Ра́совый антисемити́зм — псевдонаучная теория , которая рассматривает евреев в качестве « семитской расы » прирождённых носителей неких биологически «ущербных» признаков. Является проекцией биологической теории эволюции Чарльза Дарвина на понимание истории как борьбы « арийской расы » против евреев, в которой « выживает сильнейший » . Расовый антисемитизм не только не признаёт за ассимилированными евреями права на существование , но и считает их наиболее «опасными», так как они вносят «порчу» в здоровое тело нации и пытаются тайно захватить власть над ней.

Возник в XIX веке в среде немецких и австрийских пангерманистов . Расовый антисемитизм можно назвать «классическим»: именно с ним связано возникновение самого термина «антисемитизм» , и именно его результатом стало крупнейшее проявление антисемитизма — Холокост . Так называемые «расовые признаки», якобы неизменно присущие евреям, стали теоретической основой для уничтожения нацистами европейского еврейства .

Происхождение

В XIX веке идеи расизма получили существенное развитие и условия для массового внедрения в европейском обществе . Теоретическую основу для этих взглядов составили расовые теории Ганса Гюнтера , Жозефа Гобино , Людвига Вольтмана и других .

В то же время антиеврейские традиции в Европе, основанные на христианской юдофобии , стали общекультурным явлением. При этом многие антисемиты порвали с христианством , а многие евреи ассимилировались . Таким образом, у юдофобов возникла идеологическая потребность в светской теории, обосновывающей ненависть к евреям . Идея разрыва антисемитизма с традиционным христианством была обозначена у философа Артура Шопенгауэра .

Расизм в Германии и Австрии был тесно связан с пангерманистскими идеями создания общего государства для всех немецкоязычных жителей Европы. Он трактовался как биологическая борьба двух мировоззрений, носителями которых были две расы — « арийская » и «семитская» . Дополнительной основой служили также идеи видных представителей течения « культурпессимизма » Пауля Лагарда и Юлиуса Лангбена .

Считается, что слово «антисемитизм» ввёл в оборот немецкий публицист Вильгельм Марр в 1879 году , который назвал группу своих приверженцев «антисемитской лигой» . Немецкий историк пишет, что впервые термин появился в энциклопедии «Rotteck-Welckeschen Staatslexikon» в 1865 году и впоследствии был ошибочно приписан Марру . Термин объясняется расистскими представлениями о биологической несовместимости европейцев, фигурировавших у первых идеологов расового антисемитизма как «германская» или «арийская раса», и евреев как представителей «семитской расы». Эту тему обсуждали многие немецкие интеллектуалы, в частности Эдуард фон Гартман .

К концу XIX века в Германии и Австрии сформировался ряд антисемитских школ — национально-государственная ( Генрих фон Трейчке ), социально-христианская ( Адольф Штёккер ) и расовая ( Евгений Дюринг и Георг фон Шёнерер ). Антисемитизм Штекера был промежуточным между старым и новым вариантами. Как церковный деятель Штекер не мог признавать материалистические идеи расистов, но ссылался на «культурно-исторические аспекты» еврейской проблемы .

Фактический синтез антисемитских школ с главенствующей позицией расизма осуществили Пауль де Лагард и Хьюстон Стюарт Чемберлен . Уильям Ширер в книге «Взлёт и падение Третьего рейха» подчёркивал влияние Чемберлена на идеологию нацистов и лично на Розенберга и Гитлера . Будущий наставник Гитлера Дитрих Эккарт опираясь на философские воззрения Артура Шопенгауэра и сочинения Чемберлена сформулировал концепцию, согласно которой немцам необходимо противостоять доминированию евреев в мире .

Одновременно с формированием расового антисемитизма в Европе и США активно развивалась так называемая евгеника — учение о селекции человеческой породы с предотвращением рождения нежелательных элементов общества. Соединение расового антисемитизма с евгеникой стало основой нацистской расовой политики .

Одной из первых формулировок теории расового антисемитизма считается эссе Рихарда Вагнера « Еврейство в музыке » ( нем. Das Judenthum in der Musik ) . Вагнер писал:

Вся европейская цивилизация и её искусство остались чуждыми для евреев, они не принимали никакого участия в их образовании и развитии… Евреи отличаются полной неспособностью к художественному выражению своего существа… Их единственный промысел — ростовщичество… Еврей лишён истинной страсти, той именно, которая побудила бы его сама по себе к художественному творчеству… Для еврея сделаться вместе с нами человеком, значит, прежде всего, перестать быть евреем…

В письме своей второй жене Вагнер писал, что «даже одной микроскопической капли крови уже достаточно, чтобы человек никогда не смыл с себя позор быть евреем, и он должен быть уничтожен» . Идеи Вагнера оказали существенное влияние на немецких национал-социалистов и лично Адольфа Гитлера .

Существенное влияние на развитие расового антисемитизма оказали также труды французского публициста Эдуарда Дрюмона . Его книга « » (1886) была широко растиражирована и переведена на многие языки, включая и русский .

В России одним из пропагандистов расового антисемитизма был Василий Шульгин . Ряд признаков расового антисемитизма прослеживается в статьях Василия Розанова и письмах Павла Флоренского . Американский историк Майкл Келлог пишет о влиянии крайне правых русских националистов-эмигрантов на развитие нацистской идеологии, в том числе отмечает масштабные заимствования из белоэмигрантской литературы .

Расовый антисемитизм в политике

Часть серии статей о Холокосте
Идеология и политика Расовая гигиена · · Нацистская расовая политика · Нюрнбергские расовые законы
Шоа Лагеря смерти Белжец · Дахау · Майданек · Малый Тростенец · Маутхаузен · Освенцим · Собибор · Треблинка · Хелмно · Юнгфернхоф · Ясеновац Погромы Хрустальная ночь · Бухарест · Дорохой · Яссы · Каунас · Едвабне · Львов · Кельц · Краков · Рига · Щучин Гетто Брест · Будапешт · Варшава · Вертюжены · Вильнюс · Калуга · Каунас · Краков · Лодзь · Львов · Несвиж · Новогрудок · Пинск · Рига · Слуцк · Трохимброд · Шанхай Айнзацгруппы Бабий Яр · Бутримонис · Одесса · Понары · Румбула Окончательное решение еврейского вопроса Ванзейская конференция · Операция Рейнхард Сопротивление Восстания в еврейских гетто · ( Варшава )
Жертвы Холокоста Евреи · Славяне ( русские , сербы , поляки , белорусы , украинцы ) · Цыгане · Советские военнопленные · Свидетели Иеговы · Чернокожие · Политические противники · Лица с психическими расстройствами и инвалиды · Гомосексуалы
Виновные Нацистская Германия Гитлер · Эйхман · Гейдрих · Гиммлер · СС · Гестапо · СА Коллаборационизм Последствия Нюрнбергский процесс · Денацификация Отрицание Холокоста
Списки Спасатели · Обвиняемые Нюрнбергского процесса · Отрицатели Холокоста
Категории:
Холокост · Нацизм · Геноцид Вторая мировая война
п • о • р Портал Проект

В конце XIX века антисемитская идеология впервые в истории стала основой для создания политических партий . Первым такую партию создал 1878 году Адольф Штекер. Вместе с союзниками он добился существенного успеха в 1893 году, получив 15 мест в рейхстаге . В 1895 году австрийский антисемит Карл Люгер получил большинство мест в муниципалитете Вены и был назначен мэром австрийской столицы .

В начале XX века расовый антисемитизм стал питательной средой и идеологической базой немецкого национал-социализма . Нацистские идеологи отвергали принципы равенства и общечеловеческих ценностей , провозглашенные в эпоху Просвещения . В основе национал-социализма лежали идеи расы — объединения людей «одной крови». Первый немецкий учебник по генетике Эрвина Баура , Ойгена Фишера и , содержал тезис, что существуют «худшие» (inferior) люди с низким уровнем умственного развития, которые размножаются намного быстрее «лучших», или «высших» (superior) представителей человечества.

В немецкий народ включались представители следующих рас, считавшихся «арийскими» :

• нордическая,
• фальская,
• динарская,
• альпийская,
• восточнобалтийская,
• средиземноморская.

Расовый антисемитизм занимал важное место в нацистской пропаганде . В нацистской Германии он был возведён в ранг закона. В разъяснениях министерства внутренних дел от 1 сентября 1933 года указывалось, что решающей при определении «неарийца» является не религия, а раса и кровь. Раньше еврей мог перестать считаться евреем, приняв христианство. По мнению нацистов, это на самом деле ничего не меняло, и еврей оставался евреем и врагом немецкой нации .

Аналогичные расовые законы были приняты в Италии , Венгрии , Румынии , Болгарии , а также некоторыми марионеточными правительствами оккупированных во время Второй мировой войны Третьим рейхом стран, например Норвегии , и режимом Виши .

Школьникам Германии внушали, что евреи — враги Германии. Вот одна из математических задач того времени: «Евреи являются врагами Германии. В 1933 году население Третьего рейха составляло 66 060 000 жителей, из которых 499 682 были евреями. Сколько процентов населения были нашими врагами?»

Евреи лишались гражданства, политических прав, им запрещалось, в частности, владеть недвижимым имуществом, посещать общественные места и заключать браки с представителями «арийских» рас.

Нацисты рассматривали евреев скорее в метафизическом ключе как «антирасу», способную уничтожать расу как «основу человеческого существования». Даже после «окончательного решения еврейского вопроса» мысли о евреях продолжали занимать Гитлера. В феврале 1945 года он говорил Борману , что с генетической точки зрения расы евреев не существует, однако есть «духовная раса». Ранее еврейским детям было запрещено посещать школы из-за их якобы опасного незримого влияния на душу немецких детей .

В современном мире расовый антисемитизм остаётся идеологией неонацистов и близких к ним крайне правых политических партий, таких как « Йоббик » в Венгрии и « Золотой рассвет » в Греции . В. А. Шнирельман отмечает, что агрессивный расовый антисемитизм является стержнем для идеологии русских национал-демократов и радикалов .

Расовый антисемитизм и христианство

Русский философ Николай Бердяев , отмечая расовый антисемитизм как идейное течение у многих немецких интеллектуалов, утверждает, что последовательный расовый антисемитизм не только чужд христианству , но и враждебен ему и, доведённый до конца, превращает его сторонника в антихристианина. Причина этого очевидна: Богородица , апостолы и пророки , некоторые мученики да и вообще первые христиане — евреи, и «раса, которая была колыбелью нашей религии, не может быть объявлена низшей и враждебной расой» .

Патриарх Сербский Павел говорил о расовом антисемитизме как о явлении, «совершенно чуждом христианству и Православию» .

Тем не менее историк и политолог Вальтер Лакер пишет, что переход от религиозного антисемитизма к расовому был достаточно плавным. По мнению Лакера, расовый антисемитизм мог быть воспринят в основном теми, чьё образование веками базировалось на антисемитской религиозной доктрине с акцентом на обвинении евреев в распятии Христа . отмечает связь между расовым антисемитизмом и средневековым инквизиционным принципом .

Историк в книге «Иудаизм и христианство во Втором рейхе» делил расовый антисемитизм на «христианский» и «антихристианский». По мнению Таля, христианство было основой антисемитизма даже для отошедших от религии немцев. Таль писал, что «возникло определённое наследственное развитие христианской антисемитской традиции, а, с другой стороны, в нём существовало некое сопротивление самому христианству, которое само опиралось на еврейские источники» .

См. также

• Арийское христианство

Примечания

Литература

• (нем.) ( . Катастрофа европейского еврейства. — 1. — Тель-Авив: Открытый университет Израиля , 2001. — Т. 1. — ISBN 965-06-0233-X .
• Поляков Л. Эпоха знаний // = Histoire de l'antisemitisme. — Гешарим. — М. , 1998. — 448 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-93273-281-4 .
• Шнирельман В. А. / Российская академия наук , Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая . — М. : Новое литературное обозрение , 2015. — (Библиотека журнала « Неприкосновенный запас »). — ISBN 978-5-4448-0279-3 .

Ссылки

• Филипп Барин.
• Одед Шремер и др. (рус.) . Курс лекций по истории еврейского народа . Бар-Иланский университет . Дата обращения: 23 мая 2012.