Глеб Александрович Рар ( 3 октября 1922 , Москва , РСФСР — 3 марта 2006 , Фрайзинг , Германия ) — русский зарубежный журналист, церковный историк, церковный и общественный деятель, член Народно-трудового союза , долголетний председатель Свято-Князь-Владимирского братства .

Брат публициста Льва Рара , двоюродный брат священника Кирилла Фотиева , племянник хирурга Сергея Юдина и участника Белого движения полковника Владимира Рара , зять участника Белого движения и деятеля русской эмиграции капитана Василия Орехова , отец политолога Александра Рара .

Биография

Глеб Александрович Рар происходил из купеческой семьи, относящейся к сословию Потомственных почётных граждан Российской империи .

Его дед Александр Фёдорович Рар (1849—1912) был директором московского филиала страхового общества «Россия», которому принадлежало здание на Лубянке № 2 — будущее Здание органов госбезопасности на Лубянке .

Его отец Александр Александрович Рар (1885—1952) в Первую мировую войну в звании поручика в III Гренадерской артиллерийской бригаде воевал на Галицийском фронте. Октябрьская революция застала его в лазарете, после чего он, как офицер, был интернирован в первом московском концлагере в Андрониковом монастыре . После смерти его первой жены Елизаветы Львовны Готье-Дюфайе (1890—1920) женился на Наталье Сергеевне Юдиной (1897—1980), матери Г. А. Рара. Её брат Сергей Сергеевич Юдин (1891—1954) был известным советским хирургом , удостоенным многих почётных званий и наград.

Двоюродный брат А. А. Рара, полковник Владимир Фёдорович Рар (1880—1919), в октябрьских боях 1917 года за Москву руководил обороной казарм кадетского корпуса в Лефортово , затем участвовал в защите Кремля, а позже как заместитель светлейшего князя А. П. Ливена сражался с большевиками в Прибалтике.

Поскольку предки Раров происходили с острова Эзель (ныне — Сааремаа ), семья в 1924 году была выселена в ставшую после революции независимой Эстонию как « классовый враг », но уже скоро переселилась в Лиепаю (ранее — Либава ) в Латвии . Здесь Г. А. Рар закончил немецкую гимназию. После присоединение Латвии к СССР в 1940 году Рарам благодаря немецкой фамилии в 1941 году на основании германо-советского договора о переселении балтийских немцев на одном из последних немецких кораблей удалось выехать в Германию , где они отказались получать германское гражданство и быстро влились в жизнь старой русской эмиграции .

С 1942 года Г. А. Рар учился на архитектурном факультете в Бреслау (ныне — Вроцлав ), где участвовал в создании православной общины. В то время он вступил в Национально-трудовой союз (НТС) (ныне — Народно-трудовой союз российских солидаристов ). Созданная молодым поколением белоэмигрантов в 1930 году в Белграде , эта организация во время войны Германии с Советским Союзом поддерживала Русское Освободительное движение . Одним из адъютантов генерала А. А. Власова был брат Глеба Александровича, Л. А. Рар ^{[ источник не указан 1103 дня ]} . В целях прекращения влияния НТС на Русское Освободительное движение германские власти в июне 1944 года арестовали целый ряд членов НТС, в том числе и Г. А. Рара, который сперва был заключён в тюрьме Гестапо в Бреслау , где ему вместе с Г. Полошкиным-Позе удалось на обрывках конвертов, которые клеили заключённые, изготовить два номера рукописного журнала «Набат за решёткой» . Затем Г. А. Рар находился в заключении в концлагерях Гросс-Розен , Заксенxаузен , Шлибен , Бухенвальд , Лангензальца и Дахау . Здесь он был освобождён американскими войсками 29 апреля 1945 года .

После войны Рары оказались сперва в лагере перемещённых лиц в под Касселем , затем поселились в Гамбурге , где Г. А. Рар закончил архитектурный факультет университета, активно участвовал в церковной жизни и работал секретарём епископа Нафанаила (Львова) , епископа Русской Зарубежной Церкви в Британской зоне оккупации Германии .

Журналистская деятельность

С конца 1947 года Г. А. Рар работал в эмигрантском издательстве « Посев » во Франкфурте-на-Майне . В 1949—1950 годах он с семьёй находился во Французском Марокко , где работал в архитектурном бюро, участвовал в становлении прихода РПЦЗ в Касабланке , состоял членом скаутского движения , одновременно являясь начальником Африканского Отдела Организации российских юных разведчиков ( ОРЮР ).

С 1950 года Г. А. Рар работал на НТС в Германии. Из Западного Берлина пытался распространять антикоммунистическую пропаганду в Советской Зоне Германии. Он участвовал в Конференциях Четырёх Держав в 1954 году в Берлине и Женеве , а также на III Конгрессе «Межамериканской Конфедерации по защите континента» в 1957 году в Лиме .

6 октября 1957 года Г. А. Рар в Брюсселе женился на Софье Васильевне Ореховой (31 мая 1932 — 29 декабря 2019), дочери капитана Василия Васильевича Орехова (1896—1990), участника Первой мировой войны и Белого Движения , деятеля Русского Обще-воинского Союза ( РОВС ), одного из основателей Русского Национального Объединения (РНО) и издателя журнала « Часовой » (органа связи русских офицеров в Зарубежье).

С 1957 по 1960 годы работал на радиостанции «Свободная Россия» на Формозе ( Тайване ), с 1960 по 1963 годы в Токио руководил русскоязычными передачами японского радио и Дальневосточным отделом американского « Университета Мэриленда ». С 1963 по 1974 годы работал в издательстве «Посев» во Франкфурте, состоял в редакционной коллегии журнала «Посев» и в Совете НТС.

В 1972 году Г. А. Рар вместе с И. И. Агрузовым участвовал в создании Международного Общества Прав Человека (МОПЧ) во Франкфурте, заступавшегося за политических заключенных в Советском Союзе .

С 1974 по 1995 годы Глеб Александрович работал на радио «Свобода» в Мюнхене, где вёл религиозные передачи, а также программы «Балтийский маяк», «Россия вчера, сегодня, завтра» и «Не хлебом единым». Для многих людей в Советском Союзе его религиозные передачи в годы холодной войны были единственной возможностью получать достоверную информацию о положении Русской православной церкви .

Церковная деятельность

Помимо обширной журналистской деятельности иподиакон Глеб Рар был и известным церковным деятелем. В 1967—1968 годах он в качестве члена строительного комитета принимал самое активное участие в строительстве православного Свято-Николаевского храма во Франкфурте-на-Майне. В частности, Г. А. Рар тогда взял на себя заказ колоколов и лично в старинном заводе в Саарбурге заботился обо всех подробностях. Надписи и кресты на колоколах были отлиты по его чертежам. По ним же было изготовлено и паникадило храма.

Рар долгие годы состоял в Епархиальном Совете Германской епархии Русской православной церкви Заграницей ( РПЦЗ ), в приходских советах во Франкфурте и Мюнхене , был одним из важнейших деятелей «Православного Дела», служащего распространению веры в СССР , являлся одним из основателей всемирно известного швейцарского института «Вера во Втором Мире» (Glaube in der 2. Welt). Иподиакон Глеб Рар участвовал в РПЦЗ в 1974 году в Нью-Йорке , где выступил с докладом о положении церкви в СССР. С такими докладами он неоднократно выступал по всему миру, кульминацией чего стали его выступления в празднование Тысячелетия Крещения Руси в 1988 году (в Германии , Франции , Бельгии , Италии , Испании , США и Австралии ).

С 1983 года Г. А. Рар был председателем Свято-Князь-Владимирского Братства — самого старого русского общества в Германии, основанного в 1888 году при российском посольстве в Берлине для оказания помощи нуждающимся православным людям и для сооружения и содержания русских храмов в Германии. Когда Братство в 1995 году было вынуждено закрыть свой домовой храм в Гамбурге , Г. А. Рар по просьбе руководства Русской православной церкви передал хранившийся там «Мемельский иконостас», служивший некогда русской армии в Семилетнюю войну в Пруссии, в Россию. Иконостас был отреставрирован Российским Фондом Культуры и установлен в храме «Нерукотворного Спаса» при новосооружённом соборе Христа Спасителя в Калининграде , посвящённом, по предложению Глеба Рара, всем русским воинам, погибшим в Семилетнюю, Наполеоновскую, Первую мировую и Вторую мировую войны на территории нынешнего Балтийского края .

Г. А. Рар старался расширить поле деятельности Братства и восстановить его благотворительную и издательскую деятельность. С марта 1996 года по сентябрь 2002 года он выпустил семнадцать номеров « Братского Вестника », посвящённого жизни и деятельности Братства, но и положению Православной Церкви и историческим темам. Также он издавал « Сообщения средств массовой информации о церковной, общественной и политической жизни в России и за рубежом ». В 1996 году Рар поддержал создание Балтийской епархией РПЦ школы-интерната для детей-беспризорников в городе Немане Калининградской области.

После падения советской власти Г. А. Рар ратовал за воссоединение РПЦЗ с РПЦ. В 1990 году он энергично выступал против создания приходов РПЦЗ на территории самой России. В августе 1991 года Глеб Александрович участвовал в Конгрессе Соотечественников в Москве, где был принят Святейшим Патриархом Алексием II , который через него обратился к иерархии РПЦЗ с предложением о воссоединении. На территории бывшего концлагеря Дахау при поддержке бывшего узника в 1994 году была построена православная часовня Воскресения Христова в память православных жертв национал-социализма , что послужило началом основания прихода Московской Патриархии в Мюнхене .

За его обширную деятельность Г. А. Рар был удостоен ряда почётных и благодарственных грамот Русской Церкви на родине и за рубежом, в частности, в 2004 г. от Святейшего Патриарха Алексия II.

По личному указанию президента Российской Федерации В. В. Путина Глеб Александрович Рар с супругой в 2001 году получили российское гражданство . Старческие недомогания и болезни, однако, воспрепятствовали их возвращению в Россию.

Глеб Александрович Рар скончался 3 марта 2006 года в возрасте 83 лет во Фрайзинге и 11 марта 2006 года на русском кладбище в Берлине состоялось его отпевание и захоронение, которое совершили архиепископ Берлинский Феофан (Галинский) , епископ Клинский Лонгин (Талыпин) и множество связенников .

Митрополит Минский и Слуцкий Филарет (Вахромеев) , Патриарший Экзарх всея Белоруссии, жизнь и творчество Г. А. Рара оценил следующими словами:

(Из послания, зачитанного на отпевании Г. А. Рара).

Семья

Г. А. и С. В. Рар воспитали шестерых детей. Сам Г. А. Рар однажды с удовлетворением отметил, что каждый из его детей увлёкся одной из его сфер интересов:

• Александр (род. 1959 ) выбрал политику, став политическим обозревателем ;
• Ксения (род. 1960 ) выбрала церковную музыку, управляет церковным хором в мюнхенском приходе, где служит её муж протоиерей Николай Забелич, и устраивает благотворительные концерты ;
• Всеволод (род. 1962 ) стал журналистом и живёт в Англии;
• Протоиерей Михаил (род. 1963 ) служит священником в Берлине и Веймаре и исполняет должность заведующего канцелярией Берлинской епархии РПЦ ;
• Димитрий (род. 1964 ) увлёкся историей и географией, работает переводчиком и ныне, после своего отца, возглавляет Свято-Князь-Владимирское братство ;
• Ирина (род. 1966 ) занимается общественной деятельностью, в частности, работой с молодёжью.

Сочинения

Книги, брошюры, журналы

• «Набат за решёткой». № 1-2, подпольный рукописный журнал, изготовленный в заключении в тюрьме Гестапо в Бреславле в 1944 г.
• Елена и Глеб Рар. «Живая Азбука». Детский букварь. Унслебен, июль 1945 г.
• Издательство «Посев». Франкфурт 1954 г.
• Die Russische Orthodoxe Kirche im Ausland : ihr III. Gesamtkonzil in Jordanville/New York 1974 («Русская православная церковь за границей: Её Всезарубежный Собор в Джорданвилле в Нью-Йорке в 1974 году») (нем.). Журнал «Glaube in der 2. Welt». Цюрих 1974 г.
• «Die Russische Kirche in Bad Kissingen» («Русская церковь в Бад-Киссингене») (нем.). Изд-во «Посев». Франкфурт 1984 г.
• «Klöster, Starzen und Ikonen: 1000 Jahre russ.-orthodoxe Kirche» («Монастыри, старцы и иконы: 1 000 лет Русской православной церкви») (нем.). Мёрс 1988 г.
• «Hundert Jahre Russische Kirche Bad Kissingen» («Сто лет русской церкви в Бад-Киссингене») (нем.). Издательство «Финк». Линденберг 1999 г.
• «Братский Вестник». № 1-17. Бад-Киссинген 1996—2002 гг.
• «Сообщения средств массовой информации о церковной, общественной и политической жизни в России и за рубежом». Халлбергмоос 1996—2006 гг.
• «…И будет наше поколенье давать истории отчёт. Воспоминания». Издательство «Русский Путь». Москва 2011 г. ISBN 978-5-85887-382-2 .

Радиопередачи

Из серии «Не хлебом единым»:

• К церковным праздникам: Рождество (1982)
• К церковным праздникам: Рождественский канон (1982)
• К церковным праздникам: Пасха (1984)
• К церковным праздникам: Стратная Седьмица (апрель-май 1986)
• К церковным праздникам: Пасха (1992)
• К церковным праздникам: Пасха (1993)
• Церковные понятия: Симфония (1993)
• Церковные понятия: Схизма и раскол (1993)
• К церковным праздникам: Слово в неделю о слепорождённом (14.11.1993)
• Церковные понятия: Анафема (1994)
• Церковные понятия: Об экуменизме (1994)

Из серии «Россия христианская — тысячелетие второе»:

• Три проекта закона о свободе вероисповедания. 31.03.1989
• Стратегия разделений. 19.02.1990
• Религиозное законодательство СССР и РСФСР. 01.12.1990
• Государство — враг рода человеческого? 01.12.1990
• Дай Бог России найти дорогу к свету. 01.12.1990
• Раскол? Уберём камни преткновения. 10.11.1990
• Империя. Монархия сегодня? 08.12.1990
• Церковь и сильные мира сего. 1991 (несколько серий)
• Воссоединение? Постановление патриарха Тихона. 30.03.1991
• Собор решит. 30.03.1991
• Навстречу Собору. 30.03.1991
• Основательно подготовленный Собор. 06.04.1991
• «Отец своих сирот». Не уйдёшь ты от суда земного, как не уйдёшь от Божьего суда. 26.04.1991
• Обращение патриарха к молодёжи. 13.07.1991
• Открытое письмо патриарха участникам Конгресса соотечественников. 13.07.1991
• Патриарх и Зарубежье. 13.07.1991
• Слишком активна или пассивна русская церковь? 06.09.1991
• Год освобождения. Как сохранилась святыня. 13.09.1991
• После драки кулаками не машут. 28.09.1991
• Конфликт, которого не было. 04.10.1991
• Восстановление единства, задача, поставленная св. Тихоном. 12.10.1991
• Сергианство — что это такое? О декларации митрополита Сергия. 19.10.1991
• Что такое патриархаты. Как блюсти соборность. 26.10.1991
• О монархии, но давайте серьёзно. 06.10.1994

Из серии «Религия в современном мире»:

• Самый ненужный из всех расколов. 28.10.1991
• Мормоны. Осень 1995
• Новоапостольская церковь. Осень 1995
• Секты в Германии. Осень 1995
• Скиентология и универсальная жизнь. Осень 1995
• Церковь и секты. Осень 1995
• Совет по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ. Осень 1995

Из серии «Партнёр — Германия»:

• Союзный договор: надуманно, нежизненно, громоздко. 15.12.1990
• Мина замедленного действия, положенная под межнациональные отношения конституцией 1918 года и союзным договором 1922 года: Депортация армии. 1991
• Мина замедленного действия, положенная под межнациональные отношения конституцией 1918 года и союзным договором 1922 года: Объединённые родиной, честью, врагом. 1991
• Мина замедленного действия, положенная под межнациональные отношения конституцией 1918 года и союзным договором 1922 года: Основы строительства новой армии. 1991
• Мина замедленного действия, положенная под межнациональные отношения конституцией 1918 года и союзным договором 1922 года: Армия — семья? 1991
• Дахау. Воспоминания (1945 г.). 1993
• Бисмарк и Дурново. 1993
• И прочие передачи на радио «Свобода», Мюнхен 1974—1995 гг.
• Передачи на радио «Свободная Россия», Тайбэй 1957—1959 гг.
• Передачи на Японском радио, Токио 1959—1963 гг.

Статьи

• Первые православные японцы ; «Грани» № 5, Франкфурт 1960
• Коммунизм наткнулся на вечное: христианство и коммунизм в современной России . Японская брошюра, Токио 1960
• Russische Kirchen in Deutschland (Русские церкви в Германии) (нем.), «Der Europaeische Osten» № 143, Мюнхен 1967
• Сколько православных в России . «Посев», Франкфурт 1973
• Топонимика коммунизма , «Посев», апрель 1973
• Сколько в России православных храмов . «Посев», Франкфурт 1974
• Наша церковь сегодня. Доклад на Епархиальном съезде. 22 сентября 1981 // «Вестник Германской Епархии Русской Православной Церкви заграницей». Мюнхен. — 1981. — № 3. — С. 14-18
• Живое наследие великой России: Братство святого Владимира // Русское Возрождение, № 24, Нью-Йорк 1983
• Двух Русских Церквей быть не может // «Посев». — 1991. — № 5. — С. 82-91
• С чем я возвращаюсь , 1992
• Большая Балтия ; «Западная Россия», Калининград 1992
• На расстоянии голоса . «Иностранец» № 10, Москва 1993
• Мои Берлины . «Европацентр», Мюнхен 1993
• Свободу совести бессовестным? «Час Пик», СПб 1994
• С любовью и болью. Что может дать старая эмиграция новой России? // «Голос», Москва 21.03.1994
• Теперь Прибалтика показывает как не надо делать // «Завтра» № 15, Москва 1994
• Балтийские раздумья. Рубеж Трувора // «Час Пик», СПб. июль 1994
• Вина за раскол в церкви не смывается и мученической кровью // «Час Пик», СПб 01.09.1994
• Вина за раскол внутри православия лежит на Зарубежной Церкви // «Час Пик», СПб 14.09.1994
• Русская Зарубежная Церковь: история и причины возникновения // «Независимая Газета», Москва 13.10.1994
• Балтийские раздумья. Двуязычие // «Час Пик», СПб. 1994
• Сфера равноправия // «Голос», Москва 1994
• О монархии, но давайте серьёзно // «Час Пик», СПб. 09.11.1994
• Россия и Германия: Волга и Рейн. Русские церкви в Германии // «Европацентр», Мюнхен 1996
• Русские церкви в Германии // «Независимая Газета», Москва 1997
• На пути к единой русской церкви // «Православный Дневник», Нью-Йорк, январь 1997
• Бодр ум, сердце трезвящися (о прославлении царственных страстотерпцев) // Независимая Газета, Москва 29.05.1997
• Что за иллюзия: Зарубежная Церковь // «Калининградская Правда», ноябрь 1997
• Где искать «синюю шкатулку»? // Журнал Московской Патриархии, 1998. — № 10. — C. 62-67.
• К вопросу о зарождении Зарубежной Церкви // «Независимая Газета», Москва 30.11.2000
• У Карловацкой церкви будущего нет // «Независимая Газета», Москва 04.12.2002
• Церковь белой эмиграции // «Татьянин день». Студенческая православная газета МГУ. — 2003. — № 1 (50) — С. 20

Интервью

• О положении русской церкви . «Единение», Мельбурн 1986
• О русском европейце . «Радио Евроскоп», 1995
• Церковь русская . «Ступени» № 3, Минск 2002

Доклады

• Православие и русская культура и государственность (I—II). Съезд Национальной Организации Витязей (НОВ), Дампьер, Франция, 28.10.1972
• Ueber die Kirche in Russland (О Церкви в России) (нем.), Симпозиум «Веры во Втором Мире», Мюнхен 26.04.1979
• Wann wurde Russland christlich? Zur Lage der Forschung ueber den Zeitpunkt der Taufe . (Когда Русь стала христианской? К состоянию исследования даты Крещения.) (нем.), Мюнхен 09.10.1987
• Дело и завет св. Князя Владимира ; Мюнхен (Германия) 1987 и на Зарубежном Съезде молодёжи в Натуа (Бельгия) 1988
• Tausend Jahre Kirche Russlands: ein umstrittenes Datum (Тысяче лет церкви на Руси: спорная дата) (нем.), Мюнхен 11.1.1988
• Вюртемберг и Россия: к 200-летию со дня рождения Великой Княгини Екатерины Павловны, Королевы Вюртембергской , Штутгарт 10.05.1988
• Unser Millenium: die Russische Kirche und Bad Kissingen (Наше Тысячелетие: Русская церковь и Бад-Киссинген) (нем.), Мюнхен 31.5.1988, Бад-Киссинген 10.06.1988
• Тысячелетие Крещения Руси , Франкфурт 11.07.1988
• Russische Kirche und Sowjetstaat (Русская церковь и советское государство) (нем.), Франкфурт 10.7.1988, Баден-Баден 17.09.1988
• Прибалтика: развал империи? Перестройка в рамках существующего строя и идеологии, или выход на качественно новые рубежи? , Зарубежный съезд молодёжи, Натуа, Бельгия, 04.-07.05.1989
• Каким быть закону о свободе совести? Зарубежный съезд молодёжи, Натуа, Бельгия, 04.-07.05.1989
• Русский национализм или русское национальное сознание? , Зарубежный съезд молодёжи, Натуа, Бельгия, 04.-07.05.1989
• Russische Kirche im Jahr nach dem Millenium: Perestrojka oder Stagnation? (Русская церковь в год после Тысячелетия: перестройка или застой?) (нем.), Баден-Баден 28.09.1989
• Церковь и пути России . Всезарубежный съезд молодёжи, Натуа, Бельгия, 28.04.1990
• Die russischen Baederkirchen in Deutschland (русские церкви в курортных городах Германии) (нем.), Бад-Гомбург 24.01.1990
• Россия и мир сего дня. Выступление на 1-м Конгрессе Соотечественников, Москва, август 1991
• Возвращение России в Европу . Выступление перед Российским политическим клубом, Москва, окт. 1991
• Ещё раз о русской государственности . Выступление на III Всемирном Народном Соборе, Москва 04.-06.12.1995
• Москва — Третий Рим . Зарубежный съезд молодёжи, Куррьер, Бельгия, 1997
• Цели и задачи Братства св. Владимира . Бад-Киссинген 21.06.1997
• Прославление новомучеников: два подхода . Зарубежный съезд молодёжи, Курьер,Бельгия,01.-03.05.1998
• Русская православная церковь в Германии в 1933—1945 годы . Дрезден 05.06.1999
• О положении Русской Православной Церкви , Иоганнесбург (ЮАР) 2000
• Hundert Jahre russische Kirche Bad Kissingen (Сто лет русской церкви в Бад-Киссингене) (нем.), Бад-Киссинген 14.07.2001
• Серия докладов об истории Русской Церкви в XX веке . Минск, 28.10.- 03.11.2001
• Цели и задачи Братства св. Владимира . Бад-Киссинген 19.07.2003

Литература

• А. П. Столыпин: «На службе России. Очерки по истории НТС» . Изд-во «Посев», Франкфурт 1986. ISBN 3-7912-2010-1
• А. П. Столыпин (A. Stolypine): «De l’Empire a l’Exil» . Изд-во Albin Michel, Париж 1996. ISBN 978-2-226-07979-4
• Е. Р. Романов: «В борьбе за Россию. Воспоминания» , «Голос», Москва 1999. ISBN 5-7117-0402-8
• «Братский Вестник» , № 21, Бад-Киссинген 2006
• «Посев» № 4/2006, Москва 2006
• «За Россию». Вестник внутренней жизни Народно-Трудового Союза . № 40 (372), Москва 2006
• «Menschenrechte» (Права человека; журнал «МОПЧ») (нем.) № 1/2006, Франкфурт 2006
• «Судьбы поколения 1920—1930-х годов в эмиграции» . Русский Путь, Москва 2006. ISBN 5-85887-253-0
• Антуан Нивьер : «Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции в Западной и Центральной Европе 1920—1995» . «Русский Путь», Москва 2007. ISBN 978-5-85887-206-1
• Р. В. Полчанинов: «Молодёжь русского зарубежья» . Посев, Москва 2009. ISBN 978-5-85824-189-8
• Т. Лукина: «Русский Мюнхен» . Изд-во «Мир», Мюнхен 2010. ISBN 978-3-9805300-9-5

Документальный фильм

• Юлиан Панич : « Дорога домой ». Документальный фильм о русских эмигрантах в Мюнхене. Мюнхен, 1992

Примечания

Ссылки