Осквернение гостии («жертвенный навет») — кощунственные действия над гостией (облаткой для причастия в католической и лютеранской церквах), традиционно приписываемые евреям .

История

С момента принятия в 1215 году на Латеранском соборе католической доктрины о том, что гостия есть «воплощение тела Христова », евреев неоднократно обвиняли в похищении и осквернении гостии.

Такое обвинение является разновидностью кровавого навета и называется «жертвенным наветом» . Как отмечает Мири Рубин, хотя изначально мотивы обвинения в ритуальном убийстве и обвинения в осквернении гостии были разными, но затем легко соединялись и переплетались между собой. Осквернение гостии является проекцией собственных представлений христиан на иноверцев .

Такие обвинения были распространены в Европе в Средневековье . Они приводили к погромам , изгнаниям и казням евреев, в частности в Белитце под Берлином (1243), в Париже (1290), Деггендорфе (Бавария, 1337—1338), Барселоне (1367), Брюсселе (1370), Теруэле и Уэске (Испания, 1377), Познани (1399), Сеговии (1415), Кноблаухе (1510). Всего известно около ста таких обвинений .

Последнее обвинение в осквернении гостии было выдвинуто в 1836 году в Румынии .

В искусстве

Тема осквернения гостии нашла отражение в искусстве. Часовня в Пулькау ( Австрия ) украшена полотном 1520 года, изображающим осквернение гостии .

Цикл из шести картин «История об осквернении святыни» в 1465—1469 годах написал флорентийский художник Паоло Учелло . Картину «Осквернение гостии» в 1929 году написал Сальвадор Дали .

Цикл картин Учелло «История об осквернении святыни»:

Примечания

Ссылки

• — статья из Электронной еврейской энциклопедии