Цзоюэцзы ( кит. 坐月子 , пиньинь zuòyuèzi ) — китайский обычай накладывания ограничений на родившую женщину в первый месяц после родов ; включает диету и запрет на перемещения вне дома, мытьё головы и тела, хождение по ступеням, шитьё , а также на нахождение на сквозняке или ветру . Распространён в материковом Китае, на Тайване, во Вьетнаме, в Корее, Малайзии . В качестве объяснения данной практики используется утверждение о чрезвычайной слабости материнского организма . Цзоюэцзы завершается обрядом отмечания первого месяца со дня рождения ребёнка ( кит. трад. 彌月 , упр. 弥月 , пиньинь míyuè , палл. миюэ ) .

История

Первое упоминание о цзоюэцзы встречается в трактате « Ли цзи », глава « » ( кит. трад. 禮記內則篇 , упр. 礼记内则篇 , пиньинь lǐjì nèizé piān ), датируемом I веком нашей эры. Там жене предписывается избегать мужа три месяца после родов, не разговаривать с ним и не видеться .

Исторически цзоюэцзы практиковали только в богатых семьях, где женщина могла позволить себе не работать , в бедных продолжительность отдыха сильно сокращали .

Представители Коммунистической партии Китая и Всекитайской федерации женщин многократно публично одобряли практику цзоюэцзы, в особенности запрет на физическую работу .

Обоснование

Цзоюэцзы проистекает из концепции инь и ян : женщина считается средоточием «холодного» и слабого начала «инь», а после родов особенно слаба и «холодна», так как ей «недостаёт» элемента ян. Из-за этого любое прикосновение к холодному или дуновение воздуха считается крайне вредным. Кроме того, в китайской традиции утверждается, что кровянистые послеродовые выделения из влагалища могут принести неудачу и разозлить богов .

Диета

Цзоюэцзы предполагает строгую диету (запрещено употреблять холодную пищу и воду, солёное , острое , чай , кофе , алкоголь , морепродукты , гусятину , твёрдую и жёсткую пищу в целом ) , желательные продукты — курятина, кунжут, бульоны, считаются связанными с началом «ян» .

Сразу после родов мать кормят жареными яйцами с кунжутным маслом, и с этого начинается цзоюэцзы . Со времён Мин матерей, проходящих цзоюэцзы, кормят особым супом под названием «шэнхуатан» ( кит. трад. 生化湯 , упр. 生化汤 , пиньинь shēnghuàtāng ), в который входят травы , , Glycyrrhiza uralensis , персиковые косточки, обжаренный имбирь, вино хуанцзю , вода и другие ингредиенты. Практикующие традиционную медицину считают, что употребление этой жидкости примерно со второго по 12 день после родов позволяет скорее остановить послеродовое кровотечение . Другие два известные подобные блюда — суп с китайским гуттаперчевым деревом и почками , а также курица, жареная в кунжутном масле ( кит. трад. 蔴油雞 , упр. 麻油鸡 , пиньинь máyóujī , палл. маюцзи ) .

Поведение

Запрещены следующие действия: посещение чужих домов, храмов, чтение молитв , покидание дома вечером, хождение по ступеням , расчёсывание волос, шитьё, действия сексуального характера, ношение тяжестей, работа на кухне, плач, чтение книг, мытьё волос и тела в ванне (разрешается только протирать тело смоченной в травяном настое тканью или губкой), прикосновения к холодной воде и нахождение в потоке воздуха .

Во время прохождения ритуала о родившей традиционно заботится свекровь (в обычной жизни невестка прислуживает свекрови) .

Современное состояние

Продолжительность цзоюэцзы примерно соответствует медицинскому «послеродовому периоду» в 4—6 недель, на протяжении которого регенерируют и уменьшаются в объёме ткани матки , излечиваются разрывы промежности и восстанавливается потерянная в родах кровь .

Некоторые из обрядов этого периода имеют медицинские обоснования: предлагаемая особая еда для цзоюэцзы имеет высокую питательную ценность и содержит много витамина А и железа ; ограничения на перемещения и работу помогают не перетруждаться после родов; другие же приписывают суевериям .

Существуют центры традиционной китайской медицины, позволяющие устроить цзоюэцзы в более «научной и современной» манере (фактически это санатории для недавно родивших) , зачастую утверждается, что пребывание в них уменьшает шанс появления послеродовой депрессии , однако исследование 2009 года показало, что в некоторых обстоятельствах (если уход за родившей оказывает свекровь, а также если сама родившая считает цзоюэцзы бесполезным) проведение данного ритуала может удваивать вероятность развития депрессии .

Примечания

Литература

• Wan E. Y. , Moyer C. A. , Harlow S. D. , Fan Z. , Jie Y. , Yang H. // International journal of gynaecology and obstetrics: the official organ of the International Federation of Gynaecology and Obstetrics. — 2009. — Vol. 104, no. 3. — P. 209—213. — ISSN . — doi : . — .
• . — Kwang Hwa Pub. (USA), 2007. — P. 43—46.
• Cheung N. F. , Mander R. , Cheng L. , Chen V. Y. , Yang X. Q. , Qian H. P. , Qian J. Y. // International journal of nursing studies. — 2006. — Vol. 43, no. 2. — P. 193—202. — doi : . — .
• Ewa Chmielowska, Fu-sheng Shih. (неопр.) . EATS IV conference (2007). Дата обращения: 22 июня 2014.
• 翁玲玲. 麻油雞之外. — 稻香出版社. — 1994. — ISBN 9789579405799 .