Пура́ны ( санскр. पुराण IAST : purāṇa «древняя былина») — тексты древнеиндийской литературы на санскрите . В основном это писания послеведийского периода, в которых описывается история Вселенной от её сотворения до разрушения, генеалогия царей, героев и дэвов , а также излагается индуистская философия и космология . Большинство пуран являются каноническими писаниями различных течений индуизма . Пураны в основном написаны в форме историй. В традиции индуизма составителем пуран принято считать ведийского риши Вьясу .

Самое раннее упоминание о пуранах содержится в « Чхандогья-упанишаде » (7.1.2), где к мудрецу Нараде обращаются как к итихаса-пуранам панчамам веданам . «Чхандогья-упанишада» даёт пуранам и итихасам статус « пятой Веды ». В « Ригведе » слово «пурана» упоминается много раз, но учёные полагают, что оно используется в значении «древний».

Пураны составляют единый комплекс из 18 объёмных текстов, называемых махапураны , к которым примыкают более мелкие тексты, называемые упапураны .

Датировка

Учёные , в основном основываясь на определённых филологических характеристиках, считают что махапураны были составлены примерно в период с III по XII век н. э. Принято считать, что большая их часть появилась в период Гуптов (320—500 годы н. э.). Согласно традиции индуизма, пураны были составлены Вьясой в начале Кали-юги в конце IV тысячелетия до н. э.

Классификация

Пураны делятся на махапураны («великие») и упапураны («дополнительные»). Согласно « Матсья-пуране », в них излагаются пять основных предметов, называемых панчалакшана («пять отличительных чёрт»):

1. Сарга — сотворение вселенной .
2. Пратисарга — второстепенные творения, повторное творение после разрушения.
3. Вамша — генеалогия богов и мудрецов .
4. Манвантара — сотворение человеческого рода.
5. Вамшанучаритам — истории династий .

Большинство махапуран и упапуран в основном описывает эти темы, хотя часть их текстов посвящена также исторической и религиозной тематике. В каждой из пуран обычно превозносится определённое божество ( Шива , Вишну , Брахма , Кришна , Шакти и др.). В пуранах излагается большое количество религиозных и философских концепций, таких как бхакти и санкхья .

В Индии пураны переведены на местные языки и распространяются учёными- брахманами , которые их публично читают или рассказывают истории из них на особых собраниях, которые называются «катха» — странствующий брахман останавливается на несколько недель в каком-нибудь храме и повествует истории из пуран группам собирающихся специально для этой цели индусов. Эта религиозная практика в особенности характерна для традиций бхакти в индуизме.

Маха-пураны

Традиционно существует 18 махапуран и 18 упапуран . В каждой из махапуран перечисляются 18 «канонических» пуран, причём эти списки иногда отличаются друг от друга в зависимости от времени составления. Совместив списки, перечисленные в различных пуранах, Диммитт и ван Бёйтенен составили свой список из двадцати основных махапуран , куда помимо 18 «традиционных» также включили « Хариваншу » (которую часто относят к « Махабхарате ») и « Ваю-пурану ».

В общепринятый список 18 махапуран входят:

1. Агни-пурана (383 главы, 15 400 шлок-двустиший)
2. Бхагавата-пурана (18 000 стихов). Самая известная из Пуран. Основная тема, изложенная в ней, это Вишну - бхакти . В ней также содержатся истории различных аватар Вишну . В десятой (самой объёмной) песне излагается история Кришны , причём возможно впервые на санскрите описываются его детские игры, которые впоследствии приобрели большое значение в движениях бхакти .
3. Бхавишья-пурана (14 500 шлок)
4. Брахма-пурана (24 000 шлок)
5. Брахманда-пурана (12 000 шлок; включает в себя « Лалита-сахасранама »)
6. Брахма-вайварта-пурана (18 000 шлок)
7. Гаруда-пурана (19 000 шлок)
8. Курма-пурана (17 000 шлок)
9. Линга-пурана (11 000 шлок)
10. Маркандея-пурана (9 000 шлок; включает в себя « Деви-махатмьям »)
11. Матсья-пурана (14 000 шлок)
12. Нарада-пурана (25 000 шлок)
13. Падма-пурана (55 000 шлок)
14. Шива-пурана (24 000 шлок)
15. Сканда-пурана (81 100 шлок), возможно самая большая из всех Пуран.
16. Вамана-пурана (10 000 шлок)
17. Вараха-пурана (10 000 шлок)
18. Вишну-пурана (23 000 шлок)

Деление пуран согласно Тримурти

Махапураны также принято делить на три категории согласно Тримурти :

• Брахма Пураны :
  • Брахма-пурана
  • Брахманда-пурана
  • Брахма-вайварта-пурана
  • Маркандея-пурана
  • Бхавишья-пурана
• Вишну Пураны :
  • Вишну-пурана
  • Бхагавата-пурана
  • Нарада-пурана
  • Гаруда-пурана
  • Падма-пурана
  • Вараха-пурана
  • Вамана-пурана
  • Курма-пурана
  • Матсья-пурана
  • Калки-пурана
• Шива Пураны :
  • Шива-пурана
  • Линга-пурана
  • Сканда-пурана
  • Агни-пурана
  • Ваю-пурана

Деление пуран согласно гунам

В соответствии с классификацией, описанной в одной из пуран, « Падма-пуране », они делятся на три категории согласно трём гунам (качествам) материальной природы — благости , страсти и невежества . Говорится, что шесть из махапуран особенно благоприятны для изучения тем, кто находится в гуне благости, шесть для тех, кто находится в гуне страсти, и шесть для тех кто находится под влиянием гуны невежества. Итак, согласно « Падма-пуране » к этим трём категориям относятся следующие Пураны:

• Саттва ( «благость» ): Вишну-пурана , Бхагавата-пурана , Нарадея-пурана , Гаруда-пурана , Падма-пурана , Вараха-пурана
• Раджас ( «страсть» ): Брахманда-пурана , Брахма-вайварта-пурана , Маркандея-пурана , Бхавишья-пурана , Вамана-пурана , Брахма-пурана
• Тамас ( «невежество» ): Матсья-пурана , Курма-пурана , Линга-пурана , Шива-пурана , Сканда-пурана , Агни-пурана

Другие пураны не поддерживают этой классификации.

Авторство, название и хронология

В традиции индуизма принято считать, что пураны были записаны мудрецом Вьясой , которого также считают автором « Махабхараты ». Слово «вьяса» на санскрите означает «делящий», но некоторые учёные переводят его как «редактор». Согласно их мнению, тексты пуран были записаны в различных частях Индии и, на протяжении истории, их перезаписывали и редактировали.

Термин «пурана», который означает «древняя былина», появился уже в Ведах (например в « Атхарваведе » 11.7.24). А термин « итихаса -пурана» упоминается в « Чхандогья-упанишаде », Нирукте и « Брихад-араньяка-упанишаде », где текст « итихаса -пураны» называется « пятой Ведой ».

Учёные полагают, что махапураны были составлены в период раннего Средневековья , а точнее между V и X веками , но содержат в себе материал более древнего происхождения; например согласно Ф. Е. Парджитеру «изначальная пурана», возможно, относится ко времени последней редакции Вед.

Пураническая генеалогия

В пуранах уделяется большое внимание генеалогии . Например в « Ваю-пуране » говорится: «Как видно в древние времена, людским долгом являлось сохранение генеалогии богов, риши и славных царей, а также традиций великих людей». (« Ваю-пурана » 1. 31-2).

Пураническая генеалогия уходит в глубокую древность. В « Индике » Арриан цитирует Мегасфена , который говорит, что индийцы считают от Шивы до Чандрагупты Маурьи «153 царя в течение периода, который длился 6043 года». В « Брихадараньяка-упанишаде » (4.6.) упоминаются 57 гуру в парампаре . Что означает, что эта парампара уходит в прошлое примерно на 1400 лет. Список царей в Раджатарангини Калханы уходит в XIX век до н. э.

В пуранической генеалогии также указывается, что Вайвасвата Ману явился за 95 поколений до войны Бхаратов .

Упапураны

Существуют 18 упапуран :

1. Брихан-нарадия-пурана
2. Бхаргава-пурана
3. Варуна-пурана
4. Васиштха-пурана
5. Ганеша-пурана
6. Девибхагавата-пурана
7. Дурваса-пурана
8. Калки-пурана
9. Капила-пурана
10. Мудгала-пурана
11. Нанди-пурана
12. Нарасимха-пурана
13. Парашара-пурана
14. Самба-пурана
15. Санаткумара-пурана
16. Сурья-пурана
17. Хамса-пурана .
18. Шиварахасья-пурана

Существуют различные версии и редакции этих пуран. « Ганеша-пурана » и « Мудгала-пурана » посвящены Ганеше . « Девибхагавата-пурана » превозносит Дургу как Верховную Богиню. Наряду с « Деви-махатмьей » из « Маркандея-пураны » и « Калика-пураной » она является основным писанием для последователей шактизма .

Другие пураны

Стхала-пураны

В этих текстах описываются истории, связанные с различными храмами и святынями (слово «стхала» на санскрите означает «место»). Существуют несколько Стхала-пуран (точное количество неизвестно), большинство из которых написаны на новоиндийских языках, но некоторые также и на санскрите . Некоторые из санскритских версий появляются в махапуранах или упапуранах. В традиции индуизма принято считать, что большинство Стхала-пуран изначально были написаны на санскрите. Некоторые из Стхала-пуран:

• Каумарика Кханда Пурана
• Каусики Махатмая Пурана (Висвамитрамахатмая Пурана)
• Куберака Пурана
• Малла Пурана
• Нармада Махатмая Пурана
• Прабхаса Кханда Пурана
• Сабарамати Пурана (Сабармати Махатмая Пурана)
• Сарасвати Пурана

Кула-пураны

В этих текстах в основном описываются касты (слово «кула» на санскрите означает «семья» или «племя»). Они посвящены описанию истории возникновения каст и связанными с этим былинами и легендами. Эти писания являются важным источником для идентификации каст и часто являются предметом споров между соперничающими кастами. Они записаны на новоиндийских языках и по сегодняшний день существует устная традиция их передачи.

Эта литература практически не была исследована, но была достаточно хорошо продокументирована в разделе «каста» в документах британской переписи населения в Индии.

См. также

• Веды
• Упанишады
• Махабхарата

Примечания

Литература

• Bhargava, P.L. 1971. India in the Vedic Age . Lucknow: Upper India Publishing.
• Dimmitt, Cornelia, and J.A.B. van Buitenen. Classical Hindu Mythology: A Reader in the Sanskrit Puranas . Philadelphia: Temple University Press, 1978. Pages 4 to 5.
• O’Flaherty, Wendy Doniger (ed.). Purāṇa Perennis: Reciprocity and Transformation in Hindu and Jaina Texts . Albany, New York: State University of New York, 1993. ISBN 0-7914-1382-9
• Flood, Gavin. (неопр.) . — Cambridge: Cambridge University Press , 1996. — ISBN 0-521-43878-0 .
• Handoo, Jawaharlal (editor). Folklore in Modern India . ISBN 81-7342-055-6
• Hardy, Friedhelm. Viraha-Bhakti — The Early History of Krsna Devotion in South India . ISBN 0-19-564916-8
• Kaushal, Molly (editor). Chanted Narratives — The Katha Vachana Tradition . ISBN 81-246-0182-8
• Mackenzie, Brwon. The Triumph of the Goddess — The Canonical Models and Theological Visions of the DevI-BhAgavata PuraNa . ISBN 0-7914-0363-7
• Majumdar, R. C. and Pusalker, A. D. (editors): The history and culture of the Indian people. Volume I, The Vedic age . Bombay : Bharatiya Vidya Bhavan 1951 (esp. ch. XIV—XV by A. D. Pusalker)
• Moghe, S. G. (editor). Professor Kane’s contribution to Dharmasastra literature . 1997, New Delhi: D.K. Printworld (P) Ltd. ISBN 81-246-0075-9
• Monier Monier-Williams . A Sanskrit-English Dictionary (неопр.) . — Delhi: Motilal Banarsidass Publishers .
• Pargiter, F.E. 1922. Ancient Indian Historical Tradition . London. Oxford University Press.
• Shulman, David Dean. Tamil Temple Myths — Sacrifice and Divine Marriage in the South Indian Saiva Tradition . ISBN 0-691-06415-6
• Thapan, Anita Raina. (англ.) . — New Delhi: Manohar Publishers, 1997. — ISBN 81-7304-195-4 .
• Thurston Edgar. Castes and Tribes of Southern India (Vols I—V). Cosmo Publication, Delhi.
• С. Булич. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
• // Энциклопедия Кругосвет
• Сахаров, Петр Дмитриевич . Мифологическое повествование в санскритских пуранах . М.: «Наука», 1991. ISBN 5-02-017046-1

Ссылки

• — крупнейший интернет портал с оригинальными текстами пуран
• — полный текст в переводе с санскрита и с комментариями Бхактиведанты Свами Прабхупады (рус.)
• — перевод на русский язык (рус.)
• — перевод на русский язык (рус.)
• — на сайте последователя Чандрашекхара Шивачарья Махасвами, Москва (рус.)
• — статьи, переводы. (рус.)