Ушпия ( ^m Uš-pi-a ) — правитель города Ашшура в XXI веке до н. э.

Имя Ушпия упоминается в трёх источниках: в начальной части списка ассирийских царей и в двух строительных надписях ассирийских царей Салманасара I (1274—1244 до н. э.) и Асархаддона (680—669 до н. э.).

«Тудийя, Адаму, Янги, Сах(?)ламу, Хархару, Мандару, Эмцу, Хар(?)цу, Дидану, Хану, Зуабу, Нуабу, Абазу, Белу, Азарах, Ушпия , Апиашаль.

Всего: 17 царей, которые жили в шатрах».

— первые два абзаца Ассирийского царского списка

«В то время Э-хурсагкуркурра, храм Ашшура , моего господина, который Ушпия , правитель Ашшура , мой предок, первым возвёл, когда тот стал ветхим, Эришум , мой предок, правитель Ашшура, перестроил, когда 159 лет прошло с поры правления Эришума и этот дом (снова) стал ветхим Шамши-Адад , правитель Ашшура, восстановил, а когда 580 лет (прошло) — в этом храме, который Шамши-Адад, правитель Ашшура восстановил, и который стал очень ветхим, случился пожар …».

— фрагмент надписи Салманасара I

«Первый храм бога Ашшура, который Ушпия , мой предок, жрец бога Ашшура построил, стал ветхим и Эришум, сын Илушумы , мой предок, жрец бога Ашшура, перестроил (его), 126 лет прошло, он снова стал ветхим и Шамши-Адад, сын Белкаби, мой предок, жрец бога Ашшура, перестроил (его), 434 лет прошло, и этот храм был уничтожен в результате пожара, (а) Салманасар , сына Адад-нирари , мой предок, жрец бога Ашшура, перестроил (его), 580 лет прошло, и внутренний двор, место бога Ашшура, моего господина, (…) стал очень ветхим и начал разваливаться …».

— фрагмент надписи Асархаддона

Оба списка ассирийских царей, а также надписи Салманасара и Асархаддона, пишут имя Ушпия одинаково — ^m Uš-pi-a . То, что в одной из копий надписи Салманасара он назван Аушпия , видимо, следует признать результатом ошибки переписчика текста. По единогласному мнению ассириологов , имя Ушпия относится к субарейским . В ассирийском царском списке только ещё имя Киккия имеет такую этимологию . Субарейские племена, тесно связанные с хурритами , издревле занимали северную Месопотамию и жили там ещё до вторжения восточно-симитских племён, говорящих на аккадском языке из которых впоследствии сформировался ассирийский народ .

В царском списке ассирийских царей Ушпия упоминается среди «17 царей, обитавших в шатрах» , то есть вождей неоседлых скотоводческих племён. По мнению исследователей, эти «цари» являются аморейскими предками царя Шамши-Адада I , включённые в этот список для того чтобы доказать длительное царственное происхождение этого верхнемесопотамского царя и увеличить его престиж, но ни коим образом не правившие в самом Ашшуре . Кроме «Царского списка» эти цари-вожди нигде более не упоминаются и как в этот ряд мог попасть Ушпия, — относяшийся к другой языковой семье , чем аморейские предки Шамши-Адада и точно правивший в Ашшуре, так как строил там храм, — не совсем понятно.

Слабо вероятно, что Ушпия относящийся к хурритам мог построить храм ассирийскому богу Ашшуру ; видимо он основал храм какому-то своему богу, впоследствии ставшим храмом Ашшура. При закладке храма древние цари вмуровывали в фундамент табличку с посвятительной надписью. Надписи Салманасара I и Асархаддона в качестве своих предшественников, приложивших руку к строительству храма, упоминают (помимо Ушпии) царей Эришума I и Шамши-Адада I и их закладные таблички были найдены. То что табличка с надписью Ушпии до сих пор не найдена ни в коем случае не доказывает нереальность этого царя. Видимо, Ушпия был ранним правителем хурритского города, захватив который восточные семиты (известные в позднейшем как ассирийцы) переименовали в Ашшур, по имени своего верховного бога.

Литература

• История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 1. Месопотамия / Под редакцией И. М. Дьяконова . — М. : Главная редакция восточной литературы издательства « Наука », 1983. — 534 с. — 25 050 экз.
• Ру Ж. Великие цивилизации Междуречья. Древняя Месопотамия: царства Шумер, Аккад, Вавилония и Ассирия. 2700–100 гг. до н. э. / Пер. с англ. А. Б. Давыдовой. — М. : ЗАО Центрполиграф, 2019. — 448 с. — ISBN 978-5-9524-5391-3 .
• . // / Автор-составитель В. В. Эрлихман . — Т. 1.