Interested Article - Балтийское неоязычество

Балтийское неоязычество — ряд новых религиозных ( неоязыческих ) движений среди балтийских народов (в первую очередь литовцев и латышей ), которые ставят цель возрождения коренной религии балтов .

История

Памятник народного зодчества в Литве с балтийским крестом

Истоки движений уходят в XIX век. В Советском Союзе они были подавлены, но после его распада начали развиваться и приобретать всё большую известность как у себя на родине, так и среди прибалтийских экспатриантов, тесно связанных с экологистами Одним из первых идеологов возрождения был прусско-литовский поэт и философ Видунас .

В 2018 году во время посещения папой Римским Франциском стран Балтии члены движений « Диевтуриба » и « Ромува » направили ему совместное письмо, в котором они призвали его и других христиан «уважать наш собственный религиозный выбор и прекратить препятствовать нашим усилиям по достижению национального признания древней балтийской веры» .

Движения

«Диевтуриба»

« Диевтуриба » ( латыш. Dievturība , от dievs «бог» и turēt «удерживать», «поддерживать»; буквально «Богопочитание») — латышское неоязыческое движение , популярное также среди канадцев и американцев латышского происхождения . Для этого движения характерен монистический богословский подход к балтийскому язычеству , рассматривающий всех богов и всю природу как выражение единого бога Диеваса . Распространено представление, что Диевас является одновременно и трансцендентным источником реальности, материально-энергетическим субстратом, и тем, что определяет Вселенную .

Движение было основано в 1920-х годах (англ.) ( , издавшим книгу «Возрождение латышской Диевтурибы» . После присоединения Латвии к Советскому Союзу диевтуры были репрессированы, но движение продолжало действовать среди ссыльных. С 1990-х годов диевтуры возвращаются в Латвию и начинают возрождать движение. В 2011 году движение включало около 663 официальных членов . В 2017 году был открыт (англ.) ( .

«Ромува»

« Ромува » ( лит. Romuva ) — литовская неоязыческая организация, ставящая целью возрождение религиозных обычаев литовцев до их христианизации . Последователи утверждают, что продолжают жить балтийскими языческими традициями, которые сохранились в народном творчестве и обычаях .

«Ромува» в основном действует в Литве. Собрания её приверженцев проводятся также в Австралии , Канаде , США , Англии и Норвегии . Члены «Ромувы» рассматривают свою веру как предмет культурного достоинства, наряду с другими элементами балтийской традиционной культуры — искусством, фольклором, праздниками, музыкой, народными песнями дайнами , священными местами, а также экологической деятельностью .

Другие

В 1995 году в Литве была образована группа реконструкционистов «Vilkatlakai», первоначально называвшаяся «Baltuva», и отличающаяся маскулинным видением балтийского язычества . В 2003 году возникло движение «Kurono», в которое вошли бывшие члены «Ромувы», недовольные её руководством, уделявшим большее внимание этнографическим исследованиям, а не теологии . «Kurono» также критиковало открытость «Ромувы» для СМИ и других посторонних лиц на религиозных мероприятиях .

Примечания

, p. 762.
↑ .
Monika Hanley (October 28, 2010). от 25 июля 2021 на Wayback Machine . The Baltic Times . Retrieved 26 May 2019.
Naylor, Aliide (2019-05-31). . (англ.) ( . из оригинала 24 ноября 2020 . Дата обращения: 8 июня 2019 .
(неопр.) . France 24 (21 августа 2018). Дата обращения: 29 августа 2018. 25 июля 2021 года.
Рыжакова С. И.
.
Carole M. Cusack, Alex Norman. Handbook of New Religions and Cultural Production . — Leiden, The Netherlands: BRILL, 2012. — 820.
S. I. Ryzhakova. Диевтурîба: латышское неоязычество и истоки национализма . — Moscow: Institute of Ethnology and Anthropology of the Russian Academy of Sciences, 1999. 35.
, p. 20.
, p. 21.
↑ Vilius Dundzila. от 6 августа 2011 на Wayback Machine . DIEVS . Lithuanian Quarterly Journal of Arts and Sciences , 1987.
Latvian Encyclopedia of Religions: от 25 июля 2021 на Wayback Machine .
(латыш.) . Дата обращения: 25 июля 2012. Архивировано из 26 ноября 2012 года.
Stasulāne, Anita (14 March 2019). "A Reconstructed Indigenous Religious Tradition in Latvia". (англ.) ( . 10 (195). doi : . {{ cite journal }} : Википедия:Обслуживание CS1 (не помеченный открытым DOI) ( ссылка )
, pp. 279, 296—298.
, p. 247.
, p. 104.
, p. 278.
(неопр.) . Дата обращения: 4 августа 2013. Архивировано из 1 мая 2016 года.
(неопр.) Дата обращения: 4 августа 2013. Архивировано из 2 апреля 2016 года.
, p. 244.
↑ , p. 172.

Литература

Gatis Ozoliņš: Die aktuelle kettische Dievturi-Bewegung ; in: (англ.) ( et al.: Der andere Glaube ; Ergon Verlag, 2009. ISBN 978-3-89913-688-3
Dundzila, V. R. Baltic Lithuanian Religion and Romuva // TYR. — Ultra Press, 2007. — Vol. 3.
Ignatow, G. Cultural Heritage and the Environment in Lithuania // . — Lexington Books, 2007.
Paganism in Latvia // Religions of the world: a comprehensive encyclopedia of beliefs and practices / Melton, J. Gordon et Baumann, Martin. — 2nd. — ABC-CLIO , 2010. — Vol. 4. — ISBN 978-1-59884-203-6 .
Misane, Agita. 2000. The Traditional Latvian Religion of Dievturiba in the Discourse of Nationalism . Religious Minorities in Latvia 4, no. 29: 33—52.
(англ.) ( . Baltic Religion: New Religious Movements // / Lindsay Jones. — 2nd. — Detroit, Mi : MacMillan Reference USA, 2005. — Vol. 2. — P. 762—767. — ISBN 0-02-865735-7 .
Naylor, A., (англ.) ( ; I.B. Tauris, 2020.
Pranskevičiūtė, Rasa. Šiuolaikinė pagonybė Lietuvoje: matomos ir nematomos grupės // : [ лит. ] / Rasa Pranskevičiūtė, Eglė Aleknaitė. — Kaunas and Vilnius : Vytauto Didžiojo universitetas, Versus aureus, 2014. — P. 170–173. — ISBN 978-609-467-085-5 .
Schnirelmann, Victor : . Journal of Contemporary Religion, Vol. 17, No. 2, 2002.
Strmiska, Michael F. (англ.) ( . — Santa Barbara, Dencer, and Oxford : ABC-CLIO , 2005. — ISBN 978-1-85109-608-4 .
- Dundzila, V. R. & Strmiska, Michael F. Romuva: Lithuanian Paganism in Lithuania and America // (англ.) ( . — Santa Barbara, Dencer, and Oxford : ABC-CLIO , 2005. — ISBN 978-1-85109-608-4 .
Wiench, Piotr. Neopaganism in Central Eastern Europe, Spoleczenstwo otwarte 4, 1995 // 5th World Congress of Central and Eastern European Studies in Warsaw. — 1995.