Атлькауало ( аст. Ātlcāhualo , в переводе: «Прекращение вод» ) — первый двадцатидневный месяц (« ») ацтекского календаря шиупоуалли, длившийся примерно с 13 февраля по 4 марта . Также название праздника, посвящённого божествам Тлалоку и Чальчиутликуэ , каждый год проводившегося в этом месяце .

Календарь

Календарь ацтеков состоял из двух циклов: шиупоуалли ( аст. xiuhpohualli , что значит «счёт лет», соответствует хаабу у майя ) и ритуального 260-дневного тональпоуалли ( аст. tonalpohualli , что значит «счёт дней» или «счёт судеб», соответствует цолькину у майя). Шиупоуалли и тональпоуалли совпадали каждые 52 года, образуя так называемый «век», называвшийся «Новым Огнём». Ацтеки верили, что в конце каждого такого 52-летнего цикла миру угрожает опасность быть уничтоженным, поэтому начало нового ознаменовывалось особыми торжествами. Сто «веков», в свою очередь, составляли 5200-летнюю эру, называвшуюся «Солнцем» .

365-дневный шиупоуалли состоял из 18 двадцатидневных «месяцев» (или veintenas ) плюс дополнительные 5 дней в конце года . В некоторых описаниях календаря ацтеков говорится, что он также включал високосный год , который позволял календарному циклу оставаться в соответствии с одними и теми же аграрными циклами из года в год. Однако в других описаниях говорится, что високосный год был неизвестен ацтекам, и что соотношение месяцев и астрономического года со временем менялось.

Праздник

Праздник Атлькауало был особенно радостным, потому что приходил после мёртвых дней Немонтеми . Атлькауало знаменовал собой начало сезона засухи, поэтому месяц был временем почитания божеств, управляющих водой и дарующих дождь.

Во время Атлькауало люди украшали город знаменами и водружали их в храмовых кварталах и во дворах домов. Традиции почитания Тлалока в этом месяце включали в себя принесение в жертву детей. Жертвоприношения в это время совершались не только в храмах, но и в горах (например, на Горе Тлалока), так как ацтеки считали, что дождь рождают именно горы. Молитвы во время праздника возносились также Чальчиуитликуэ, богине пресной воды, озёр, морей и рек, и Кетцалькоатлю в его воплощении бога ветра Эекатля , чьё дыхание гонит по небу солнце и подметает дороги Тлалока .

Примечания