Жуцевская культура , от археологического памятника Жуцево , польск. Rzucewo , нем. Rutzau , в немецких источниках также культура побережья залива , нем. Haffküstenkultur — локальная археологическая культура позднего неолита — халколита . Центр культуры находился на побережье Гданьского залива и Калининградского залива , откуда культура простиралась на север до Куршского залива и далее до современного посёлка Швянтойи в Литве . Культура названа по археологическому памятнику в деревне близ польского города Пуцк , III — начало II тыс. лет до н. э. Является региональным вариантом культуры шнуровой керамики .

Происхождение

Жуцевская культура представляла собой гибрид предположительно доиндоевропейской нарвской культуры с пришлыми индоевропейскими культурами шаровидных амфор и шнуровой керамики . Первоначально жуцевская культура определялась как местный вариант культуры шнуровой керамики, однако более поздние исследования показали, что ее прототип сложился ещё до появления в Средней Европе шнуровой керамики. В дальнейшем она эволюционировала в культуру самбийских курганов железного века .

Хозяйство

Жуцевские поселения, состоящие из характерных домов, укреплённых для защиты от морской эрозии, были расположены вдоль побережья. Люди жуцевской культуры имели домашний скот, свиней, реже — коз, однако редко занимались культивацией растений . Также они занимались рыболовством и охотой, в особенности на тюленей , которые в то время в большом числе водились вдоль побережья Балтийского моря. Обитатели культуры производили и торговали на дальние расстояния декоративными изделиями из янтаря . Большое количество таких янтарных изделий было найдено в Юодкранте .

Этническая принадлежность

Ранее жуцевская культура считалась наиболее ранним следом присутствия балтов ; данная гипотеза позволяла объяснить различия между западными и восточными балтами и их языками. Польские и немецкие археологи обычно локализуют жуцевскую культуру лишь на побережье, тогда как литовские и латышские очерчивают область её распространения намного шире, рассматривая прибрежные поселения лишь как культурный и экономический центр, а поселения в глубине континента — как периферию.

Примечания