Баска́к — представитель администрации Монгольскогой империи на завоёванных землях.

На Руси баскаки — это постоянные представители монгольской администрации начиная с со второй половины XIII века. Деятельность баскаков была призвана обеспечить денежные выплаты в казну верховного правителя. Баскаки активно вмешивались во внутренние дела подвластной территории .

Арабское слово «шихне» выступает в сочинениях персидских авторов в качестве синонима тюркского термина «баскак». Должность шихне — представителя верховного правителя при местном владетеле — чрезвычайно похожа на должность баскака. Традиционный институт шихне был хорошо знаком местному населению, поэтому новых чиновников, баскаков, нередко называли шихне .

Этимология. Баскак и даругачи

Глагол bas- имеет значения: 1. давить; 2. ставить (печать); 3. подавлять, преодолевать; 4. нападать + аффикс действующего лица -qaq . По И. Н. Берёзину , и баскак и даруга имеют одно и то же значение — давитель (на печать) . Аналогичного мнения придерживался П. Пеллио : баскак — калька с монгольского, означает «чиновник, ставивший печать на документы» . А. А. Семёнов на основе сообщения Джувейни о баскаках Бухары считал, что значение термина — «охранитель», «опекун», «ханский наместник», и предполагал появление баскаков в домонгольское время.

Баскачество на Руси

Первые постоянные представители монгольской власти на Руси были баскаками. Летописный и актовый материал фиксирует их деятельность на территории русских княжеств со второй половины XIII века. Первое свидетельство русских источников о баскаках на территории Руси — рассказ Ипатьевской летописи за 1255 год. Последнее свидетельство — текст докончания великого князя Дмитрия Ивановича Донского с рязанским князем Олегом Ивановичем 1381 год .

Деятельность баскаков на Руси была связана со сбором дани. Сами баскаки непосредственно сбором дани не занимались. Для этого существовали другие категории — таможники, поплужники и прочие. Их деятельность контролировал великий князь. Когда великие князья стали не способны полностью контролировать ситуацию на северо-востоке Руси и регулярные выплаты в ханскую казну оказались под угрозой срыва, в этом регионе появляются баскаки. Они были призваны обеспечить бесперебойные поставки дани. Должность баскака была высокой — никаких посредников между ханом и баскаком не было, а баскаки имели дело непосредственно с князьями, являясь, по сути, чем-то вроде надзорного органа .

На северо-востоке Руси баскаки появились в третьей четверти XIII в., исчезли в первой половине XIV веке. На окраинах русских земель баскаки появились раньше, а исчезли позже, чем на северо-востоке. На окраинах Руси баскаки появились вскоре после монгольского завоевания, как это было в Средней Азии. В целом, на территории Руси баскаки исчезли во второй половине XIV века .

Термин «баскак» в ярлыках золотоордынских ханов не употреблялся (единственный случай — ярлык Менгу-Тимура от 1267 г.), чиновника с его функциями называли «даруга» («дорога» в ярлыках Тюляка, Тайдулы ). И. И. Срезневский , ссылаясь на Плано Карпини , говорит, что баскаками назывались начальники Монгольские в завоеванных землях .

На Руси баскачество сформировалось в 1250—1260-х годах. В каждое княжество назначался особый баскак. «Великий баскак» имел резиденцию во Владимире . Баскаки контролировали местные власти, в XIII — XIV веках собирали с русских земель дань Золотой Орде . Также баскаки вели учёт населения в завоёванных землях. В распоряжении баскаков могли быть большие вооружённые отряды для обеспечения своевременного сбора дани.

В 1262 году восстания против уплаты дани были в Суздале , Ярославле и Ростове . В 1327 году произошло Тверское восстание . Впоследствии баскаки превратились в послов Золотой Орды. В русских документах XIV века (грамотах митрополитов Киевских и всея Руси ) баскаки перечисляются вместе с другими представителями княжеской администрации, о них говорится как о своих, что дает возможность предполагать, что князья постепенно отнимали функции монгольских чиновников и передавали их в ведение своих подчиненных .

На Кавказе

Монгольского наместника в Иране и на Кавказе Аргун-ака армянский летописец Степанос Орбелян называет «баскаком и визирем » .

Примечания

Литература

• // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль . — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа , 1880—1882.
• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
• Вернадский Г. В. Глава III. Золотая Орда // = The Mongols and Russia / Пер с англ. Е. П. Беренштейна, Б. Л. Губмана, О. В. Строгановой. — Тверь, М.: ЛЕАН, АГРАФ, 1997. — 480 с. — 7000 экз. — ISBN 5-85929-004-6 .
• Греков Б. Д. , Якубовский А. Ю. . — М., Л.: Издательство АН СССР , 1950.

• Маслова С. А. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2013. — № 1(51) . — С. 27-40 .

• Маслова С. А. Монгольская администрация на завоеванных землях: даруги и баскаки // Исторический вестник. — 2014a. — № 10(157) . — С. 27-40 .
• Маслова С. А. Даруги и баскаки соотношение должностей // Древняя Русь: Вопросы медиевистики:. — 2014b. — № 4(58) . — С. 23-36 .

• Насонов А. Н. Монголы и Русь (История татарской политики на Руси) / Отв. редактор Ю. В. Готье. — М., Л.: Издательство АН СССР, 1940.
• Фёдоров-Давыдов Г. А. Общественный строй Золотой Орды. — М. : Издательство Московского университета, 1973. — С. 30—31.