Второе послание к Кори́нфянам ( др.-греч. Β΄ Ἐπιστολὴ πρὸς Κορινθίους , лат. Epistula II ad Corinthios ) — книга Нового Завета .

История

Послание написано апостолом Павлом , адресовано христианской общине города Коринф , расположенного на коринфском перешейке между полуостровом Пелопоннес и основной Грецией . Община Коринфа, в древние времена большого портового города, была основана самим апостолом Павлом около 50 года во время его второго путешествия.

Послание написано в 57 году в Македонии ( ), куда Павел бежал из охваченного мятежом Эфеса . По сведениям из Деяний Апостолов ( Деян. ) Павел в 57 году путешествовал по Македонии, затем посетил Ахайю , в том числе Коринф и затем праздновал Пасху 58 года в македонском городе Филиппах . Послание написано вскоре после 1-го послания, но до второго посещения Коринфа . Написанию послания предшествовало путешествие Тита в Коринф ( ), который и сообщил Павлу реакцию на 1-е послание.

Возможно под именем «второго послания» были объединены несколько независимых посланий, на что указывает его некая разнородность.

Два послания к коринфянам, вошедшие в канон Нового Завета, были не единственными — в обоих посланиях упоминаются другие послания к этой общине, не дошедшие до нас ( 1Кор. ; ).

Основные темы

• Приветствие и благодарение Богу ( ; )
• Прощение покаявшегося ( )
• Величие веры в Христа и Нового Завета ( ; )
• Новая жизнь во Христе ( ; )
• Любовь апостола к коринфянам и похвала за искреннее раскаяние ( ; )
• Пример верных Македонии для коринфян ( )
• Поручение Титу и его спутникам ( )
• О милосердии и помощи братьям ( )
• Служение апостола ( ; )
• Восхищение в рай ( )
• О накоплении и наследстве ( )
• Заботы и увещевания апостола ( ; )

Павел во 2-й и 3-х главах отмечает, что коринфяне огорчились в ответ на его первое послание . Особое место в послании занимает призыв к пожертвованиям ( ).

В начале 12-й главы приводится достаточно загадочный отрывок о некоем человеке, который был 14 лет назад восхищен в рай ( греч. παράδεισον ) третьего неба. Большинство комментаторов полагает, что под этим мужем апостол Павел имел в виду себя самого. Однако в результате этого путешествия Павел получил «жало в плоть» и ангела сатаны.

Заканчивается послание фразой «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, любовь Бога Отца, общение Святого Духа да будут со всеми вами», которая получила литургическое употребление, как на Востоке, так и на Западе.

Павел называет Христа «образом Бога» ( греч. εἰκὼν τοῦ Θεοῦ — )

Цитаты

• Буква убивает — дух животворит ( греч. γράμμα ἀποκτέννει, τὸ δὲ πνεῦμα ζῳοποιεῖ — )

См. также

• Третье послание к Коринфянам

Примечания

Ссылки

• (недоступная ссылка)