Interested Article - Вынесение Марены

Вынесение Морены на словацкой марке.
Символическое изгнание зимы и встреча лета. Моравия, 1887

Вынесение Марены ( словацк. Vynášanie Moreny , чеш. Vynášení smrti «Вынос смерти», польск. Topienie Marzanny «Потопление Моржаны») — западно-славянский народный обычай. Также называется «Встреча весны» ( чеш. Vítání jara ). Его центральным элементом является соломенное чучело Марены или Смерти ( чеш. Smrtka ), одетое в женскую одежду.

Особенности обрядов

В Чехии и Словакии обряд совершается обычно в Смертное воскресенье — пятое воскресенье великого поста, но в некоторых местах в четвёртое воскресенье поста или в шестое — Вербное воскресенье . Обряд известен также в некоторых регионах Германии: Франконии , Тюрингии , Саксонии . Чехи во время выносения Марены пели :

Оригинал
Již nesem smrt ze vsi,
nové léto do vsi.
Vítej, léto líbezné,
obilíčko zelené!

Перевод с чеш.
Уже несём смерть из веси ,
А новое лето до веси.
Здравствуй, лето любезное,
Обилье зелёное!

Обычно Марена имела женский облик, её готовили, наряжали и носили по селу девушки. В некоторых местах чешско-словацкого и смежного с ним польского ареала наряду с женским сооружалось и мужское чучело, которое носили парни. Оно называлось Mařak, Marec, Marek (чеш., морав.), Smrt'ak (чеш., словац.), Ded(k)o (словац.), Marzaniok (пол. силез.). В чешской Силезии его одевали в кожух, баранью шапку, клали ему на колени метлу и возили на возке по селу.

В Польше обряд совершался лишь в некоторых сёлах и проводился на Пасху . Группа парней обходила дворы с соломенным чучелом Смерти, на смену которому в село якобы входил Христос. при этом пели:«Szła smiertoczka z miasta, pan Jezus do miasta...» (Шла Смертушка из города, а Иисус в город...) .

На Украине на Авдотью Плющиху носят по деревням и полям чучело, одетое в женское платье, которое называется Марена или мара . Эту мару провожает толпа детей, парней, девушек и молодиц при громком пении . Мареной на Украине называли и купальское деревце , украшенное венками, цветами, бусами и лентами. Около него ставили соломенную куклу, одетую в женскую рубаху — Купало . Пока девушки пели и скакали через костёр, парни подкрадывались, отнимали Марену, разрывали, разбрасывали или топили в воде. Части разорванной Марены девушки относили в огород для плодородия .

Похожие обряды похорон или сжигания различных фигур могут быть проведены во время Мясопуста , или, например, на русской Масленице. У восточных славян на Троицу ( чеш. Letnice ) также уничтожали (хоронили или сжигали) Купалу и Кострому , у южных славян и румын — Германа или Калояна . В Риме подобный обряд назывался , когда в майские иды cбрасывали с моста в реку Тибр чучела, сплетённые из тростника и одетые в мужское платье.

См. также

Примечания

  1. , с. 246.
  2. , с. 646.
  3. .
  4. , с. 180.

Литература

  • Пасха / Т. А. Агапкина // Славянские древности : Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого ; Институт славяноведения РАН . — М. : Межд. отношения , 2004. — Т. 3: К (Круг) — П (Перепёлка). — С. 641–646. — ISBN 5-7133-1207-0 .
  • Марена / Валенцова М. М. // Славянские древности : Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого ; Институт славяноведения РАН . — М. : Межд. отношения , 2004. — Т. 3: К (Круг) — П (Перепёлка). — С. 180–182. — ISBN 5-7133-1207-0 .
  • Терещенко А. В. . — М. : Русская книга, 1999.
  • Majling Vojtech , U nás taká obyèaj. Slovenské ľudové tradície — Computer Press, Praha, 2008. ISBN 978-80-251-1809-2 (словацк.)
  • Zíbrt, Čeněk . . — Praha: Vyšehrad, 2006. — ISBN 80-7021-624-7 . (чешск.)

Ссылки

Источник —

Same as Вынесение Марены