать деньги с тех феодалов, кто их держал. Для этого был учреждён Сыскной приказ во главе с боярином Ю. Я. Сулешовым . Соборное Уложение 1649 года содержало посадскую реформу, согласно которой белые слободы в городах должны были полностью ликвидироваться. Всех «обелившихся» посадских надлежало «сыскивати и свозити на старые их посадские места, где кто живал наперед сего, безлетно ж и бесповоротно», «а кто чёрные люди, те свои дворы продадут или заложат: и тех чёрных людей за воровство бити кнутом». По новому уложению только третий сын посадского человека, став стрельцом, мог освободиться от тягла. Беглым посадским людям грозила ссылка в Сибирь. Был издан указ, предусматривавший смертную казнь за самовольный переход из одного посада в другой и за женитьбу вне посада.

В начале XVIII века произошёл переход сначала к подворному , а затем к подушному налогообложению, были учреждены управы частей города, и городские слободы прекратили существование.

• 
  Немецкая слобода в Москве в конце XVII века. С гравюры Генриха де Витта. Первая половина листа
• 
  Саввинская слобода под Звенигородом. Исаак Левитан , 1884 г.
• 
  Чусовская слобода (иначе Государева слобода). 2009 г.

Слободы в сельской местности

Слободы как интенсивно заселяемые округи известны в XV — XVI веках в Дмитровском уезде ( ), Переславском ( , позднейший Слободской стан, Маринина Слобода ), Галицком ( ). Когда речь шла об определенной округе, то слово «слобода» обычно стояло на втором месте, а когда о конкретном селении с антропонимическим названием, то на первом: Чечевкина слободка, Филисова слободка, Тутолмина слободка и т. д.

Иноземческая слобода

С XVI века, когда в Москве появилась Немецкая слобода , существовали иноземческие слободы — место компактного поселения иностранцев в русских городах. Фактически они представляли собой автономный район города, однако в 1699 году указом Петра I были подчинены Бурмистерской палате .

Слободские люди

Жители посадов и слобод назывались люди , с прибавлением эпитета: посадские, чёрной сотни , или определённой слободы.

Слободские полки

См. также

• Чёрная слобода и Белая слобода
• Ямская слобода
• Чёрная сотня (сословие)
• Устройство городов и горожане при Петре I
• Слобожанщина

Примечания

Литература

• // Большая советская энциклопедия . — 2-е изд. — Т. 39. — М., 1956. — С. 329.
• // Большая советская энциклопедия . — 3-е изд. — Т. 10. — М., 1972. — С. 287.
• // Большая советская энциклопедия . — 3-е изд. — Т. 23. — М., 1976. — С. 563.
• // Словарь русского языка XI—XVII вв. Вып. 25 (Скорынья–Снулый). — М.: Наука , 2000. — С. 91—92.
• Беловинский Л. В. Слобода // Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII — начало XIX в. / под ред. Н. Ерёминой . — М. : Эксмо , 2007. — С. 628. — 784 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-699-24458-4 .
• Бломквист Е. Э. Крестьянские постройки русских, украинцев и белорусов (поселения, жилища и хозяйственные строения) // / Ответственный редактор доктор исторических наук С. А. Токарев. — М. : Издательство академии наук СССР, 1956.
• Богоявленский С. К. Московские слободы и сотни в XVII веке // Московский край в его прошлом. — Ч. 2. — М., 1930.
• Веселовский С. Б. . — Т. 1. — Ч. 1—2. — М.—Л., 1947.
• Грязнов А. Л. // Ежегодник по аграрной истории Восточной Европы 2016 год: Аграрное освоение и демографические процессы в России X–XXI вв. — М., Уфа, 2016.
• Смирнов П. П. — Т. 1. — М.—Л., 1947.
• Снегирёв В. Л. Московские слободы / художник . — М. : Московский рабочий , 1947. — 156 с. — 10 000 экз.
• Архитектурные ансамбли Москвы XV — начала XX веков / под ред. Т. Ф. Саваренской . — М.: Стройиздат , 1997. — ISBN 5-274-00908-5 .
• Романюк С. К. По землям московских сёл и слобод. — М.: Сварог, 1999. (недоступная ссылка)

Ссылки

• от 19 октября 2017 на Wayback Machine