Вару́на ( др.-инд. वरुणः IAST : váruṇaḥ ) в Ведах — верховный хранитель справедливости и судья, а также бог мировых вод; он имеет тенденцию к совмещению этих функций, но в то же время он в первую очередь Бог-Владыка . Варуна — старший из братьев- Адитьев — наряду с Индрой являлся одним из главных богов ведийского пантеона, только Индру и Варуну называют «вседержителями» .

Имя Варуны во многих случаях встречается вместе с Митрой , который, по мнению Дюмезиля , представляет правовую сторону власти или союз между людьми, в то время как Варуна представляет отношения между человеком и Богом: « Связи человека на земле отданы Митре, потому что Варуна, как известно, обосновался на небе» . Их противопоставление как пары вода-огонь часто встречается в брахманической литературе. Однако, противопоставление Митры и Варуны никогда не было и не могло быть враждой или соперничеством, но лишь «дополнительным распределением» .

Вместе с Митрой они умножают и хранят всемирный закон (Rta) (РВ 1.2, 1.23, 6.51). Они поддерживают землю и небо (РВ, 5.62), способны проливать дождь (РВ, 5.63, 5.62, 7.64)

В Ригведе Варуне посвящены и отдельные гимны (РВ, 5.85, 7.86-89), иногда к нему обращаются вместе с другими богами: в паре с Индрой (1.17, 6.68, 7.85), вместе с Агни и Савитаром (РВ,1.24). Ашвинами (РВ, 8.42) и т. д. ^{[ уточнить ]}

В иконографии Варуна изображается держащим в руке аркан , сделанный из змеи. Его вахана (ездовое животное) — Макара .

В послеведийский период Варуна утратил своё ведущее положение в пантеоне, однако его продолжают считать владыкой вод и включают в число Локапал . Большое значение этому «падению» придавал Н. С. Трубецкой , который считал, что « Факт победы Индры над Варуной недостаточно оценивается исследователями истории религии Индии. Между тем этот факт был чреват последствиями и предопределил всё дальнейшее развитие индийской религиозной мысли » .

Имя Варуны происходит от корня vṛ- «накрывать, закрывать» (охватывать, опутывать) и внутренняя форма имени — «защитник» .

Фрагмент из Ригведы, - "Гимн силе богов (IV, 16)" :

" 5. Царь Варуна надзирает за всем,

Что внутри двух миров, и за всем, что вне.

У него сочтены все мгновенья людских очей,

Он учитывает их, как игрок в кости - очки.

6. Эти путы твои, о Варуна, числом семижды семь,

Стоят трояко расслабленные, сверкающие. "

Согласно гипотезе Ж. Дюмезиля , позже отвергнутой исследователями , этимологически тождественен с греческим богом Ураном .

М. Элиаде , рассуждая о трёхчастной структуре арийского общества, сопоставлял Варуну с варной брахманов .

См. также

• Ведийская цивилизация
• Индра
• Митра
• Ахура Мазда
• Арамазд

Примечания

Литература

• Топоров В. Н. // Мифологический словарь / Гл. ред. Е. М. Мелетинский . — М. : Советская энциклопедия , 1990. — 672 с.