Битва при Покарвисе — первое крупное сражение между войсками крестоносцев и прусских племён во время Второго прусского восстания . Упоминается в таких источниках, как Петра из Дусбурга и одноимённая рифмованная немецкоязычная версия Николая фон Ерошина , а также в Каноника Самбийского .

Предыстория

Победа литовцев над крестоносцами в битве при Дурбе в 1260 году вдохновила прусские племена на восстание против Тевтонского ордена , начавшееся в сентябре 1260 года .

События перед битвой

Орденские летописцы Николай фон Ерошин и Пётр из Дусбурга сообщают в :

« В тот же год… пруссы , видя, что братья понесли потери в этой битве … снова отступились от веры и христиан и скатились к прежним заблуждениям, и самбы одного человека по имени Гланде , наттанги — Генриха Монте , вармийцы — Глаппа, погезаны — Ауттума, барты — Дивана выбрали предводителями и вождями своего войска… . Эти предводители и вожди войск назначили точный день для того, чтобы… всех до единого проповедников веры христианской убить и полностью уничтожить. Что они и исполнили, ибо всех христиан, которых они встретили за пределами укреплений в земле Прусской , одних… умертвили, других… увели в вечное рабство; церкви, часовни и молельни Божии они сжигали… священников и прочих служителей церкви беспощадно убивали » .

На помощь Прусскому ландмейстерству Тевтонского ордена прибыли «гости», то есть добровольцы из Европы (главным образом из Германии ) для участия в крестовых походах против прибалтийских племён язычников (авторы обеих хроник называют их «пилигримами» ). Объединённое войско тевтонских рыцарей и «гостей» возглавил граф фон Рейдер, и в январе 1261 года крестоносцы вторглись в Натангию . Там они разделились на две части, с тем чтобы охватить как можно больше территории, что оказалось тактической ошибкой .

Действия крестоносцев в Натангии описаны авторами обеих версий вышеуказанной хроники :

« …господин из Рейдера и многие представители знати из других частей Тевтонии, сочувствуя вере и христианам… пришли на помощь упомянутой земле. С ними братья и их оруженосцы вторглись в землю Наттангии , и, опустошив её огнём и мечом, многих захватив в плен и убив, они вернулись в то место, где ныне стоит замок Бранденбург , и там разбили лагерь » .

Битва

Одна часть войска во главе с фон Рейдером осталась в лагере близ селения Покарвис, дожидаясь возвращения другой части. 22 января, воспользовавшись ошибкой крестоносцев, войско натангов во главе с Геркусом Мантасом напало на их лагерь . Несмотря на отчаянное сопротивление, застигнутые врасплох крестоносцы потерпели поражение .

О ярости, с которой бились обе стороны, свидетельствуют Николай фон Ерошин и Пётр из Дусбурга:

« После этого наттанги … собравшись, напали на оставшуюся часть войска при Покарвисе, а пилигримы и братья со своей стороны оказывали им мужественный отпор, и особенно один рыцарь из Вестфалии по имени Штенкель фон Бентхейм , который слышал в одной проповеди епископа, что души христиан, убитых в Пруссии, должны вознестись на небо, минуя чистилище; он, пришпорив своего скакуна и нацелив копьё, как истинный рыцарь, пронёсся по рядам неприятеля, разя язычников направо и налево… Но на обратном пути, когда он попал в гущу их, его убили; и завязалась между ними жестокая битва, и с обеих сторон многие были смертельно ранены и убиты. Наконец, по воле Божией, свершилось так, что сам господин из Рейдера с большой частью войска и братьями , бывшими с ним, был убит, некоторые были взяты в плен, остальные обратились в бегство » .

К тому времени прибыла другая часть войска крестоносцев. Как сообщают Николай фон Ерошин и Пётр из Дусбурга:

« Между тем братья с другой частью войска, приближаясь к месту битвы, увидели, что войско христиан смято, и они не могли спасти их из-за множества врагов и по другой дороге воротились восвояси » .

После битвы наттанги , желая принести жертву своим богам в благодарность за победу, бросили жребий среди пленных крестоносцев. Жребий выпал горожанину из Магдебурга по имени Хиртцхальс , который был привязан к своему коню и сожжён заживо.

« После этой сечи наттанги, желая принести жертву богам, бросили жребий среди тевтонов , взятых там в плен, и он дважды выпал одному горожанину из Магдебурга , знатному и богатому, по имени Хиртцхальс; он, оказавшись в такой беде, просил Генриха Монте вспомнить о благодеяниях, какие он не раз оказывал ему в городе Магдебурге, и выручил бы его из этой беды. Услышав это, Генрих, сочувствуя, дважды выручал его. Но когда в третий раз жребий снова выпал ему, он не захотел, чтобы его спасли, но тут же, предлагая себя в добром исповедании жертвой Богу, был привязан к своему коню и сожжён », — гласит Петра из Дусбурга .

Потери сторон

Потери крестоносцев

Ни Пётр из Дусбурга, ни Николай фон Ерошин не сообщают в вышеуказанных хрониках о точном количестве погибших и пленённых крестоносцев. Тем не менее, о значительных потерях со стороны тевтонцев и их союзников можно судить по записям в главе 98 части третьей обеих версий Хроники земли Прусской:

« Потрясённые всеми этими волнениями, братья и христиане земли Прусской, уже на грани гибели, смутившись духом, плакали горьким плачем, доколе не стало в них силы плакать и не могли уже утешить друг друга… Уже два года сражались они и всегда терпели поражение, а враги веры торжествовали победу. Вот почему со смиренной и смятённой душой, воззрев на небо, они со слезами воззвали к Господу о помощи… » .

И сам заголовок главы 91 части третьей обеих версий Хроники земли Прусской , повествующей о данной битве, красноречиво свидетельствует о тяжести поражения крестоносцев:

« О битве при Покарвисе где были убиты многие христиане » .

Ещё один источник — Каноника Самбийского — также сообщает о большом количестве погибших крестоносцев, но не приводит конкретных цифр:

« 1261 г. При Покарвисе произошла битва, в которой были убиты братья и множество пилигримов » .

Потери пруссов

В обеих версиях хроник о точном количестве погибших пруссов Пётр из Дусбурга и Николай фон Ерошин также не сообщают, упомянув лишь о том, что обе стороны понесли большие потери :

« …и завязалась между ними жестокая битва, и с обеих сторон многие были смертельно ранены и убиты », — пишет в Пётр из Дусбурга.

Итоги

Победа при Покарвисе укрепила моральный дух прусских племён и их решимость продолжать восстание .

Реванш

Тевтонцы смогли оправиться от разгрома при Покарвисе за короткий по средневековым меркам период и восполнить понесённые потери за счёт подкреплений, прибывших из Германии (из графств Юлих и Марк ) во главе с графами Вильгельмом IV и Энгельбертом I . Ровно через год, 22 января 1262 года, крестоносцы разгромили пруссов в битве за Калген . Николай фон Ерошин и Пётр из Дусбурга преподносят читателям эту победу как реванш за поражение в битве при Покарвисе:

« Итак, по воле Божией в тот день было убито более трёх тысяч самбов и прочих пруссов, в тот же день, что и год тому назад, когда произошла битва при Покарвисе », — сообщается в главе 98 части третьей Петра из Дусбурга .

См. также

• Прусский крестовый поход
• Второе прусское восстание
• Мантас, Геркус
• Северные крестовые походы

Примечания

Источники

• Петра из Дусбурга
• Петра из Дусбурга
• Николая фон Ерошина
• Каноника Самбийского
• Каноника Самбийского
• (неопр.) . Изучение языков для дела и удовольствия . Дата обращения: 27 июня 2020.
• Николая фон Ерошина (англ.)
• Николая фон Ерошина (англ.)