Хазарская гипотеза происхождения евреев-ашкеназов , хазарский миф ^{:369 :VIII} — устаревшая историческая гипотеза, согласно которой евреи- ашкеназы преимущественно или в значительной степени являются потомками хазар , многоэтнического конгломерата в основном тюркских народов , которые в раннем Средневековье сформировали полукочевой Хазарский каганат на северном и центральном Кавказе , в Причерноморско-Каспийской степи и соседних регионах. Гипотеза утверждает, что после распада Хазарского каганата хазары бежали в Восточную Европу , став предками большей части евреев этого региона .

Научные оценки

Средневековые источники, включая « Еврейско-хазарскую переписку », сообщения Иегуды Галеви и Авраама ибн Дауда , ряд других известий упоминают, что в VIII—IX веках небольшое число хазар обратилось в раввинистический иудаизм . Масштабы прозелитизма в Хазарском каганате остаются неопредёленными. Ещё менее определёнными являются единичные свидетельства, которые могут быть приняты как факты переселения хазар-иудеев в другие страны. Доказательства, используемые сторонниками связи ашкеназских общин с хазарами, скудны и допускают противоречивые интерпретации .

(англ.) ( не обнаружили существенных доказательств хазарского происхождения ашкеназов. Дорон Бехар и другие генетики пришли к выводу, что такая связь маловероятна, отметив, что проверить хазарскую гипотезу с помощью генетики сложно, поскольку отсутствуют явные современные потомки хазар, но не нашли генетических маркеров у ашкеназов, которые связывали бы их с народами Кавказа или Хазарского региона в целом . Напротив, это и другие исследования обнаружили доказательства того, что ашкеназы имеют смешанное ближневосточное и южноевропейское / средиземноморское происхождение .

Хотя большинство современных генетиков, изучавших проблему, отвергают хазарско-ашкеназскую гипотезу, она имеет некоторое число приверженцев, в основном за пределами научной среды. В конце XIX века Эрнест Ренан и другие исследователи предположили, что ашкеназы Европы произошли от тюркских беженцев, мигрировавших из распавшегося Хазарского ханства на запад, в Европу, и сменили свой родной хазарский язык на идиш (язык германской группы), продолжая исповедовать иудаизм . Позднее хазарско-ашкеназская гипотеза периодически поднималась некоторыми исследователями. В частности, её отстаивал израильский историк-востоковед А. Поляк — автор первого в мире обобщающего исследования по истории хазар (1943). Семитскую принадлежность хазарских евреев он при этом под сомнение не ставил . Внимание значительно более широкой общественности эта гипотеза привлекла в результате публикации в 1976 году книги писателя Артура Кëстлера « (англ.) ( » . В 2012 году генетик (англ.) ( провёл исследование, направленное на подтверждение гипотезы . Другие генетики выявили неверную методологию исследования (как неверное использование самих методов генетического исследования, так и произвольное приписывание определённого происхождения исследованным современным народам) и опровергли его выводы. ^{[ источник не указан 63 дня ]}

Кроме генетиков, вопрос связи между ашкеназами и хазарами изучали представители других научных направлений. В частности, французский лингвист Александр Бейдер писал, что «на основе анализа лингвистических и ономастических данных связь между ашкеназскими евреями, жившими в последние века в Восточной Европе, и их единоверцами их средневековой Хазарии практически не прослеживается» .

Антисемитизм

Гипотеза используется антисионистами с целью опровержения связи евреев с древним Израилем и следовательно наличия у них исторических прав на эту землю. Гипотеза играет роль в антисемитских идеях маргинальных групп американских расистов , русских националистов и движения « христианской идентичности ». В частности, существует теория заговора о тайной власти евреев-хазар в сегодняшнем мире.

Работы Мориса Фишберга и (англ.) ( использовались в расистской и религиозной полемической литературе сторонников британского израилизма в Великобритании и Соединённых Штатах . В частности, после публикации книги (англ.) ( «Евреи в Америке» (1923) гипотеза стала пользоваться популярностью в 1920-х годах среди сторонников ограничения иммиграции, расовых теоретиков , включая Лотропа Стоддарда , сторонников антисемитских теорий заговора , таких как член Ку-клукс-клана (англ.) ( , и антикоммунистических полемистов, включая Джона О. Бити .

В 1938 году Эзра Паунд , в то время тесно связанный с фашистским режимом Бенито Муссолини , отправил запрос коллеге-поэту (англ.) ( относительно хазар после того, как кто-то написал ему, что древние евреи вымерли, современные произошли от хазар. Он вернулся к этому вопросу в 1955 году, по-видимому, под влиянием книги «Факты есть факты», которая продвигала хазарско-еврейскую гипотезу и которая дала Паунду «несколько пикантных фрагментов» . Этот буклет был написан (англ.) ( , католиком , перешедшим из раввинистического иудаизма , и представлял собой антисемитскую тираду, адресованную христианскому апологету (англ.) ( после того, как последний обратился в католицизм .

Хазарско-ашкеназскую гипотезу разделял также Джон О. Бити, профессор древнеанглийского языка в Южном методистском университете . Бити был сторонником антисемитских взглядов и маккартистом . Он написал книгу «Железный занавес над Америкой» (Даллас, 1952). По его словам, «хазарские евреи несут ответственность за все беды Америки и всего мира», начиная с Первой мировой войны . Книга имела некоторое влияние, пока её идеи продвигал бывший брокер с Уолл-стрит и нефтяной магнат Дж. Рассел Магуайр . Аналогичную позицию занимал Уилмот Робертсон, взгляды которого повлияли на ультраправого политика Дэвида Дьюка . Влияние имел также британский писатель Дуглас Рид , в книге которого ашкеназы представлены как лжеевреи, потомки хазар ^:355 .

Примечания

Литература