Христианская демократия
Идеи
Дистрибутизм Коммунитаризм Корпоративизм Демократия Неотомизм Персонализм Популяризм Солидарность ( в католицизме ) Социально-ориентированная рыночная экономика Католическое социальное учение Социальный консерватизм Субсидиарность ( в католицизме ) Христианская этика
Персоналии
Абрахам Кёйпер Альдо Моро Альчиде Де Гаспери Гельмут Коль Джулио Андреотти Жак Маритен Жан Кальвин Иоанн Павел II Конрад Аденауэр Лев XIII Луиджи Стурцо Пий XI Фома Аквинский Эдуардо Фрей Монтальва Робер Шуман
Документы
Centesimus Annus Graves de Communi Re Mater et Magistra Quadragesimo Anno Rerum Novarum
Партии
Список христианско-демократических партий Центристский демократический интернационал
История
История христианской демократии Христианская демократия по странам

Неокальвинизм — форма нидерландского кальвинизма ; движение, инициированное теологом и бывшим премьер-министром Нидерландов (с 1901 по 1905 годы ) Абрахамом Кёйпером . выделил несколько типов нидерландского кальвинизма:

• «Отделившиеся» (the Seceders),
• Неокальвинисты.

«Отделившиеся» являются преимущественно сторонниками инфралапсарианского толкования логического порядка предопределения, а неокальвинисты — супралапсарианского.

Кёйпер стремился пробудить церковь от того, что в его понимании было пиетистским сном. Он провозгласил:

Основные положения

• Иисус — Господь всего творения. Господство Христа распространяется на все области и аспекты жизни: оно не ограниченно сферой церкви или персональным благочестием.
• Все области жизни должны быть исправлены. Совершенное Христом на кресте касается всей жизни человека: ни одна область не свободна от его влияния impact. Все знание находится под влиянием истинного знания Бога через искупительную жертву Христа .
• . Быт. 1:26-28 представляет собой описание содержания концепции «культурного мандата» (cultural mandate). Это мандат, данный Богом человеку, на заботу о Божьем творении и его развитие. Некоторые неокальвинисты считают, что «культурный мандат» также важен, как и Великое поручение .
• Творение, грех и искупление. Благое Божье творение было «испорчено» грехом. Искупление — это восстановление творения.
• (Soevereiniteit in eigen kring). Каждая область (или сектор) жизни обладает своей особой ответственностью в соответствии с Божьим установлением. Церкви, гражданская справедливость, сельское хозяйство, семья и т. п.: ни одна из областей жизни не имеет суверенитета над другой. Поэтому ни религиозные институты, ни институт гражданской справедливости (то есть, государство) не должны стремиться к тоталитарному контролю или регулированию человеческой деятельности вне своей ограниченной компетенции.
• Отрицание дуализма. Дуализмы — это (предположительно ложные) бифуркации, дихотомии, контрасты или противопоставления, подобные дуализму между природой и благодатью, который [якобы] доминировал в схоластике . Согласно неокальвинистскому видению, природа — это созданный и поддерживаемый Богом космический порядок, а благодать — это Божий инструмент обновления этого космического порядка.
• Антитезис. В истории и в каждом человеке происходит борьба между подчинением и бунтом против Бога, между Царством света и Царством тьмы, между будущим веком (берущим своё начало во Христе) и нынешних веком греха.
• Мировоззрение . Неокальвинисты отвергают идею, согласно которой теоретическая мысль может быть религиозно нейтральной. Всякая мысль и действие определяются мировоззрением и религиозными мотивами.
• Роль закона. Для неокальвинистов, «закон» — это более, чем Декалог . Закон — это, скорее, порядок творения, установленный Богом и включающий различные типы культурных норм, включая психологические, логические, исторические, лингвистические, социальные, экономические, эстетические, юридические и религиозные нормы.

Ключевые персоналии, связанные с неокальвинизмом

• Грун ван Принстерер
• Абрахам Кёйпер
• Герман Бавинк
• Алвин Карл Плантинга
• Чарльз Колсон

Ключевые тексты

• Kuyper, Abraham, Calvinism: Stone Lectures.

Примечания

Литература

• Bratt, James (1984) [Eerdmans], Dutch Calvinism in Modern America , Wipf and Stock .
• ——— (1997), "The Dutch Schools", in Wells, David F (ed.), Reformed Theology in America , Baker .
• Charles W. Colson, Nancy Pearcey. . — Tyndale House Publishers, Inc., 1999. — 600 с. — ISBN 9780842318082 . <
• Dennison, William D. (англ.) // (англ.) ( : journal. — 1999. — June ( vol. 42 , no. 2 ). — P. 271—291 .
• McGoldrick, James E (2000), Abraham Kuyper: God’s Renaissance Man , Welwyn, UK: Evangelical Press .
• Mouw, Richard J (1989), "Dutch Calvinist philosophical influences in North America", Calvin Theological Journal , 24 (1): 93—120 .
• Spykman, Gordon J (1992), Reformational Theology: A New Paradigm for Doing Dogmatics , Grand Rapids: William B Eerdmans .
• Wolters, Albert M (2005) [1985], Creation Regained: Biblical Basics for a Reformational Worldview (2nd ed.), Grand Rapids: William B Eerdmans, ISBN 0-8028-2969-4 .

Ссылки

• Melleby, Derek, , CCO jubilee, из оригинала 7 февраля 2005 , Дата обращения: 22 марта 2015 от 7 февраля 2005 на Wayback Machine .
• Wolters, Al, , CA: WRF, из оригинала 20 июля 2006 , Дата обращения: 22 марта 2015 от 20 июля 2006 на Wayback Machine .
• от 6 ноября 2021 на Wayback Machine .
• ( World Wide Web log) , Google от 10 декабря 2021 на Wayback Machine : about Neocalvinism.
• , UK от 11 декабря 2021 на Wayback Machine .
• от 17 декабря 2021 на Wayback Machine .
• (Web log) , Calvin fox , Дата обращения: 22 марта 2015 от 2 апреля 2015 на Wayback Machine — a Neocalvinist commentary.
• (blog) , Google от 24 мая 2021 на Wayback Machine — Neo-Calvinist resources.