« Гейдельбергский катехизис » ( лат. Catechisis palatina ) — исповедание реформатской церкви , составленное в 1563 г. на немецком языке, по поручению курфюрста Фридриха III Пфальцского , Каспаром Олевианом и Захарией Урсином . Катехизис был опубликован в год окончания Тридентского собора и имеет ярко выраженную антикатолическую направленность (пункт 80 клеймит папскую мессу как идолопоклонство). Всего катехизис содержит 129 вопросов и ответов. В 1618 году Дордрехтский синод включил этот катехизис в число символических книг реформатской церкви.

Структура

• Первая часть: Наши долги и наше изгнание. Человек был создан добрым (6), но его природа испортилась вследствие грехопадения (7) и людям стало свойственно ненавидеть друг друга (5).
• Вторая часть: Наше спасение.
  • Иисус Христос наш посредник ( Mittler , 15-18), Спаситель ( Seligmacher , 29) и Помазанник ( Gesalbter , 31).
  • Бог явил святое Евангелие в Раю, а затем возвестил его через патриархов ( Erzväter ) и пророков (19)
  • Апостольский Символ веры (23-26; 29-58), в котором Католическая Церковь заменена на Христианская Церковь ( Christlichen Kirche , 54).
  • Провидение ( нем. der Fürsehung Gottes 27-28),
  • sola fide (61-65), хотя человек оправдывается Христом, но принять это оправдание он может только по вере. Никакими делами человек не может оправдаться перед Богом.
  • учение о двух (68) таинствах ( нем. Sacramente ) как о видимых знаках и печатях (66-82), посредством которых сообщается спасительная вера. Гейдельбергский катехизис также предписывает крещение младенцев (74), чтобы отличать детей верующих от детей неверующих. В объяснении Евхаристии доктрина пресуществления отвергается (78).
• Третья часть: Благодарение ( Dankbarkeit ).
  • Христос не только искупил, но и возродил верующих Святым Духом.
  • Толкование 10 заповедей как Закона ( Gesetz ) Божьего (92-114)
  • Толкование молитвы ( Gebet ) Отче наш (118—128).

Текст

Литература

• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.