Амарнское искусство или амарнский стиль — стиль, принятый в амарнский период , во время и сразу после правления Эхнатона (1351—1334 до н. э.) в конце XVIII династии Нового царства .

Эпоха Амарны стала временем создания удивительных шедевров египетского искусства, оказавших значительное влияние на дальнейшее развитие эстетического творчества Египта, среди которых особого упоминания требуют скульптурные портреты Эхнатона и Нефертити из мастерской скульптора Тутмоса в Ахетатоне , рельефы царской гробницы в восточных скалах Амарны и, наконец, фантастические росписи полов дворцов и резиденций столицы Эхнатона. Часть этих памятников чудом избежала уничтожения в годы реставрации, последовавшей за смертью фараона-еретика, часть, как, например, храмы Атона в Карнаке , была разобрана и использована в качестве каменной «набивки» для более поздних архитектурных сооружений в Фивах . Этот период в развитии египетского искусства получил название «амарнского».

Архитектура

Отличительной особенностью амарнской архитектуры был Gem-Pa-Aten (Найденный Атон ) — отказ в храмах от крыши, поддерживаемой многочисленными колоннами (традиционно для храмов Нового царства ), чтобы сделать общение с солнечным божеством более открытым и прямым. Традиционно статуя божества хранилась вдали от глаз простых обывателей, в атонизме такой статуи не было вовсе — её заменяло солнце само по себе .

Изобразительное искусство

Годы правления Эхнатона сопровождались ломкой старых канонов искусства, вырабатывался новый художественный стиль. Амарнскому искусству свойственна реалистичность, временами переходящая в натурализм и в то же время символизм . В Ахетатоне Эхнатон создал благоприятный климат для развития искусств оригинального стиля, сочетавшего динамику, гибкость линий и чувственность, что не совпадало с предыдущим монументальным каноном. Амарнское искусство характерно прежде всего реалистичными изображениями не только фауны и флоры Египта того времени, но и правящих особ. Изображения фараона и его семейства по-прежнему крупнее, но они уже не обязательно идеализированы .

Много внимания привлекли к себе изображения Эхнатона, на которых он имеет женоподобную фигуру, деформированный череп, тяжёлую нижнюю челюсть, несоразмерно большую голову, отвисший одутловатый живот. Однако, предположительно идентифицированные в 2010 году останки Эхнатона, не содержат указанных деформаций. Правитель предстаёт не в образе воина-завоевателя или укротителя диких зверей — а отцом, мужем. Его часто изображают с дочерьми на коленях, нежно обнимающим жену, нередки семейные сценки и сцены богослужений и поклонения Атону всей семьёй . Придворный скульптор Бек оставил запись о том, что Эхнатон просил художников изображать всё как можно более реалистично .

Впервые в египетском искусстве появляются светские образы царственной четы, необычным для египетского искусства является появление царицы в военной короне . Ярчайшим примером искусства амарнского периода считается бюст Нефертити , обычно приписываемый царскому скульптору по имени Тутмос-младший , остракон с именем которого был найден в куче строительного мусора в его мастерской в Ахетатоне.

• 
  Скульптурное изображение Эхнатона. Каирский египетский музей
• 
  Бюст Нефертити из мастерской Тутмоса
• 
  Неоконченный скульптурный портрет одной из принцесс. Новый музей , Берлин
• 
  Портрет пожилой дамы из мастерской Тутмоса. Метрополитен-музей
• 
  Принцессы Нефернефруатон-ташерит и Нефернефрура , ок 1375-1358 годы до н.э.
• 
  Две принцессы. Метрополитен-музей
• 
  Писцы . Национальный археологический музей Флоренции
• 
  Фрагмент росписи пола из Телль эль-Амарны

Прикладное искусство

Литература

Амарна стала переломной эпохой и для египетской словесности: новоегипетский язык с этого времени окончательно вытесняет более древний среднеегипетский ; создаются шедевры египетской поэзии — любовная лирика, получившая широкое распространение в Египте во второй половине Нового царства, и « Гимн Атону », авторство которого иногда приписывается Эхнатону. Джеймс Брэстед усмотрел в нескольких метафорах параллели между «Гимном Атону» и 104 библейским псалмом . Однако возможная связь между текстами оставалась туманной. Современные исследователи склонны считать подобия результатом использования сходных аналогий, а не культурного влияния . «Гимн Атону» сам по себе имеет больше общего с «Гимном Амону» или «Гимном Осирису», то есть не является столь уж уникальным, как об этом принято говорить.

Оценка

Среди исследователей нет единства в интерпретации амарнского искусства. Одни полагают, что странные изображения людей и прежде всего фараона несут религиозную символику. По этой версии гермафродитизм портретов Эхнатона отражает его близость к Атону, который назывался «матерью и отцом всех людей» . Другие египтологи склонны считать, что амарнское искусство было своего рода экспрессионизмом Древнего Египта.

Не все изображения Эхнатона и его близких нереалистичны. В последние годы Эхнатона они утратили популярность. Поэтому нереалистичный стиль нельзя распространять на всё амарнское искусство.

Амарнский период длился недолго (около 20 лет), как и правление самого Эхнатона, но влияние амарнского искусства прослеживается в более поздних памятниках.

Примечания

Ссылки

• На Викискладе есть медиафайлы по теме

Для улучшения этой статьи желательно : Найти и оформить в виде сносок ссылки на независимые авторитетные источники , подтверждающие написанное . После исправления проблемы исключите её из списка. Удалите шаблон, если устранены все недостатки.