Interested Article - Дом, Христиан Вильгельм фон

Христиан Вильгельм фон Дом ( нем. Christian Konrad Wilhelm von Dohm , 11 декабря 1751 , Лемго — 29 мая 1820 , Пустлебен ) — немецкий историк , писатель и дипломат. Получил известность как автор проекта гражданского равноправия евреев .

Биография

Родился в Лемго в семье местного пастора Вольрада Людвига Вильгельма ( нем. Wolrad Ludwig Wilhelm ) и его жены Анны Элизабет ( нем. Topps zu Dettmold, Anne Elisabeth ). Его отец был родом из Ринтельна . Он получил должность пастора в приходе Святой Марии в 1745 году. Вольрад умер, когда мальчику было 7 лет, поэтому образованием ребёнка руководила мать .

Христиан после школы отправился изучать право в Лейпцигский университет (1768—1773). С мая 1774 по сентябрь 1776 продолжил образование в Гёттингенском университете . После окончания Лейпцигского университета начал публиковать научные работы . 13 сентября 1776 был назначен профессором экономики, финансов и статистики в .

В 1779 году Христиан поступил на прусскую государственную службу в должности архивариуса и в 1780 женился на Анне Генриетте Элизабет Хельвинг (1762—1780). С 1783 года работал в прусском Министерстве иностранных дел. В 1786 году получил дворянский титул .

В 1808—1810 он был министром Королевства Вестфалии в Дрездене. Осенью 1810 вышел в отставку по болезни и последние 10 лет жил в своем поместье Пустлебен в Геттингене .

Состоял в дружеских отношениях с Иоганном Лафатером , Георгом Лихтенбергом , Оноре Мирабо и др.

Творческое наследие

В 1781 году фон Дом опубликовал трактат «О гражданском совершенствовании евреев» ( нем. Über die bürgerliche Verbesserung der Juden ). К написанию трактата Дома побудил его друг — известный деятель еврейского Просвещения Мозес Мендельсон , к которому обратились за помощью эльзасские евреи .

По мнению Дома, признаки упадка еврейской расы не являлись врождёнными, а были порождены столетиями преследований и угнетения. Дискриминацию евреев Дом считал несправедливой, а недостатки, присущие евреям, устранимыми с помощью благоприятного обращения. Исходя из этих положений, он предложил комплекс реформ, в основе которого лежало равноправие евреев с остальными гражданами . Уравнивая евреев в гражданских правах, Дом полагал невозможным предоставить им политическое равноправие . При этом он опровергал традиционные антисемитские предрассудки о всеобщей лживости евреев и их склонности к обману . Идеи Дома были в русле германской традиции Просвещения ( нем. Aufklärung ), которая на первое место ставила интересы общества .

Публикация вызвала широкий интерес и бурное обсуждение как среди евреев, так и среди христиан. Некоторые даже обвиняли фон Дома в подкупе со стороны евреев . Идеи фон Дома повлияли на принятие австрийским императором Иосифом II в 1782 году «Указа о терпимости», отменявшего многие ограничения прав евреев . Переведённый на французский язык графом Оноре де Мирабо , трактат Дома также стал основой для принятия решения Конвента в 1791 году о предоставлении французским евреям равных с христианами гражданских прав .

Кроме наиболее известного трактата «О гражданском совершенствовании евреев», также перевёл с французского эссе Фридриха II «О немецкой литературе. Недостатки в коих её можно упрекнуть, их причины и способы к их улучшению» . Творческое наследие Дома составляет в общей сложности около 20 книг, меморандумы, переводы и эссе, а также множество журнальных статей . В Госларе с 1804 года существует основанная фон Домом , которая сейчас носит его имя .

Примечания

↑
↑ Laue, Günter: от 12 июля 2015 на Wayback Machine In: Lippische Mitteilungen aus Geschichte und Landeskunde, Bd. 70, 2001: s. 231—250.
Dohm, Christian Conrad Wilhelm: Carl Bonnets psychologischer Versuch, als eine Einleitung zu seinen philosophieschen Schriften; aus dem Französischen übersetzt und mit einigen Anmerkungen begleitet. Lemgo 1773
(нем.) . Hessische Biografie . Landesgeschichtliches Informationssystem Hessen. Дата обращения: 20 мая 2015. 18 мая 2015 года.
.
↑ Günter Laue. (нем.) . lemgo.net (2000). Дата обращения: 17 мая 2015. Архивировано из 14 июня 2015 года.
↑ Александр фон Гумбольдт . . — Libra Press, 2015. — С. 19. — 298 с. — ISBN 9785990644007 . 22 мая 2015 года.
Даниэль Роше. Мир Просвещения. Исторический словарь. — Институт всеобщей истории РАН, 2003. — С. 106. — 666 с.
↑ (англ.) . Jewish Encyclopedia. Дата обращения: 17 мая 2015. 17 марта 2015 года.
, с. 69-71.
— статья из Электронной еврейской энциклопедии
Поляков Л. Христианская Европа. IX. Заря Нового времени. Германия // / Перевод с французского. — М. : Арт-Бизнес-Центр, 1997. — Т. 1 Эпоха веры. — 427 с. — ISBN 5-7287-0099-3 . 18 мая 2015 года.
, с. 71-72.
Евгений Беркович. . 7 искусств. Дата обращения: 20 мая 2015. 20 мая 2015 года.
Грета Ионкис. Евреи и немцы: в контексте истории и культуры. — Алетейя, 2009. — С. 112. — 400 с. — (Русское зарубежье). — ISBN 9785914192089 .
. История на антисемитизма, От кръстоносните походи до еманципацията, IV.Еманципацията, 1.Произход, стр. 72 (болг.) . — Кама, ISBN 954-9890-29-5 , 2002. (болг.)
от 18 мая 2015 на Wayback Machine

Литература

Клиер Д. = Russia Gathers her Jews. — М. : Мосты культуры, 2000. — С. —72. — 352 с. — ISBN 5-93273-023-4 .
Dambacher, Ilsegret. Christian Wilhelm von Dohm. Ein Beitrag zur Geschichte des preußischen aufgeklärten Beamtentums und seiner Reformbestrebungen am Ausgang des 18.Jahrhunderts. Peter Lang, Frankfurt/M. u. Bern 1974.
Möller, H. Christian Wilhelm von Dohm und seine Kritiker. In: Bild und Selbstbild der Juden Berlins zwischen Aufklärung und Romantik, hg. von Stefi Jersch-Wenzel. Berlin, 1992. S. 59 — 79.
Uwe Eissing // Bulletin des Leo Baeck Instituts 88, 1991, Jerusalem. — S. 27-58.
// Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). — Bd. 5. — Leipzig: Duncker & Humblot, 1877. — S. 297–299. (нем.)