Предика́ция ( лат. praedicātio — высказывание, утверждение) в лингвистике — одна из функций языкового выражения; предикация соотносит мысль к действительности: состоянию объекта к субъекту, событие к ситуации . Предикация — формальное установление связей между и предикатом

В предикации, которую можно считать актом высказывания, построения пропозиции , выделяются два этапа :

• незавершённая предикация (или предикация в узком смысле) — соединение смыслов более простых языковых выражений;
• завершённая предикация (или предикация в широком смысле) — выражение отношения говорящего к действительности, утверждение или отрицание пропозиции ;

Курдюмов В. А. в своей диссертации идёт даже дальше, утверждая, что

Не будет ошибочным и простое описание: язык есть предикация. Мы полагаем, что в целом наиболее удобным и точным будет рабочее определение языка как совокупности предикационных цепей , поскольку все многомерное пространство как раз и покрывается этими цепями на разных уровнях.

—

Примеры

Общая часть, имеющая вид предложения, такая, как: «Солнце взошло», «Солнце взошло.», «Солнце взошло?», «Солнце взошло!», «Неверно, что Солнце взошло.» и т. п. будет являться для предложений незавершённой предикацией. Смысловая неизменяемость «Солнце взошло» соответствует предложению «Солнце взошло.» по своей поверхностной структуре , но указанное предложение имеет иную глубинную структуру , а именно — «Истинно, что Солнце взошло.» Последнее, в виде самостоятельного предложения, будет уже завершённой предикацией .

Аналогичный пример можно привести для английского языка. Лексически «his reading a book» и «hе reads a book» одинаковы, но во втором предложении присутствует предикация и содержание превращается в законченное предложение .

Предикация может быть не только единичой (« есть собака»), но и множественной : «Фидо меньше, чем Солнце» .

История понятия

Понятие предикации (в смысле формального представления) зародилось ещё в античной логике и позднее стало применяться в лингвистике. У Аристотеля и Порфирия были ( лат. praedicabilia ), означавшие роды сказуемого ( предикатов ): род, вид, существенный или несущественный признак .

Стоики применяли понятие « » — словесно оформленное содержание, содержание пропозиции, нейтральное по отношению к истинностному значению, которое можно так или иначе соотнести с действительностью .

Средневековые схоласты определяют предикацию как познавательный акт ( лат. apprehensio complex , лат. complexio — соединение), а не простое созерцание вещи. Они детально классифицировали предикации , однако с современной точки зрения основной формулой оставалась всё-таки «S (не) есть P», где «есть» соответствовало одному из трёх случаев (или его отрицанию):

1. отношение подмножества : ${\displaystyle S\subset P}$ («Люди есть смертные»)
2. принадлежность множеству ${\displaystyle S\in P}$ («Сократ есть человек»)
3. эквивалентность ${\displaystyle S\equiv P}$ («Бегемот есть гиппопотам»)

Подзабытое на время понятие подхватил и использовал в своей логике Ч.-С. Пирс , а затем для своей логической системы и Б. Рассел , который говорил, что вещи именуются словами, а факты и события требуют для пропозиции, значит, предикации в языковом выражении .

В современной логике термин «предикация» не употребляется, но понятие расширено от простого «S есть P» на случай многоместных , таких как «быть знакомым», «находиться ближе к …, чем к …» и стало более соответствовать предикации в лингвистическом понимании .

Примечания

Литература

• Лингвистический энциклопедический словарь
• Прибрам К. Языки мозга = Languages of the brain. — М. : Прогресс, 1975. — С. 403—406.
• Арутюнова Н. Д. Предложение и его смысл: логико-семантические проблемы. — М. : Наука, 1976. — 383 с.
• Кондаков Н. И. Логический словарь / Горский Д. П.. — М. : Наука, 1971. — 656 с.
• W. V. Quine. . — Harvard University Press, 1981.

Ссылки

• от 22 января 2013 на Wayback Machine (из диссертации В. А. Курдюмова «Предикация и природа коммуникации», Москва, 1999)