Тоха́рские языки́ ( ārsí-kučaññe или арси-кушанские языки , санскр. Tushāra ) — группа индоевропейских языков , состоящая из мёртвых «тохарского А» («восточно-тохарский» — ārsí") и «тохарского Б» («западно-тохарский» — kučaññe). На них говорили между I тыс. до н. э. и I тыс. н. э. на территории Таримской впадины (оазисы Турфан , Куча , Лоулань и др.). Дошедшие до нас памятники относятся к VI — VIII векам ; первые из них обнаружил в начале XX века англо-венгерский путешественник Аурель Стейн . Название языков как «тохарские» — условное, так как самоназвание их носителей — ārsí и kučaññe , а «истинные» тохары- юэчжи к этим языкам не имели отношения.

Р. Келлог, Е. Швентнер, В. Краузе, В. Порциг , Э. Бенвенист отмечали особо тесные связи, объединяющие тохарский (языки арси и кушан) с фрако - фригийским , германским и балто-славянским языками . Италийские и особенно кельтские языки также имеют ряд общих архаичных черт с анатолийскими и тохарскими языками .

Носители и самоназвание

В науке разделяют тохар на истинных (или настоящих, которые являются частью юэчжей , говоривших на восточноиранских северных диалектах, родственных языкам скифов , ушедших с кушанами на юг и давших имя области Тохаристан на территории современного Афганистана ) и неистинных (псевдотохар) — собственно тех, на кого перенесли это имя китайцы и др., но говоривших на тохарских диалектах, не имеющих близкого родства с языками юэчжей и не называвших себя тохарами, в отличие от настоящих тохар . Носителем тохарских языков принято считать некий европеоидный народ, в науке называемый «псевдотохарами», а не племя иранского происхождения, упоминавшееся с V века до н. э. в китайских источниках под названием юэчжи , известное в науке как «истинные» тохары и впоследствии создавшее на территории Бактрии мощное Кушанское царство . С последними же принято связывать найденные в Синьцзяне таримские мумии , возраст наиболее древних из которых составляет 4000 лет . Кроме того, в пещерах оазиса Куча сохранилась фресковая живопись с изображениями людей того времени. Это европеоидное население появилось в местности, которая сейчас является северо-западной частью Китая, за 1000 лет до монголоидного . Вероятным источником миграций носителей тохарских языков в Синьцзяне была Минусинская степь — зона распространения афанасьевской культуры .

Самоназвание носителей не определено: в VI—VIII столетиях согласно Дж. П. Мэллори , возможно, kuśiññe « кучанский » (Тохарский B) и ārśi (Тохарский A); в одном из текстов Тохарского А имеется слово ārśi-käntwā, «На языке ārśi» (ārśi возможно родственно argenteus (лат.), то есть «серебряный, серебристый»); в « Британике » даётся альтернативная версия о связи этого названия с индо-иранским этнонимом « arya ». Согласно же Дугласу Адамсу , тохары, возможно, называли себя ākñi, что означало «живущие на границе». Все предположения по этому поводу носят спекулятивный характер.

« Тохарами » носителей языков называют условно; термин Τοχάριοι заимствован из греческих текстов Птолемея и Страбона . Само наименование « Tocharisch » было предложено немецким исследователем Ф. В. K. Мюллером в 1907 и годом спустя поддержано известной парой исследователей тохарских языков Зигом и Зиглингом. Название этих языков «тохарскими» в целом неточно, однако, тем не менее, остаётся в употреблении благодаря устоявшейся традиции и неопределённости сколь-нибудь единообразного точного эквивалента.

Сопоставление носителей агнео-кучанских языков с тохарами древних авторов началось с обнаружения буддистской рукописи на старотюркском, датируемой примерно 800 годом, в колофоне которой указано, что она была переведена с санскрита через язык twγry . Эмиль Зиг и Фридрих Мюллер предположили, что это слово относится к недавно открытому языку в районе Турфана. Прочитав его как toxrï , они связали его с этнонимом Tócharoi (то есть тохары, др.-греч. Τόχαροι ), происходящим из индоиранских языков ( др.-перс. tuxāri- , хот. ttahvāra , санскр. tukhāra ), и предложил термин «тохарский».

В 1938 году Вальтер Хеннинг сопоставив использование термина «четыре тугри» ( ctβ'r twyr’kc’ny ), упоминавшегося в надписях начала IX века на согдийском , среднеперсидском и древнеуйгурском языках и несомненно связанного с twγry , пришёл к выводу, что он относится к региону на северо-восточном краю Таримской впадины, включающем Агни и Караходжу , но не Кучу . Таким образом, он сделал вывод, что упоминание в колофонах относится к языку из Арги . Примечательно, что хотя термин twγry, вероятно, является древнетюркским обозначением [псевдо]тохаров, он не встречается в собственно тохарских текстах.

Историк Бернар Сержан объединил оба самоназвания языков, дабы создать альтернативный и непротиворечивый термин для этой языковой семьи, арси-кучанские ( Arśi-Kuči ), недавно изменённый на агнео-кучанские ( Agni-Kuči ) , однако это название не получило широкого распространения.

Языки

Известны два тохарских языка — «тохарский А» («восточно-тохарский») и «тохарский Б» («западно-тохарский»), которые значительно отличаются друг от друга. Можно предположить, что отделён от времени создания известных нам текстов промежутком примерно в 1000 лет . Наиболее распространён был «тохарский Б» («кучанский»), хотя в нём сохранилось больше архаических черт : в частности, он сохраняет пратохарские дифтонги (стянувшиеся в тохарском A в гласные «e» и «o») и конечные гласные «e», "o, " а̅, утраченные (последний — не во всех случаях) в тохарском A, двойственное число (почти исчезнувшее в тохарском A), уменьшительные суффиксы у существительных и др. «Тохарский А» (« турфанский ») в момент создания текстов предположительно был уже мёртвым языком и использовался буддистскими монахами исключительно в культовых целях, для фиксации сакральных текстов.

Существует предположение, что ещё один тохарский язык («тохарский С») был в ходу в оазисе Лоулань ; об этом свидетельствует большое число тохарских заимствований в обнаруженных там текстах на пракрите .

Происхождение

По-видимому, тохарские языки довольно рано откололись от других индоевропейских языков, так как они не обнаруживают особой близости с восточными индоевропейскими языками индоиранской ветви (противоположную точку зрения обосновывал В. Георгиев ), зато имеют сходство с западными индоевропейскими языками .

По мнению Т. В. Гамкрелидзе и Вяч. Вс. Иванова , к тохарским языкам был близок язык гутиев . Однако сами гутии не оставили после себя текстов, кроме имён собственных, поэтому данная гипотеза не может считаться апробированной. Любопытны некоторые изоглоссы тохарских языков с хетто-лувийскими , например — совпадение звонких и глухих в одной серии смычных.

Письменность

Тохарские тексты записаны особой формой индийского «косого» письма брахми , специально приспособленной для воспроизведения тохарской фонологической системы. Письменность брахми не является ни алфавитной, ни силлабической системой (т. н. akṣaras), а абугидой , где каждый символ в консонантной системе представляет собой согласный звук, за которым, по умолчанию, следует гласный -a. Чтобы изменить гласный, необходимо поставить диакритический (модифицирующий) знак. Тохарское брахми включает в себя ряд добавочных знаков — знак для согласного w, а также знаки, используемые для передачи сочетаний согласных с особым гласным неопределённого тембра, транслитерируемым как ä .

Лингвистическая характеристика

Фонетика и фонология

Гласные

/i/, /e/, /a/ (передается как ā) /u/, /o/, /ɨ/ (передается ä), /ə/ (передается a)

Дифтонги: (только Тох. Б): /əi/ (передается ai), /oi/ (передается oy), /əu/ (передается au), /au/ (передается āu)

Согласные

	Губные	Зубные	Альвеолярные	Палатальные	Велярные	Лабио-велярные
Взрывные	p /p/	t /t/			k /k/	kʷ /kʷ/
Аффрикаты		ts /ts/	c /ʈʂ/
Сибилянты		s /s/	ṣ /ʂ/	ś /ɕ/
Сонанты	m /m /	n /n /		ñ; /ɲ/	ṅ /ŋ/
Плавные		l /l/	r /r/
Полугласные				y /j/		w /w/

Взрывные: /p/, /t/, /c/, /k/, /kʷ/ (передается как ku)

Аффрикаты: /ts/

Щелевые: /s/, /ɕ/ (передается как ś), /ʂ/ (передается как ṣ)

Сонанты: /w/, /j/ (передается как y)

Дрожащие: /r/

Носовые: /m/, /n/ (передается как ṃ в конце слов), /ɲ/ (передается как ñ)

Латеральные сонанты: /l/, /ʎ/ (передается как ly)

Морфология

Имя существительное

В тохарских языках существовала характерная для архаичных индоевропейских языков система числа . Имелись: единственное число , двойственное число и множественное число . Как инновацию следует рассматривать парное число (парал), которое выражало естественным путём возникшие пары, например две руки, два глаза и т. д. Тох. A aśäṃ , Тох. Б eśane «оба глаза». (ИЕ*H₃ekʷ-iH₁ → прототох. *æśä + næ → тох. A aśäṃ , тох. Б eśane ). Двойственное число, напротив, выражало случайно сложившиеся пары. Кроме того, в тох. была ещё одна инновация — появление плюратива, который образовывался с помощью окончания -aiwenta ← ИЕ *oi-wo- «один» и использовался для выражения понятия «каждый в отдельности».

В тохарском полностью переосмыслено склонение существительных. Унаследованы лишь формы номинатива, генетива и аккузатива; причём последний в тохарском переосмыслен как так называемый «общекосвенный» падеж. Дополнительно к ним, тем не менее, каждый из двух тохарских языков обладал шестью новыми, послеложными по происхождению, падежными формами, получаемыми путём присоединения неизменяемых послелогов к основе общекосвенного падежа.

• Агглютинативные конструкции в тохарском образуются, как выше указано, путём присоединения послеложных конструкций к общекосвенному падежу, например: в тохарском А окончание -aśśäl является показателем комитатива, например yuk-aśśäl «с конём», yukas-aśśäl «с конями». Агглютинативные окончания дают следующие падежи: творительный, комитатив (совместный), локатив (местный), аблатив (отложительный), аллатив (направительный), (в тохарском А ). Для тохарских языков характерна групповая флексия, например:
  • тох. A poñcäṃ saṃsāris «всего, целого мира», где poñcäṃ «целый, весь» в общекосв. падеже, а saṃsāris «мир» в генетиве, в отличие от аналогичной лат. конструкции: tōtīus mundī, в которой и прилагательное (totus), и существительное (mundus) согласованы по падежу (в данном случае — генетиву).
  • тох. А bodhisattveṃ swāreṃ rakeyo «сладким словом Бодхисаттвы », где существительное bodhisattve «Бодхисатва» и прилагательное swāre «сладкий, сладостный» стоят в общекосвенном падеже, а rake «слово» — в творительном падеже.
  • тох. Б kektseñ reki palskosa «сквозь тело, слово и мышление», где последнее из склоняемых существительных palsko «мысль, мышление» стоит в перлативе, а другие два существительных — в косвенном падеже.

Образец склонения тохарского A существительного käṣṣi «учитель»:

Падеж	Суффикс	Ед. число	Мн. ч.
Номинатив		IAST : käṣṣi	IAST : käṣṣiñ
Генетив		IAST : käṣṣiyāp	IAST : käṣṣiśśi
		IAST : käṣṣiṃ	IAST : käṣṣis
Творительный	-yo	IAST : käṣṣinyo	IAST : käṣṣisyo
	-ā	IAST : käṣṣinā	IAST : käṣṣisā
Комитатив	-aśśäl	IAST : käṣṣinaśśäl	IAST : käṣṣisaśśäl
Аллатив (Направительный)	-ac	IAST : käṣṣinac	IAST : käṣṣisac
Аблатив (Отложительный)	IAST : -äṣ	IAST : käṣṣinäṣ	IAST : käṣṣisäṣ
Локатив (Местный)	IAST : -aṃ	IAST : käṣṣinaṃ	IAST : käṣṣisaṃ

Таблица примеров склонений в тохарском

Падеж	Тох. A ед.ч.	Tox. A мн.ч.	Tox. Б ед.ч.	Tox. Б мн.ч.
Не-лица
Именительный	yuk «конь»	yukañ	yakwe	yakwi
Родительный	yukes	yukaśśi	*yäkwentse	*yäkweṃts
Общекосвенный	yuk	yukas	yakwe	yakweṃ
Творительный	yukyo	yukasyo	-	-
Перлатив	yukā	yukasā	yakwesa	yakwentsa
Совместный	yukaśśäl	yukasaśśäl	yakwempa	yakweṃmpa
Направительный	yukac	yukasac	yakweś(c)	yakweṃś(c)
Отложительный	yukäṣ	yukasäṣ	yakwemeṃ	yakweṃmeṃ
Местный	yukaṃ	yukasaṃ	yakwene	yakweṃne
Каузальный	-	-	yakweñ	yakweṃñ
Лица
Именительный	onk «человек»	onkañ	enkwe	*enkwi
Родительный	onkis	onkaśśi	enkwentse	*enkweṃts
Общекосвенный	onkaṃ	onkas	enkweṃ	enkweṃ
Творительный	-	-	-	-
Перлатив	oṅknā	oṅksā	eṅkwentsa	eṅkwentsa
Совместный	oṅknaśśäl	oṅksaśśäl	eṅkweṃmpa	eṅkweṃmpa
Направительный	oṅknac	oṅksac	eṅkweṃś(c)	eṅkweṃś(c)
Отложительный	oṅknäṣ	oṅksäṣ	eṅkweṃmeṃ	eṅkweṃmeṃ
Местный	oṅknaṃ	oṅksaṃ	eṅkweṃne	eṅkweṃne
Каузальный	-	-	eṅkweṃñ	eṅkweṃñ

Примечания : Формы, помеченные звёздочкой , не засвидетельствованы прямо, а восстановлены с помощью сравнительно-исторического метода.

Имя прилагательное

Наречие

Местоимение

В тохарских языках существует две формы личных местоимений: независимые и суффигированные (энклитики).

Тохарский А. В тохарском А в единственном числе личное местоимение имеет мужской и женский род, что нехарактерно для других индоевропейских языков.

1-е лицо Падеж Ед.ч.(М.р.) Ед.ч.(Ж.р.) Мн.ч. Именительный näṣ ñuk was Родительный ñi nāñi wasäṃ Общекосвенный näṣ ñuk was

2-е лицо Падеж Ед.ч. Мн.ч. Именительный tu yas Родительный tñi yasäṃ Общекосвенный cu yas

Тохарский Б .

1-е лицо Падеж Ед.ч. Парн.ч. Мн.ч. Именительный ñäś (ñiś) wene wes Родительный ñi - wesi, wesäṃ, wesäñ Общекосвенный ñäś (ñiś) wene wes

2-е лицо Падеж Ед.ч. Парн.ч. Мн.ч. Именительный t(u)we yene yes Родительный tañ - yesi, yesäṃ, yesäñ Общекосвенный ci yene yes

В добавление к независимым формам личных местоимений тохарские языки имеют также энклитические формы 1, 2 и 3-го лица.

Лицо	Тох. А	Тох. Б
Единственное число
1	-ñi	-ñ
2	-ci	-c
3	-ṃ	-ne
Множественное число
1	-m	-me
2	-m	-me
3	-m	-me

К этим формам добавляются вторичные (агглютинативные падежные оканчания), которые создают грамматические отношения: направительный падеж тох A. -n-ac (-ṃ + -ac), тох Б. -ne-ś «к нему, к ней»; тох Б. отложительный падеж -c-meṃ «от тебя».

Тохарск. A ṣñi , тохарск. Б ṣañ .

Числительное

Тох. А/Б 1 sas , se ; 2 wu , wi ; 3 tre , trai ; 4 śtwar , śtwer ; 5 päñ , piś ; 6 säk , skas ; 7 spät , sukt ; 8 okät , okt ; 9 ñu ; 10 śäk , śak ; 100 känt , kante Тох. А 10000 tmāṃ

Глагол

В тохарских языках имеется три формы изъявительного наклонения: настоящее время (презенс), простое прошедшее (претерит) и прошедшее несовершенное (имперфект).

1. Настоящее время выражает действие, происходящее в момент высказывания. Оно также служит для выражения будущего времени.

Примеры: Тох А. Bārānasyac yäm «Я пойду в Варанаси » (Каши) является переводом санскритской формы глагола будущего времени Bārānasīm gamiṣyāmi. Тох Б. ' se cisa śpālmeṃ tākaṃ cwi aiskem «я отдам это кому-нибудь, кто лучше тебя».

Эта форма употребляется также в функции исторического презенса. Такой «сдвиг» глагольных времен является риторической техникой для более живого изображения происшедших событий.

2. Прошедшее несовершенное выполняет две основные функции: выражает прошедшее действие, которое мыслится ещё происходящим в момент речи, и действие, постоянно происходившее в прошлом.

Примеры: Тох Б. kälymiṃ läkāṣyeṃ cey kom-pirkomeṃ ipprerne ka ṣ lyakār-ne «они смотрели на небеса, где они заметили его в восточной части (небес)».

Тох А. tmäṣ ptāñkät käṣṣi… kospreṃnne ṣik tāwiṣ täprenäk sās tkaṃñkät nuṣā kälñā oki kāckeyo «когда бы Будда ни сделал шаг, Земля ревет и гремит как бы от радости».

3. Простое прошедшее выражает действее, произошедшее в прошлом и законченное к моменту речи.

Пример: Тох Б. piṅkte meñe āra «пятый месяц закончился».

• Категория грамматического залога представлена действительным и медиопассивным залогами, как в древнегреческом. Формы страдательного залога образуются от форм медиопассива, вероятно при калькировании санскритских образцов. Некоторые глаголы засвидетельствованы сами в среднем залоге: trik-: тох. A trikatär, Б triketär, с окончанием -tär 3 л., ед.ч., среднего залога.
• В глагольной системе существовали 4 наклонения: изъявительное, сослагательное, желательное, повелительное. Категория времени слаборазвита — различаются настоящее и прошедшее времена в изъявительном наклонении. Будущее время изъявительного наклонения может быть выражено сослагательным наклонением.

Классы спряжения:

Класс	Тип	Аффикс	Тох. А	Тох. Б	Для сравнения
I	атематический	*-(ноль)	pälkiñc	palkeṃ	др.-греч. pʰlégō «сжигаю», лат. fulgeō «сверкаю»
II	тематический	*-e / o	pärtär	paräṃ	санскр. bʰárati «несет», др.-греч. pʰéretai «его несут, он несётся»
III	тематический	*-o	wikatär	wiketär	санскр. vijáte «спешит», др.-в.-нем. wīhhan
IV	тематический	*-o	plantatär	plontotär
V	атематический	*-H-, -eh₂	śwāṣ	śuwaṃ	англ. chew «жевать», др.-англ. cēowan «жевать»
VI	атематический	*-n-H	knāṣ	katnaṃ	др.-греч. skídnēmi
VII	атематический	*-n	-	piṅkeṃ	лат. pingunt «красят»
VIII	тематический	*-se / o	arsamäs	ersem(o)
IX	тематический	*-sḱe / o	-	aiskau
X	тематический	*-n(H)-sḱe / o	tämnäṣtär	tänmastär
XI	тематический	*-se / o-sḱe / o	āksisam	aksáskau	лат. aiō «подтверждаю»
XII	тематический	*-ṇ(H)-ye / o	tuṅkiññant	āñmantär

läk- «видеть»	Тох. А из.накл.	Тох. Б из.накл.	Тох. А сосл.накл.	Тох. Б сосл.накл.
Действительный залог
1 ед.ч.	lkām	lkāskau	*pälkām	lakau
2	lkāt	lkāst(o)	*pälkāt	lkāt(o)
3	lkāṣ	lkāṣṣäṃ	*pälkāṣ	lkaṃ
1 мн.ч.	*lkāmäs	*lkāskeṃ	*pälkāmäs	lkām(o)
2	lkāc	*lkāścer	*pälkāc	lkācer
3	lkeñc	lkāskeṃ	*pälkeñc	lakaṃ
причастие	lkānt	lkāṣṣeñca
деепричастие	lkāl	lkāṣṣälle	*pälkāl	lkālle
инфинитив	lkātsi	lkātsi
Медиопассив
1 ед.ч.	lkāmār	*lkāskemar	pälkāmār	*lkāmar
2	lkātār	lkāstar	pälkātār	*lkātar
3	lkātär	lkāstär	pälkātär	lkātär
1 мн.ч.	lkāmtär	*lkāskemt(t)är	*pälkāmtär	*lkāmt(t)är
2	lkācär	*lkāstär	*pälkācär	*lkātār
3	lkāntär	*lkāskentär	*pälkāntär	lkāntär
причастие	lkāmāṃ	lkāskemane

сноска : Формы, помеченные звёздочкой , не засвидетельствованы, а восстановлены путём использования сравнительно-исторического метода.

• Интересен факт наличия деепричастий с окончанием на -l, какое наличествует также в славянских языках и в армянском — и в том и в другом случае — формируя претерит (умерлЪ есть и mereal-e).

Претерит в тохарских языках является простым прошедшим временем. Он выражает законченное в прошлом действие, глагол, при этом, имеет совершенный вид.

Классы спряжения:

Класс	Тип	Форма	Тох. А	Тох. Б	Для сравнения
I	атематический	ИЕ *-H-	katar	śtare	др.-греч. skídnēmi
II		ИЕ *CV-CVC, CēC	cacäl	cāla	лат. tollō «я поднимаю», готск. þulan
III		ИЕ *-s	arsāt	ersate	др.-греч. õrsa «я встал (аорист)», санскр. ṛṇóti «он(а) идет»
IV		Прототох. *-ṣṣā-	kākätkṣuräṣ	kakātkäṣṣu	др.-греч. gētʰéō «я радуюсь»
V		Прототох. *-ñ(ñ)-	weñār	weñāre	др.-греч. eĩpon «я сказал, он(а) сказал(а)», лат. vōx «голос»
VI	тематический	ИЕ *-e / o	läc	lac	др.-греч. ēlutʰon «я пришел»

I класс.

A kot - B kaut - «разбивать»

	Действительный залог		Медиопассив
Единственное число
Лицо	Тох. А	Тох. Б	Тох. А	Тох. Б
1	kotā	kautāwa	kote	kautāmai
2	kotaṣt	kautāsta	kotte	kautātai
3	kota	kauta	kotat	kautāte
Множественное число
1	kotmäs	kautām(o)	kotamät	kautāmt(t)e
2	kotas	kautās(o)	kotac	kautāt
3	kotar	kautāre	kotant	kautānte

Имперфект:
Действительный залог.
Тох. Б.

Лицо	Ед.ч.	Мн.ч.
1	kärsanoym	kärsanoyem (kärsnoyem)
2	kärsanoyt	kärsanoycer
3	kärsanoy	kärsanoyeṃ

Медиопассив.

Лицо	Ед.ч.	Мн.ч.
1	kärsanoymar	kärsanoyemt(t)är
2	kärsanoytar	kärsanoytär
3	kärsanoytär	kärsanoyentär

Неправильные глаголы.
Настоящее время'

i -«идти»	Действительный залог
Единственное число
Лицо	Тох. А	Тох. Б
1	yem	yaim
2	yet	yait
3	yeṣ	yai (yey)
Множественное число
1	*yemäs	yeyem
2	*yec	yaicer (yeycer)
3	yeñc	yeyeṃ (yeṃ)

Тох A. nas-Б. nes- -«быть»	Действительный залог
Единственное число
Лицо	Тох. А	Тох. Б
1	ṣem	ṣaim (ṣeym)
2	ṣet	ṣait
3	ṣeṣ	ṣai (ṣey)
Множественное число
1	ṣemäs	ṣeyem
2	*ṣec	ṣaicer (ṣeycer)
3	ṣeñc	ṣeyeṃ (ṣeṃ)

Причастия

В тохарском A засвидетельствованы причастия настоящего времени действительного залога на — ant, например: trikant . Аналогичным образом причастная форма в тохарском A pekant «художник» гомологична по происхождению с лат. pingens «красящий», но ближе по значению к лат. pictor (художник), кстати тот же и.-е. корень мы видим в русском «писать», «писарь», «письмо».

Словообразование

Образование глаголов от глаголов

Тохарские глаголы характеризуются наличием двух глагольных основ — базовой и каузативной (или фактитивной). Пример из тохарского Б: основа глагола tsälpetär «он освобождается от страдания, умирает» является базовой, а основа tsalpäṣtär «он освобождает от страданий, он причиняет смерть» является каузативной. Каузативное значение подчеркнуто, особенно когда глагол непереходен.

Различие между каузативной и базовой основами распространяется на настоящее время и претерит изъявительного наклонения, а также на сослагательное наклонение тохарского глагола.

Каузативная основа в тох. А образуется посредством дупликации (удвоения) корня в претерите. В тох. Б с помощью палатализации согласного звука ср. tsalpa и tsyālpāte.

Основа	Тох. А	Тох. Б
Настоящее время
Базовая	śalpatär	tsälpetär
Каузативная	tsälpäṣtär	tsalpäṣtär
Сослагательное наклонение
Базовая	tsälpātär	tsälpātär
Каузативная	tsälpāṣtär	tsalpästär
Претерит
Базовая	tsälp	tsalpa
Каузативная	śaśälpāt	tsyālpāte

Существовал ещё один способ образования каузатива — добавление общего для многих древних индоевропейских языков суффиксов, произошедших от ИЕ *-sḱ-, который в других и.е. языках, где он сохранился, может придавать глаголу инхоативное (начало действия) и итеративное (повторение действия) значение и *-s-. В тох. А использовался только суффикс *-s-, который после фонологических изменений приобрел форму -ṣ-. В тох. Б использовались оба суффикса- ИЕ*-sḱ- как -ṣṣ- в IX классе глагола и ИЕ*-s- как -ṣ- в VIII классе глагола.

Отношения к другим индоевропейским языкам

Родство тохарских языков
Русский язык	Тохарский A	Тохарский B	Литовский язык	Ирландский	Латинский язык	Греческий язык	Санскрит	Индоевропейский праязык
один	sas	ṣe	vienas	aon	ūnus	heis	eka	*oynos, *sems
два	wu	wi	du	dó	duo	duo	dva	*d(u)woh 1
три	tre	trai	trys	trí	trēs	treis	tri	*treyes
четыре	śtwar	śtwer	keturi	ceathair	quattuor	téttares	catur	*k w etwores
пять	päñ	piś	penki	cúig	quīnque	pente	pañca	*penk w e
шесть	ṣäk	ṣkas	šeši	sé	sex	héx	ṣáṣ	*(s)weḱs
семь	ṣpät	ṣukt	septyni	seacht	septem	heptá	saptá	*septm
восемь	okät	okt	aštuoni	hocht	octō	októ	aṣṭa	*oḱtoh 3
девять	ñu	ñu	devyni	naoi	novem	ennéa	náva	*newn
десять	śäk	śak	dešimt	deich	decem	deka	dáśa	*deḱm
сто	känt	kante	šimtas	cead	centum	hekatón	śatám	*ḱmtom
отец	pācar	pācer	tėvas	athair	pater	patēr	pitár-	*ph 2 tēr
мать	mācar	mācer	motina	máthair	mater	mētér	mātar-	*meh 2 tēr
брат	pracar	procer	brolis	bráthair	frāter	phrátēr	bhrātar-	*bhreh 2 tēr
сестра	ṣar	ṣer	sesuo	siúr	soror	éor	svasṛ-	*swesor
конь	yuk	yakwe	arklys	each	equus	híppos	áśva-	*eḱwo-
говядина	ko	keu	karvė	bó	bos	boûs	gáus	*g w ow-
собака	ku	ku	šuo	cú	canis	kýōn	?	*ḱwōn
голос	vak	vek	balsas	focal	vōx	épos	vāk	*wek w -
имя	ñom	ñem	vardas	ainm	nōmen	ónoma	nāman-	*nomn
молоко	malk	mälk	melžti	bligh	mulgēre	amélgein	marjati	*melg-

Русский	Тохарский A	Тохарский B	Греческий	Хеттский
Огонь	pur	powar	pyr	pahhur
Отец	pacar	pacer	patēr	attas
Мать	macar	macer	mátēr	annas
Брат	pracar	procer	phrātēr	negnas
Дочь	ckacar	tkacer	thygatēr
Собака	ku	ku	kýōn
Земля	tkam	keṃ	chthōn	tekan

Лексика

В лексике обоих языков — значительное число слов несомненно индоевропейского происхождения. Помимо этого, представлены многочисленные заимствования из санскрита, как достаточно древние, так и поздние, неосвоенные (в их записи встречаются знаки, отсутствующие в собственно тохарских словах). Встречаются иранизмы и (по крайней мере, в тохарском B) китаизмы, вероятно, также тюркизмы. В тохарском A отмечено не менее нескольких десятков заимствований из тохарского B; напротив, достоверных примеров обратных заимствований практически нет. Полностью отсутствуют случаи заимствования глагольных лексем. Некоторые пласты лексики пока не поддаются надёжной этимологизации .

Многие слова трудно идентифицировать в силу их изолированности от контекста. Вот несколько примеров:

• A kukäl , B kokale (колёса): др.-греч. κύκλος , санскр. cakráh , осет. calx
• B mit (mêl): рус. мёд , санскр. mádhu , осет. mud (сравните также. «medd» ' на валлийском языке, крепкий напиток из мёда)
• A a B tu (ты): лат. tū , санскр. tvám , др.-русск. тꙑ , лит. tu , нем. du, арм. du, осет. du
• Числа (A a B): 1 sas , se ; 2 wu , wi ; 3 tre , trai ; 4 śtwar , śtwer ; 5 päñ , piś ; 6 säk, skas ; 7 spät , sukt ; 8 okät , okt ; 9 ñu ; 10 śäk , śak ; 100 känt , kante

Примечания

Литература

• Тохарские языки: Сб. статей/ Под ред. и со вступ. ст. В. В. Иванова. — М.: Изд-во иностранной литературы, 1959.
• Бурлак, С. А. Историческая фонетика тохарских языков. М., 1995.

Ссылки

• (нем.)
• , Universität des Saarlandes , 22. August 2002. (нем.)
• , campus. Zeitschrift der Universität des Saarlandes, Juni 2002. (Thema: Dr. Klaus T. Schmidt entschlüsselt Kharoshthi -Schrift mittels tocharischer Referenzen) (нем.)