Растущий блок Вселенной (или растущий блок ) — направление в философии времени , согласно которому прошлое и настоящее существуют в действительности, а будущее пока не существует и лишь возможно. Согласно этой теории, Вселенная представляет собой четырёхмерный пространственно-временной блок, растущий во временном измерении (вдоль оси времени ). Предполагается, что рост блока происходит на его границе, то есть в настоящем времени. Настоящее — это граница пространства-времени , с одной стороны которой находятся существующие прошлое и настоящее, а с другой — пока не существующее будущее.

Теория растущего блока является альтернативой для двух других направлений в философии времени — этернализма (согласно которому в действительности существуют как прошлое и настоящее, так и будущее) и презентизма (согласно которому в действительности существует только настоящее). Считается ^{[ кем? ]} , что теория растущего блока ближе к здравому смыслу , чем её альтернативы. К сторонникам теории растущего блока относятся в том числе Чарли Брод ( англ. Charlie Broad ), предлагавший подобную концепцию ещё в 1923 году, Майкл Тули ( англ. Michael Tooly ) и Питер Форрест ( англ. Peter Forrest ).

Критика

Некоторые философы, среди них Дэвид Брэддон-Митчелл ( англ. David Braddon-Mitchell ), Крейг Борн ( англ. Craig Bourne ) и Трентон Мерикс ( англ. Trenton Merricks ) отмечают, что если теория растущего блока верна, то мы должны заключить, что мы не знаем, «является ли настоящее настоящим» = «сейчас ли сейчас» («whether now is now»). В этом высказывании первое «сейчас» — , а второе «сейчас» — это объективное временнóе свойство ( англ. objective tensed property ). Их наблюдение подразумевает следующее высказывание: «эта часть пространства-времени имеет свойство быть настоящим».

Возьмём Сократа , спорившего в прошлом с Горгием , и в то же время думавшего, что спор происходит сейчас. Согласно теории растущего блока грамматическое время является реальным свойством мира, мысль Сократа — о «сейчас», объективном настоящем. Сократ думает, что он мыслит в настоящем, «на краю бытия». Но мы-то знаем, что он ошибается, потому что он находится в прошлом; Сократ не знает, что настоящее сейчас — это сейчас (когда мы читаем текст в Википедии). Но как мы можем быть уверены, что мы не находимся в одинаковом положении с Сократом и что наше «сейчас» — не настоящее «сейчас»? Мы не знаем, сейчас ли сейчас.

Впрочем, некоторые философы утверждают, что существует онтологическое различие между прошлым и настоящим. Например, Форрест (2004) утверждает, что хотя прошлое существует, но оно безжизненно и не активно. В нём не активно сознание и нет движения; движение и сознание существуют только на границе блока Вселенной — то есть в настоящем.

Литература

• Broad, C. D. (неопр.) . — New York: Harcourt, Brace and Co., 1923.
• Tooley, Michael. (англ.) . — Oxford University Press , 1997. — ISBN 9780198235798 . от 6 октября 2016 на Wayback Machine
• Bourne, Craig. (англ.) // (англ.) ( : journal. — 2002. — Vol. 80 , no. 3 . — P. 359—371 . — doi : .
• Braddon-Mitchell, David. (неопр.) // Analysis. — 2004. — Т. 64 , № 283 . — С. 199—203 . — doi : .
• Forrest, Peter. (англ.) // Analysis : journal. — 2004. — Vol. 64 , no. 284 . — P. 358—362 . — doi : .
• Merricks, Trenton. (англ.) . — Oxford University Press , 2006. — Vol. 2. — P. 103. — ISBN 9780199290598 .
• Pover S. E. Philosophy of Time. A Contemporary Introduction. — London, 2021. — 309 с. (глава 2. Metaphysics of Time I)
• Брод, Ч. (глава из книги “Scientific Thought”). — Пер. с англ. Ю. Н. Олейник. — В публ.: Юрий Олейник. Этернализм Чарли Брода.
• Кононов Е. А. . — Москва, 2023. — 507 с. (глава 15. Время)

Ссылки

• (неопр.) . Internet Encyclopedia of Philosophy . UTM .