Евге́ний Петро́вич Аквило́нов ( 4 [16] ноября 1861 , Тамбов — 30 марта [ 12 апреля ] 1911 , Козлов , Тамбовская губерния ) — протопресвитер русской армии и флота, православный богослов .

Биография

Евгений Аквилонов родился в семье тамбовского кафедрального протоиерея. Окончил Тамбовскую духовную семинарию (1882) и Санкт-Петербургскую духовную академию , со званием магистра в 1886 году. После окончания учёбы остался преподавать в академии, читая лекции по православной апологетике , а с 1890 года стал преподавать на кафедре введения в круг богословских наук.

С 1896 года стал священником и был назначен на служение к Входоиерусалимской Знаменской церкви в Петербурге. В 1899 году получил звание доцента, а в 1900 году стал профессором. В 1903 году был переведён в военное ведомство и стал настоятелем церкви Лейб-гвардии Кавалергардского Её Величества Императрицы Марии Фёдоровны полка . С 1903 по 1910 год был профессором богословия в Санкт-Петербургском историко-филологическом институте .

В 1908 году работал в комиссии по пересмотру положения о военном духовенстве, с 17 ноября того же года Собранием военного духовенства избран на должность Председателя ревизионной комиссии по делам похоронной кассы.

23 марта 1910 года был назначен помощником протопресвитера военного и морского духовенства А. А. Желобовского , после смерти которого был Высочайше утверждён 7 мая того же года протопресвитером Военного и русской армии, с увольнением его от должности настоятеля и от духовно-учебной службы.

В должности протопресвитера в 1910 году совершил поездки по городам Российской империи; посетил Ригу на торжество освящения памятника императору Петру I , построенного в первую очередь на пожертвования населения города, что было связано с широкомасштабным празднованием двухсотлетия вхождения в состав Российской империи .

Затем совершил поездку в Варшаву (Варшавскую губернию Привислинского края) для обозрения подведомых церквей Варшавской и Привислинской епархии . В 1910-е годы в Варшаве насчитывалось приблизительно 49 православных церквей. А сразу же после русской революции были закрыты опустевшие военные церкви, которые власти не позволили обратить в приходы. В 1920-е годы в Варшаве были уничтожены или перестроены в костёлы в том числе на уничтоженном впоследствии военно-гарнизонном кладбище в Повонзках, четыре при учебных и шесть при благотворительных и лечебных учреждениях, две тюремные церкви и более 20 военных церквей.

Занимался трудными темами богословской тематики — учением о Церкви, доказательством бытия Божия , исследованием иудаизма . Уделял внимание полемике с видными литературными и философскими деятелями того времени, обличал толстовские и социалистические идеи. Выступал против совершения панихид по иноверцам.

Аквилонов являлся искренним и убежденным патриотом, монархистом. Был близок к Русскому собранию и Союзу русского народа , возможно даже являлся их членом. Выступал на монархических собраниях с докладами и речами, на темы государства и церкви, написал ряд работ, посвященных обличению социал-демократов и прочих революционеров, боролся с социалистической и либеральной пропагандой в армии. Автор антисемисткого сочинения » ( СПб. , 1907).

15 марта 1911 года он подал прошение об увольнении его в двухмесячный отпуск в Козлов Тамбовской губернии , где и умер 30 марта от горла. На должности протопресвитера армии и флота его сменил Георгий Шавельский .

Отпевание протопресвитера Евгения Аквилонова состоялось 4 апреля 1911 года в Петербурге, в церкви Кавалергардского Её Величества Государыни Императрицы Марии Федоровны полка, настоятелем которой он был многие годы. Похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры ; погребальную процессию возглавляли два епископа — Омский Владимир (Путята) и Нарвский Никандр (Феноменов) .

Награды

Признание к Аквилонову пришло уже при жизни, он являлся ординарным профессором и доктором богословия Санкт-Петербургской духовной академии, был награждён митрой и палицей , а также наперсным золотым крестом из кабинета его величества.

В 1908 году награждён Орденом Святой Анны 2-й степени.

В 1909 году представлен к награде Орденом Святого Владимира 3-й степени. В этом же году указом Святейшего синода от 21 сентября протоиерею Евгению Аквилонову было разрешено возлагать при богослужениях палицу.

Сочинения

• (основное сочинение).
• — СПб., 1896. (2-е изд. - СПб., 1904)
• — СПб., 1904.
• Аквилонов Е. П. ] // О божественности христианства и превосходстве его над буддизмом и мохаммеданством (журнал «Христианское чтение», 1903). — СПб. : Санкт-Петербургская православная духовная академия, 2009. — 586 с.
• Ответ архимандриту Павлу :
• — СПб., 1905.
• — СПб., 1905.
• — СПб., 1905.
• — СПб., 1905.
• — СПб., 1905.
• — СПб., 1906.
• — СПб., 1906.
• — СПб., 1906.
• — СПб., 1907.
• — СПб., 1907.
• — СПб., 1910.
• — СПб., 1910.
• — СПб., 1912.

Примечания

Литература

• Сементовский Н. Последние часы жизни о. Протопресвитера Евгения Петровича Аквилонова и проводы его тела из Козлова на вокзал для следования в Петербург // Вестник военного и морского духовенства. — 1911. — № 9. — С. 273—282.
• Карпук Д. А. Служение профессора Санкт-Петербургской духовной академии Евгения Петровича Аквилонова на посту протопресвитера военного и морского духовенства // Сборник материалов церковно-исторической конференции «История военного и морского духовенства в Российской империи в конце XIX—начале XX вв.» / Под ред. Д. А. Карпука. — СПб., 2015. — С. 138—168.
• Лушников Д. Ю. // Вопросы теологии. — 2022. — Т. 4 , № 3 . — С. 514–538 .

Ссылки