Interested Article - Калки

amity
  • 2020-09-20
  • 2

Аватара Калки, 1760-70 гг.

Ка́лки ( санскр. कल्कि , IAST : kalki ) — мессия в индуизме — аватара Вишну , его десятое воплощение. Вишну в этой аватаре изображается белым на чёрном коне или наоборот — чёрным на белом коне . У него в руке пылающий меч, которым он истребляет врагов, уничтожает мир и восстанавливает дхарму , подготавливая тем самым будущее возрождение уничтожаемого мира . Это единственная «будущая», мессианская аватара Вишну, и произойдёт она по индуистской хронологии в конце Кали-юги , то есть нынешнего исторического периода, начало которого приходится на 3102 год до н. э. Продолжительность Кали-юги составляет 432 тысячи лет. Это самая плохая из юг. Люди подвержены собственным пагубным страстям, ими овладевают злоба, страх, глупость, ненависть и другие пороки.

Час пробьет, и появится дваждырожденный по имени Калки Вишнуяшас, наделенный великою силой, умом и могуществом. Явится он на свет в достойной брахманской семье в деревне Самбхала и силою духа возродит оружие и всевозможные средства передвижения, воинское облачение, доспехи и панцири. Этот царь, побеждающий дхармой, примет верховную власть и внесет покой в мятущийся мир. Сверкающий брахман , высокий помыслами, явившись (миру), положит конец разрушению. Так всеобщая гибель станет началом (новой) юги . Этот дваждырожденный вместе с брахманами уничтожит разбежавшиеся повсюду жалкие шайки млеччхов .

— Махабхарата , книга третья Араньякапарва (Лесная книга), глава 188, «Сказания о беседах Маркандеи »
Эсхатология
Христианство
Библейские тексты
Библейские пророчества
Книга Откровения
Книга пророка Даниила
Основные персонажи
Иисус Христос
Архангел Михаил
Четыре всадника Апокалипсиса
Зверь Апокалипсиса
Антихрист
Претеризм
Футуризм
Хилиазм
Премилленаризм
Постмилленаризм
Разное
Армагеддон
Парусия
Второе Пришествие
Страшный суд
Книга Жизни
Трубный глас

Этимология

По утверждению Дж. Л. Брокингтона, буквальное значение имени Калки — «грязный, греховный» — не имеет смысла в контексте рассмотрения его в качестве аватары. Ссылаясь на Отто Шрейдера и некоторые рукописи «Махабхараты», исследователь предположил, что первоначальное имя karki («белый телёнок» ) было со временем преобразовано в kalki .

Развитие образа

Калки Vajimukha («лошадинолицый»)
Н. К. Рерих .

Калки не упоминается в Ведах . Однако относящийся к Рудре эпитет «Kalmallkinam», обозначающий «блистательный, устраняющий тьму», иногда интерпретируется как некая «предтеча Калки» .

Впервые Калки появляется в « Махабхарате » , где упоминается единожды в стихах 3.188.85-3.189.6 . Также Калки встречается в таких Маха-пуранах , как Вишну-пурана , Матсья-пурана и Бхагавата-пурана , однако детали, относящиеся к мифологии Калки, отличаются как по отношению к «Махабхарате», так и внутри самих пуран .

По словам Хилтебейтеля, в Махабхарате образ Калки является продолжением легенды о Парашураме , воине, уничтожающем царей, злоупотреблявших своей властью и сеявших тем самым хаос, зло и гонения на бессильных. Эпический персонаж Калки восстанавливает Дхарму и восстанавливает справедливость в мире, однако не завершает цикл существования . Раздел «Калкин» в Махабхарате встречается в разделе «Маркандея», но, как утверждает Луис Рейманн, «едва ли можно сомневаться в том, что раздел „Маркандея“ является поздним дополнением к эпосу. Заставить Юдхиштхиру задать вопрос об условиях в конце Кали-юги и начале Крита-юги — это что-то очень далекое от его собственной ситуации, это просто способ оправдать включение данного сюжета в эпос» .

Согласно Корнелии Диммитт, «ясная и аккуратная» систематизация образа Калки и остальных девяти аватар Вишну не встречается ни в одной из Маха-пуран. Освещение Калки в данных индуистских текстах весьма скудно, в отличие от легенд о Матсье , Курме , Варахе , Вамане , Нарасимхе и Кришне , которые неоднократно и подробно описываются. По мнению Диммитт, такая ситуация сложилась, вероятно, потому, что точно так же, как концепция Будды в качестве аватары Вишну, концепция Калки была «несколько изменчивой», когда составлялись основные Пураны .

Существует версия, что миф о Калки развивался в индуистских текстах в течение столетий как реакция на вторжение различных армий с северо-запада Индийского субконтинента, а также как реакция на мифологию, которую захватчики принесли с собой .

Согласно Джону Митчинеру, концепция Калки, вероятно, была заимствована «в некоторой степени из аналогичных иудейской, христианской, зороастрийской и других религий» . Митчинер утверждает, что некоторые пураны, такие как Юга-пурана, не упоминают Калки и предлагают иную по отношению к другим пуранам космологию . Луис Гонсалес-Рейманн соглашается с Митчинером, заявляя, что в «Юга-пуране» Калки не упоминается . В других текстах, таких как разделы 2.36 и 2.37 «Вайю-пураны», Кали-югу завершает не Калки, а другой персонаж по имени Прамити .

Калки-пурана

Составленный, по всей вероятности, в Бенгалии текст под названием « Калки-пурана » сравнительно недавний и датируется разными исследователями либо XVIII столетием , либо периодом между 1500 и 1700 годами н. э. .

В Калки-пуране Калки женится на принцессе Падмавати, дочери Брихадрата Симхалы, борется с армиями зла и побеждает их, однако не прекращает существование, а возвращается в Самбхалу, открывает новую югу благости и затем отправляется на небеса .

Аналоги в других религиях

Аналоги в литературе и фольклоре

В культуре

На Калки основываются имя и животный образ квами Лошади из мультсериала « Леди Баг и Супер-Кот » — Каалки.

В романе Роджера Желязны « Князь Света » главный герой — «один из Первых, известный также как Махасаматман, Майтрейя , , Сиддхартха , Просветлённый, Будда ». «Ныне официально ты — аватара Вишну, чье учение было неправильно истолковано некоторыми из наиболее рьяных твоих последователей».

Примечания

  1. ↑ , с. 164.
  2. Мифы народов мира / Ред. С. А. Токарев . — М. : Советская энциклопедия , 1991. — Т. 1. — С. 25.
  4. ↑ J. L. Brockington (1998). . pp. 287—288 with footnotes 126—127. ISBN 90-04-10260-4 .
  5. ↑ Tattvadīpaḥ: Journal of Academy of Sanskrit Research, Volume 5. The Academy. 2001. p. 81.
  6. Rabiprasad Mishra (2000). от 14 марта 2021 на Wayback Machine Pratibha. p. 146. ISBN 978-81-7702-021-2 .
  7. ↑ Alf Hiltebeitel (2011). от 2 августа 2021 на Wayback Machine . BRILL Academic. pp. 89-110, 530—531. ISBN 978-90-04-18566-1 .
  8. Roy, Janmajit. Theory of Avatāra and Divinity of Chaitanya. Atlantic Publishers. p. 39.
  9. Daniélou, Alain. The Myths and Gods of India: The Classic Work on Hindu Polytheism from the Princeton Bollingen Series. Inner Traditions / Bear & Co. p. 181.
  10. John E. Mitchiner (2000). от 14 марта 2021 на Wayback Machine . Motilal Banarsidass. pp. 68-69 with footnotes. ISBN 978-81-208-1324-3 .
  11. Alf Hiltebeitel (2011). от 2 августа 2021 на Wayback Machine Oxford University Press. pp. 288—292. ISBN 978-0-19-539423-8 .
  12. Luis González Reimann (2002). от 2 августа 2021 на Wayback Machine Peter Lang. pp. 89-99, quote is on page 97. ISBN 978-0-8204-5530-3 .
  13. Dimmitt, Cornelia; van Buitenen, J. A. B. (2012). от 4 августа 2020 на Wayback Machine . Temple University Press (1st Edition: 1977). — pp. 63-64 ISBN 978-1-4399-0464-0 .
  14. Wendy Doniger (2004). от 2 августа 2021 на Wayback Machine . Penguin Books. pp. 235—237. ISBN 978-0-14-044990-7 .
  15. Arvind Sharma (2012). от 2 августа 2021 на Wayback Machine . State University of New York Press. pp. 244—245. ISBN 978-0-7914-8325-1 .
  16. John E. Mitchiner (2000). от 14 марта 2021 на Wayback Machine . Motilal Banarsidass. pp. 75-76. ISBN 978-81-208-1324-3 .
  17. John E. Mitchiner (2000). от 14 марта 2021 на Wayback Machine . Motilal Banarsidass. pp. 69-76. ISBN 978-81-208-1324-3 .
  18. Luis González-Reimann (2002). от 2 августа 2021 на Wayback Machine . Peter Lang. pp. 95-99. ISBN 978-0-8204-5530-3 .
  19. Luis González Reimann (2002). от 2 августа 2021 на Wayback Machine . Peter Lang. pp. 112—113 note 39. ISBN 978-0-8204-5530-3 .; Note: Reimann mentions some attempts to «identify both Pramiti and Kalkin with historical rulers».
  20. ↑ Rocher, Ludo (1986). The Puranas. Otto Harrassowitz Verlag. — p.183 — ISBN 978-3447025225 .
  21. Wendy Doniger (1988). от 14 марта 2021 на Wayback Machine . Manchester University Press. p. 5. ISBN 978-0-7190-1867-1 .

Литература

Источник —

amity
  • 2020-09-20
  • 2
  • Tags:
Калки
Мифология индийская
Пол мужской

Same as Калки

The title for the last searches