О́льга Миха́йловна Фре́йденберг ( 15 марта 1890 , Одесса — 6 июля 1955 , Ленинград ) — советский филолог-классик , антиковед , культуролог - фольклорист .

Биография

Дочь известного одесского журналиста и изобретателя Михаила (Моисея) Филипповича Фрейденберга и Хаси Иосифовны (Анны Осиповны) Пастернак — сестры художника Л. О. Пастернака . Брак родителей был оформлен в канцелярии одесского городского раввина 17 июня 1883 года . Двоюродная сестра Бориса Пастернака .

После окончания гимназии в Петербурге ( 1908 ) Фрейденберг из-за национальной процентной квоты для евреев не смогла поступить на Высшие женские курсы , однако год слушала там лекции. В 1910—1914 гг. занималась самообразованием, изучала иностранные языки, путешествовала по Европе. После начала Первой мировой войны возвратилась в Россию, в октябре 1914 года стала сестрой милосердия.

Окончила классическое отделение Петроградского университета ( 1923 ), занималась в семинаре С. А. Жебелёва , защитила магистерскую диссертацию о происхождении греческого романа (1924). В 1920-х — 1930-х годах сотрудничала с Н. Я. Марром и И. Г. Франк-Каменецким (коллективный сборник « Тристан и Исольда ». — Л. , 1932). Трудилась в Яфетическом институте и в Институте речевой культуры .

В 1932 году организовала в Ленинградском университете первую советскую кафедру классической филологии и до 1950 года заведовала ею (с перерывом на годы войны). В 1935 году защитила докторскую диссертацию «Поэтика сюжета и жанра (период античной литературы)». Опубликованная книгой ( 1936 ), диссертация подверглась жестокой идеологической критике в газете « Известия », книга была изъята из продажи. Во время Большого террора был репрессирован её старший брат Александр.

Пережила всю блокаду Ленинграда . По приглашению Политуправления Балтфлота читала лекции по античной литературе офицерскому составу моряков. С 15 октября 1943 по июль 1944 года профессор античной литературы в Педагогическом институте имени А. И. Герцена .

Инспирированный властью разгром марризма и борьба с космополитизмом повлекли за собой в 1950 году увольнение Ольги Фрейденберг из университета и закрыли для неё возможность публиковаться. К 2010-м годам большинство её трудов (8 монографий и несколько десятков статей) так и не были опубликованы.

Научная деятельность

По образованию и должности считаясь филологом-классиком, Фрейденберг была сосредоточена на «палеонтологическом» исследовании семантики литературных, шире — культурных мотивов и форм (прежде всего метафоры и сюжета ), их трансформаций из архаических в исторические, а соответственно, на предыстории и ранней истории таких литературных и сценических жанров, как лирика , комедия , роман . В этом она развивала идеи Г. Узенера и А. Н. Веселовского , французской социологической школы ( Л. Леви-Брюль ), кембриджских ритуалистов, философию символических форм Э. Кассирера и предвосхитила новейшие исследования «археологии» культурных форм в рамках символической антропологии , исследований культуры ( англ. cultural studies ).

О. М. Фрейденберг отвергла теорию заимствования в литературе, полагая, что одинаковые стадии культурного развития производят одинаковые мотивы . Она постулировала генетическую связь Евангелия с греческим эротическим романом , противопоставляя свою методологию формалистской . Фрейденберг считала, что сознание первобытного человека соотносило название объекта с его назначением метафорически: «так, например, первым питанием служили жёлуди; когда появились злаки и хлеб, они, выполняя функцию жёлудя, стали называться желудями» . Её ранние работы объединяет один тезис: «сюжет и жанр — миросозерцание в генезисе, т. е. содержание (мифологическое), дезактуализируясь, откладывается как форма (литературная)» .

Взгляды Фрейденберг разделялись не всеми коллегами. А. И. Зайцев вспоминал: « Я Ольгу Михайловну помню, я у неё начинал учиться. Тогда её рассуждения вызывали у меня искреннее недоумение: я просто не мог понять, как можно прийти к таким построениям. Только со временем мне стало ясно, в чём тут дело. Совершенно справедливо С. С. Аверинцев характеризует О. М. как толковательницу, преимущественно толковательницу античности, применительно к каким-то культурным течениям своего времени. В её трудах о доказательстве в собственном смысле слова нет и речи » .

Переписка и мемуары

Особое значение имеет переписка Фрейденберг с Пастернаком, продолжавшаяся с 1910 до 1954 года и обнаруженная в 1973 году Н. В. Брагинской (впервые опубликована за рубежом в 1981), а также её мемуары, из которых пока опубликованы лишь фрагменты.

«Письма и воспоминания Фрейденберг о болезни матери — проза того глубочайшего проникновения и высочайшего самоотречения, каких мы у её великого брата не найдем; во всём, что касалось жизни, любви, торжества, — он был и ярче, и темпераментней, но в лабиринтах инобытия, в тёмных тайниках подсознания, которые он для себя попросту запер, его сестра блуждала уверенней».

— Дмитрий Быков

Признание

Переписка Фрейденберг и Пастернака выходила за границей на русском, иврите, английском, французском, немецком, голландском, японском языках. Научные труды изданы на русском, английском, польском, сербском/хорватском языках.

В России работы исследовательницы начали скупо публиковаться лишь после 1973 года . Её научные идеи и подходы стали в недавнее время предметом нескольких диссертационных исследований в России и за рубежом.

Избранные труды

• // Сб. работ в честь С. А. Жебелёва . — Л. , 1926. — С. 378—396.
• Поэтика сюжета и жанра: период античной литературы. — Л. : Гослитиздат , 1936. — 454 с.; М. : Лабиринт , 1997. — 448 с.
• // Труды юбилейной научной сессии ЛГУ. Секция филол. наук. — Л. , 1946. — С. 101—113.
• // Учёные записки ЛГУ. Серия филологических наук. — Л. , 1948. — Вып. 13. — С. 290—320.
• Происхождение литературной интриги; Происхождение пародии; Что такое эсхатология? // Труды по знаковым системам. — Тарту, 1973. — Вып. 6. — С. 490—512.
• Происхождение греческой лирики // Вопросы литературы . — 1973. — № 11. — С. 103—123.
• Семантика первой вещи // Декоративное искусство СССР . — 1976. — № 12. — С. 16-22.
• Семантика архитектуры вертепного театра // Декоративное искусство СССР. — 1978. — № 2. — С. 41—44.
• Миф и литература древности. — М. : Наука, Главная редакция восточной литературы, 1978. 605 с.; 2-е изд., испр. и доп. — М. , 1998. Вкл. описание архива. 800 с.
• Борис Пастернак . Переписка с Ольгой Фрейденберг / под ред. и с коммент. Э. Моссмана. — N. Y. : Harcourt Brace Jovanovich, 1981. — VII. — 377 с.
• The correspondence of Boris Pasternak and Olga Freidenberg 1910—1954 / comp., ed., intro. E. Mossman. — L. : Secker & Warburg, 1982. — XXIV, 365 p.
• Будет ли московский Нюрнберг? (из записок 1946—1948) / публ. Ю. М. Каган // Синтаксис. — 1986. — № 16. — С. 149—163.
• Методология одного мотива // Труды по знаковым системам. — 1987. — Вып. 20. — С. 120—130.
• Осада человека / публ. К. Невельского [Ю. М. Каган] // Минувшее: исторический альманах. — P. : Atheneum, 1987. — Вып. 3. — С. 9—44.
• Миф и театр. — М. : ГИТИС, 1988. — 132 с.
• // Монтаж: Литература. Искусство. Театр. Кино. — М. : Наука , 1988. — С. 216—237.
• // Восток-Запад: Исследования. Переводы. Публикации. — М. : Наука, Главная редакция восточной литературы , 1988. — С. 181—204.
• Борис Пастернак — Ольга Фрейденберг. Письма и воспоминания // Дружба народов. — 1988. — № 7—10.
• «Эйрена» Аристофана // Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. — М. : Наука, 1988. — С. 224—236.
• // Вопросы философии. — 1990. — № 5. — С. 148—167.
• Переписка Бориса Пастернака. — М. : Худ. лит-ра, 1990. — С. 19—296.
• Университетские годы (отрывки воспоминаний) // Человек. — 1991. — № 3. — С. 145—156.
• < > // Диалог. Карнавал. Хронотоп. — 1995. № 4. — С. 78—85.
• О неподвижных сюжетах и бродячих теоретиках// Одиссей. Человек в истории. — Т. 7. — М. : Наука, 1995. — С. 272—297.
• Этюды по семантологии литературных форм. Паллиата. Глава 21. // Лотмановский сборник. 1. — М. : ИЦ-Гарант, 1995. — С. 704—718.
• «Игра в кости»// Arbor mundi. — 1996. — № 4. — С. 163—172.
• [yanko.lib.ru/books/sacra/freydenberg-poetika-s-i-zh.htm Поэтика сюжета и жанра]. — М. : Лабиринт, 1997.
• Image and concept: mythopoetic roots of literature. / N. V. Braginskai︠a︡, Kevin Moss, eds. — Amsterdam: Harwood Academic, 1997.
• «Крест в могиле». // Arbor mundi, 1998, № 6.
• Проблема греческого литературного языка. // От слова к смыслу: Проблемы тропогенеза. — М. : УРСС , 2001.
• Целевая установка коллективной работы над сюжетом о Тристане и Исольде. Воспоминания о Марре. // Сумерки лингвистики: Из истории отечественного языкознания. Антология. — М. : Academia, 2001. — С. 325—339, 425—443.
• // Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. — М. , 1998. — С. 623—665.
• The Race of Life/ Writing the siege of Leningrad: women’s diaries, memoirs, and documentary prose. / Cynthia Simmons, Nina Perlina, eds. — Pittsburgh: University of Pittsburgh Press , 2002. — P. 64—75.

Примечания

Литература

• Лотман Ю. М. О. М. Фрейденберг как исследователь культуры. // Учёные записки Тартуского гос. ун-та. — Труды по знаковым системам 6. — Тарту, 1973. — С. 482—489.
• Брагинская Н. В. // Вестник древней истории . — 1975. — № 3 . — С. 181—189 .
• Чертков Л. Брат и сестра, поэт и учёный // Континент . — Мюнхен. — 1981. — . — С. 403—407.
• Эткинд Е. Г. Торжество духа [Рец. на кн.: Пастернак Б. Пожизненная привязанность: переписка с О. М. Фрейденберг]. // Русская мысль . — Париж. — 1981. — № 3376, 3 сентября 1981.
• Бахрах А. Пастернак и его кузина // Новое русское слово . — Нью-Йорк, 1981. — 20 сентября (№ 25619). — С. 5: портр.
• The Correspondence of Boris Pasternak and Olga Freidenberg, 1910—1954 / Comp., ed., intro. by E. Mossman; transl. by E. Mossman, M. Wettlin. — N. Y.: Harcourt Brace Jovanovich, 1982.
• Moss K. M. Olga Mikhailovna Freidenberg: Soviet Mythologist in a Soviet Context: a Thesis Presented to the Faculty of the Graduate School of Cornell University in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Doctor of Philosophy. 1984.
• Дьяконов И. М. // Восток — Запад: Исследования. Переводы. Публикации. — М., 1988. — С. 178-181.
• Брагинская Н. В. Филологический роман: предварение к запискам Ольги Фрейденберг // Человек . 1991. № 3.
• Гаспаров Б. М. Поэтика Пастернака в культурно-историческом измерении (Б. Л. Пастернак и О. М. Фрейденберг). // Сб. статей к 70-летию проф. Ю. М. Лотмана. — Тарту, 1992. — С. 366—384.
• Брагинская Н. В. Елена Лившиц — Ольга Фрейденберг, или Травестия близнечного мифа // Новое литературное обозрение . 1993. № 6. С. 107—115.
• Мосс К. // Вопросы языкознания . — 1994. — № 5 . — С. 98—106 . ( )
• Брагинская Н. В. // : Представления о власти. 1995. М.: Наука, 1995. С. 244—271.
• Тахтаджян С. А. О статье О. М. Фрейденберг «Въезд в Иерусалим на осле» // Новое литературное обозрение . — 1995. — № 15. — С. 115—119.
• Перлина Н. Избирательное сродство: вчувствование как осмысление духовной истории в творчестве Ольги Фрейденберг и Бориса Пастернака // Indiana Slavic Studies / Ed. N. Perlina and A. R. Durkin. 1996. Vol. 8. P. 71-98.
• Галеркина Б. Л. Минувшее — сегодня / Судьбы филологов: Ольга Михайловна Фрейденберг (1890—1955) // Russian Studies: Ежеквартальник русской филологии и культуры. СПб., [1998]. Т. 2. № 4.
• Фрейденберг, Ольга Михайловна. // . — Т.II. — СПб. : Университетская книга, 1998. — С. 315—317.
• Braginskaia N. // Ancient Narrative. 2002. Vol. 2. P. 64-86.
• Kabanov A. Ol’ga Michajlovna Freidenberg (1890—1955): Eine sowjetische Wissenschaftlerin zwischen Kanon und Freiheit. — Wiesbaden: Harrasowitz, 2002.
• Perlina N. Ol’ga Freidenberg’s Works and Days. — Bloomington: Slavica, 2002.
• «Дійсність» обряду та «текст» казки: прорив парадигми (В. Пропп та О. Фрейденберг) // Філософсько-антропологічні студії’ 2003: [зб. науков. праць: статті] ; Пізній радянський марксизм та сьогодення . (До 70-річчя Вадима Іванова); ред. кол.: В. Г. Табачковський [та ін.] — Ін-т філософії НАН України ім. Г. Сковороди [та ін.] — К. : Стилос, 2003. — С. 335—338. — У «Змісті» назву та сторінки вказано невірно; КАЗКА ТА ОБРЯД. ІСТОРИКО-РЕКОНСТРУКТИВНА (В. Я. ПРОПП) ТА ІСТОРИКО-ГЕНЕРАТИВНА (О. М. ФРЕЙДЕНБЕРГ) СТРАТЕГІЇ ВИВЧЕННЯ СПІВВІДНОШЕННЯ КАЗКИ, ЛІТЕРАТУРИ, ОБРЯДУ ТА "ДІЙСНОСТІ // Казка та обряд — Одеса: Автограф, 2005. — 372 с.
• Кирилюк О. С. Незвичні значення звичних речей («Метафори первісної свідомості» Ольги Фрейденберг та універсалії культури) // Філософські пошуки. — Львів-Одеса: ІФЛІС-ЛФС «Cogito», 2004. — Вип. 17-18. — C. 172—182.
• Кирилюк О. С. «Метафори первісної свідомості» Ольги Фрейденберг та деякі універсально-культурні аспекти семіотики міста // Totallogy-XXI. Постнекласичні дослідження: [статті]; ред. В. В. Кізіма [та ін.] — Вип. 14. — К. : ЦГО НАН України. — 2006. — С. 445—455. — [За мат. доповіді на Міжнар. науково-теор. конф. «Образ міста в контексті історії, філософії, культури», Київ, 2004].
• Брагинская Н. В. . — М.: Изд. дом Государственного университета — Высшей школы экономики, 2009.
• Кирилюк О. С. Сміх в теоріях О. М. Фрейденберг та В. Я. Проппа (універсально-культурний аспект) // Δόξα / Докса - Сміх у світі культури — Вип. 2 (18) — Одеса: Одеський нац. ун-тет, Одеська гуманітарна традиція — 2012. — 130 с. — сс. 89-100 (вийшло друком 2015).
• Budaragina O. Olga M. Freidenberg, Aristid I. Dovatur, and the Department of Classics in Leningrad // Classics and Communism: Greek and Latin behind the Iron Curtain / Ed. by G. Karsai, G. Klaniczay, D. Movrin, E. Olechowska. Budapest; Ljubljana; Warsaw, 2013.
• Braginskaja N., Kostenko N. Archives et destin d’un chercheur en U.R.S.S: Ol’ga Mikhaiajlovna Frejdenberg (1890—1955) // Revue des études slaves. P., 2014. T. 85. Fasc. 1. P. 109—129.
• Braginskaya N. / Transl. by Z.M. Torlone, A. Zeide, B. Maslov // Women Classical Scholars: Unsealing the Fountain: from the Renaissance to Jacqueline Romilly / Ed. by R. Wyles, E. Hall. Oxford Univ. Press, 2016. P. 286—312.
• «Осада человека»: Записки Ольги Фрейденберг как мифополитическая теория сталинизма. — М.: Новое литературное обозрение , 2023. — 224 с. ( А. В. Маркова )

Ссылки

• — статья из Электронной еврейской энциклопедии
• в Библиотеке Якова Кротова
• Брагинская Н. В.
• Брагинская Н. В.
• Брагинская Н. В., Шмаина-Великанова А. И.
• Дружинин П. А.
• Костенко Н. Ю.