Митрополит Антоний или Антон (в миру — Анастасий Селява , польск. Anastazy Sielawa ; 1583 — 5 октября 1655, Тыкоцин ) — епископ Русской униатской церкви ; с 18 марта 1641 года — её предстоятель с титулом Митрополит Киевский, Галицкий и всея Руси , писатель-полемист.

Родом из полоцких православных шляхтичей собственного герба Селява . С 1612 года — член ордена василиан , в 1617 — рукоположен во пресвитера . Ученик святого Иосафата Кунцевича , с которым он некоторое время жил в одной келье. В 1622 году закончил обучение в Греческой коллегии святого Афанасия в Риме . Архимандрит униатского Свято-Троицкого монастыря в Вильне , (с 1622 года), в Новогрудке и Жидычине, после мученической смерти Иосафата Кунцевича номинирован (1623), а в 1624 и рукоположен митрополитом Иосифом Велямином Рутским во , с 1639 года — генеральный викарий Киевской митрополии. Преемник митрополита Рафаила (Корсака) на Киевской и Галицкой митрополичей кафедре (с 1641) с резиденцией в Вильне, сохранив за собой и Полоцкую кафедру. Одновременно с 1652 года протоархимандрит (генерал) ордена василиан в Речи Посполитой. Конфликтовал с православными иерархами, особенно на территории Полоцкой архиепархии — Иосифом Бобриковичем , Сильвестром Коссовым .

В 1645 году Селява начал переговоры с православными о церковном соединении всей Украины и Белоруссии и создании совместного патриархата, однако смерть митрополита Петра Могилы (в 1647 году) прекратила переговоры.

Будучи больным, в 1648 году передал управление Ордена о. Симону Яцкевич-Ставровецкому, генеральному Консультарию ордена и Битенскому игумену, однако из-за военных действий созвать капитул для выборов нового протоархимандрита не удалось и до своей смерти митрополит Антон Селява так и остался главой ордена. Стал основателем женского василианского монастыря в Минске, монашки которого занимались опекой бедных девушек. В 1652 году открыл при этом монастыре семинарию. После тяжелых для Униатской Церкви лет восстания Хмельницкого (1648—1654) и во время польско-московской войны Селява вынужден был уехать из Белоруссии в Подляшье. Под конец жизни был уже сильно больным и почти полностью ослеп. В январе 1655 года поручил управления митрополией Гавриилу Коленде, а сам вынужден был жить в василианском монастыре в Супрасле. Покидая Полоцк в 1655 году, забрал с собой в Супрасль величайшую драгоценность Униатской Церкви — гроб с мощами св. Йосафата Кунцевича, спасая его от московского войска. Умер в изгнании в Тыкоцине на Подляшье. Написал произведения: «Антеленхус» (1622) (против «Еленхуса» Мелетия Смотрицкого ) и «Жизнь слуги Божьего Иосафата» (1625).

Литература

• J. Maroszek, Dziedzictwo unii kościelnej w krajobrazie kulturowym Podlasia, Białystok 1996, s. 18; [w:] Encyklopedia Powszechna 1866, t. 23, s. 417—418.
• от 3 апреля 2019 на Wayback Machine
• Казуля С. Сялява // БЭ ў 18 т. Т. 15. Мн., 2002.
• Welykyv, Athanasius (1956). «Antoni Sielava Biographia». Epistolae metropolitarum Kioviensium catholicorum Raphaels Korsak, Antonii Sielava, Gabrielis Kolenda. Analecta OSBM. Serie 2. Sectio 3. Rome. pp. 173—174.
• П. Підручний, ЧСВВ. Василіянский Чин від 1637 до 1743 р. // Нарис исторі Василіянського Чину святого Йосафата. — Рим , 1992.
• Назарко І. Київські і Галицькі митрополити: біографічні нариси (1590—1960) . — Рим, 1962
• Енциклопедія українознавства (укр.) / В. Кубійович . — Париж; Нью-Йорк: Молоде Життя, 1954—1989.