Архиепи́скоп Плато́н (в миру Павел Малиновский ; 2-я пол. XVII, Черниговский полк — 14 (25) июня 1754 , Москва ) — епископ Русской православной церкви , архиепископ Московский и Севский , первоприсутствующий член Святейшего cинода с 1753 года .

Биография

По окончании Киево-Могилянской академии с 1721 года служил её в сане иеромонаха , преподавателем грамматики , философии и психологии , в 1723 года по требованию Синода переведён на ту же должность в Московскую славяно-латинскую академию, являлся «ординарным копционатором» и проповедником, с 30 ноября 1726 года преподавал богословие.

15 марта 1727 года по собственному прошению (по болезни) был уволен в Киево-Печерскую лавру. Здесь, «предавшись подвигам иноческой жизни, думал он навсегда остаться», но в 1729 году был назначен ректором Харьковского коллегиума, преподавателем богословия и архимандритом Куряжского Преображенского монастыря близ Харькова .

17 марта 1730 года по рекомендации архиепископа Киевского и Галичского Варлаама (Вонатовича) Синод избрал Платона, как «человека учёного и жития честного», киево-печерским архимандритом, однако «братство печерское, по-видимому… не желало иметь его своим начальником». 18 апреля того же года императрица Анна Иоанновна отменила это назначение, и настоятелем Печерской обители стал архимандрит Роман (Копа) .

14 апреля 1731 года перемещён настоятелем костромского Ипатьевского монастыря .

21 июля 1730 года назначен членом Святейшего синода .

Есть известие, что из Ипатьевского монастыря Платон вскоре был переведён в Высоко-Петровский монастырь в Москве.

В это время, в пору борьбы двух духовных партий, во главе одной из которых стоял архиепископ Феофан Прокопович , архимандрит Платон был противником Прокоповича. За защиту книги « Камень веры » был 12 августа 1731 года арестован и предан суду Тайной канцелярии , неоднократно подвергаем телесным истязаниям.

13 декабря 1738 года лишён сана и монашества и с мирским именем Павла сослан в Камчатку на всегдашнее пребывание.

Местный преосвященный Иннокентий (Неронович) сделал его учителем своей архиерейской школы, и когда вступила на престол императрица Елизавета Петровна , ходатайствовал о возвращении ему сана. Святейший синод на основании милостивого манифеста о невинно-ссыльных вернул Платону сан архимандрита и постановил назначить его настоятелем в один из московских монастырей. Но Платон отпросился на уединённое житие в Киево-Печерский монастырь.

После коронации Елизаветы Платон 19 сентября 1742 года в Успенском соборе в Москве в присутствии государыни хиротонисан был во епископа Сарского и Подонского (Крутицкого) на только что освободившееся место архиепископа Леонида , ушедшего 1 сентября на покой.

В 1744 года преосвященный Платон был назначен членом Синода и получил сан архиепископа . Оставаясь в Москве, преосвященный Платон был первенствующим членом Московской Святейшего синода конторы и управлял Московской епархией , так как московская кафедра после смерти Иосифа Волчанского вдовствовала.

21 марта 1748 года Платон был назначен архиепископом Московским и Владимирским; 16 мая для него установлен был титул архиепископа «Московского и Севского».

В 1751 года был вызван в Петербург для присутствования в Синоде.

В епархиальной истории преосвященный памятен выделением собственного епархиального управления из области бывшего патриаршего, потом синодального управления в Москве; он основал епархиальную кафедру в Чудовом монастыре , вывел из синодального дома епархиальную консисторию, завёл иподиаконов , отдельных от синодальных, положил начало своему архиерейскому Чудовскому хору, получившему известность, назначил особых духовников , экзаменаторов, ставленников и т. п.

Управление Московской епархией ознаменовано было устройством церковных домов для причтов , отменой телесных наказаний для причетников, учреждением должности благочинных .

Как епархиальный администратор преосвященный Платон был человек просвещённых и гуманных воззрений, заботливый, внимательный. Окружным предписанием по епархии в 1753 году он обязал духовенство изучить катехизическое учение и всё, что касается их должности. Начальствующим монастырей рекомендовал обращаться с подчинёнными не жестокосердно, но кротко, утверждая их в житии монашеском не жезлом ярости и биения, но словом кроткого наставления и собственной жизнью; немощи их сносить терпеливо, держать жезл правления без гордости над подчинёнными, а в сознании, что держащий такой жезл является кормчим духовного корабля; пасти врученную паству, как своих детей, всем оказывать равную любовь, малодушных утешать, немощных утверждать и врачевать духом кротости. Инструкция благочинным, выданная преосвященным, содержала в себе подробные и заботливые наставления почти по всем сторонам епархиальной жизни. Эта инструкция долго служила руководством, пока не была заменена инструкцией Платона (Левшина) .

Преосвященный, по отзыву историка Московского епархиального управления, был покровителем духовного образования, защитником духовенства от столь обычных в то время притеснений сильных и знатных людей, ревнителем скорого и справедливого суда.

Скончался 15 июня 1754 года и погребен в Михайло-Архангельской церкви Чудова монастыря.

После его кончины осталось только 20 рублей, и те, по его завещанию, были розданы неимущим.

Труды

• Слово в неделю вторую по сошестии св. Духа. М., 1742.
• Два слова на тезоименитство императрицы Елизаветы Петровны. М., 1744 и М., 1746.
• Два слова на день рождения Елизаветы. М., 1745, М., 1752.
• Слово на день восшествияЕлизаветы на престол. М., 1747.
• Письмо с отказом от архиерейства (напеч. в ст. Чистовича Феофан Прокопович).
• [Сокращенная христианская богословия] (учебное руководство для древней академии). На 5 сентября. М., 1746.

Примечания

Литература

• Рункевич С. Г. // Русский биографический словарь : в 25 томах / Под наблюдением председателя Императорского Русского Исторического Общества А. А. Половцева. — СПб. , 1905. — Т. 14: Плавильщиков — Примо. — С. 55—56.
• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1898. — Т. XXIIIA (46): Петропавловский — Поватажное. — С. 852—853.
• Кочетов Д. Б. Платон (Малиновский) // Православная энциклопедия . — М. , 2019. — Т. LVI : « Петр Дамиани — Повечерие ». — С. 655–658. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-063-9 .