Interested Article - Позднев, Михаил Михайлович

Михаи́л Миха́йлович По́зднев (род. 12 ноября 1969 , Ленинград ) — российский филолог-классик , преподаватель Санкт-Петербургского государственного университета , профессор кафедры классической филологии (с 2014), преподаватель латыни , древнегреческого языка и античной литературы Санкт-Петербургской классической гимназии № 610 , автор учебника латинского языка для начинающих и монографии об античной психологии искусства. Кандидат филологических наук (тема диссертации — «Литературная критика в сатирах Персия »). Доктор филологических наук (2010, диссертация «Учение Аристотеля о катарсисе: истоки и рецепция»).

Биография

Происходит из семьи, родственной И. Ф. Анненскому по линии Богдановичей . Внучатый племянник Виктора Васильевича Позднева. Основам филологии учился у известного филолога-русиста А. М. Березкина ( Пушкинский Дом ) в Кружке Филологического Анализа Текста (КФАТ). В 1987 Поступил в ЛГУ ( СПбГУ ) на филологический факультет , где обучался у выдающегося филолога-классика А. И. Зайцева . Окончил университет в 1993 году , аспирантуру филологического факультета в 1998 году .

Обладатель нескольких грантов международных научных фондов, в том числе:

фонда А. Онассиса , Афины 2005—2006 (проект: «География Древней Греции»);
фонда А. фон Гумбольдта, Трир 2008—2009 (проект: «Литературная теория в классической Греции»).
DFG 2014–2017, научный сотрудник кафедры классической филологии Трирского университета

Сфера интересов:

(вёл кружок разговорной латыни Sodalitas Latina, автор латинских сочинений, в частности пьесы в стихах, опубликованной в первом номере журнала «Абарис»).
Античная религия и география (читает лекционные курсы).
Главный предмет исследований: « Поэтика » Аристотеля .

Творческая деятельность

Автор переводов античных авторов и статей по классической филологии, опубликованных в российских и зарубежных изданиях.

Кроме греческих и римских авторов (например, сборник « », трактат Корнута « ») переводил « Размышления о первой философии » Рене Декарта . Данный перевод выходил трижды: второй раз в серии «Азбука классика» с обширным предисловием и комментариями переводчика, третий раз в сопровождении выполненного им же перевода "Рассуждения о методе"

Широкой известностью пользуется предисловие к собранию комедий « Плавта » .

Составитель и переводчик текстов хрестоматий «Книга сочинителя» и «Хрестоматия по литературе Древней Греции. ». В первой собраны документы литературной теории, которые иллюстрируют её путь со времен античности. Была издана в 2008 году издательством « Амфора ». Во вторую включены произведения древнегреческой литературы VIII—V вв. до н. э.

В последние годы опубликовал также следующие книги по античности:

Palaestra latina

Учебник латинского языка , который организован по принципу хрестоматии , состоящей из связных текстов, с приложением грамматического справочника и словарей. Тексты, сочиненные специально для данного учебника, расположены в порядке нарастания грамматических трудностей; темы из грамматики указаны в подзаголовках. Первый раздел включает упражнения на перевод с латыни, второй — с русского. Образцом послужила греческая хрестоматия ; автор попытался создать латинский аналог «Хервига».

Психология искусства. Учение Аристотеля

Из отзыва :

Пожалуй, главный вопрос, который лежит в основе книги, это трактовка знаменитого понятия κάθαρσις , но ответ на него требует очень широкого контекста. Автор рассматривает контекст с запасом: в первой части проводит линию от Гомера до Аристотеля, а во второй, начав с сиро-арабской рецепции Стагирита , заканчивает современными гипотезами о катарсисе. Весь этот необозримый материал М. М. Позднев проработал со вниманием к деталям. Например, он заметил, что в одной из работ исследовательница заставляет недовольных афинян забрасывать неудачливых актеров помидорами!

Карта античной Аттики

Издал иллюстрированную карту античной Аттики . Язык карты, включая легенду, древнегреческий.

День хвоста

Вместе с Т. И. Мневой придумал проводить в Санкт-Петербургской Классической Гимназии праздник, ставший знаменитым, — День Хвостов , история которого описана в журнале «Абарис» (статья ):

Вспоминает , библиотекарь Гимназии в 1996 году и πρῶτος εὑρετής Дня Хвостов (интервью по телефону): « Началось всё с того, что мы сидели и пили кофе в библиотеке. Потом пошли в курилку, и там вдруг обнаружилась некоторая неловкость. В общем, привычная ситуация — в одной руке чашка, в другой сигарета, все нормально — а почему-то не хватает одной руки всем. И внезапно нам с Мих-Михом (М. М. Позднев, преподаватель древних языков — Ред.) стало понятно, что это ощущение — нехватки одной руки — органически присуще человеку, и что когда-то этой третьей рукой был хвост и именно от его отсутствия человечество стало неловко, ущербно и несчастно. Это первая идея. А вторая идея состояла в том, что осознание этого несчастья должно выражаться в некоем празднестве, компенсироваться. Таким образом и возник День Хвостов, первоначально он должен был называться «„День траура человечества по поводу утраты человечеством хвоста“».