Interested Article - Халат

nelly
  • 2021-06-18
  • 1

Алим-Хан , эмир Бухары в богатом халате
фотография С. М. Прокудина-Горского , 1911 год

Хала́т ( араб. خلعة ‎ [хиль‘а] — «жалованная одежда», «почётное платье» посредством осман. خلعت ‎ [χilat] — «кафтан» ; перс. خلعت ‎ — « кафтан ») — домашняя или рабочая ( верхняя у многих народов Азии ) длиннополая одежда , запахивающаяся или застёгивающаяся сверху донизу, обычно из хлопчатобумажной ткани .

Халат в Азии

Халат традиционного покроя является распашной одеждой без ворота, без сквозных застёжек, с узкими либо же широкими рукавами. Традиционно такие халаты изготовляются из полосатых или узорчатых тканей .

Халаты широко распространены как среди мужчин , так и женщин в Иране , северной Индии и Средней Азии в качестве верхней одежды. Тонкий и длинный халат защищает тело от солнечных лучей днём и от холода — ночью.

В Азии богато украшенный халат может также использоваться как почётная награда (одежда служит символом социального положения у многих народов). К XIX веку в Индии слово «халат» стало обозначать любую материальную награду (в виде денег, товаров и т. д.) от колониального британского правительства местным потомственным князьям .

Халат в западной культуре

В. А. Тропинин . Портрет А. С. Пушкина (1827)
См. также: Шлафрок

В Европе (включая славянских стран по перенятой традиции) халаты не используются в качестве верхней одежды.

В качестве домашней одежды халат известен в европейских странах ещё в XVII веке , а в начале XVIII века он, в результате петровских реформ , проникает в таком статусе и в Россию вместе с западноевропейской одеждой . Халат XVIII века подбивался ватой или мехом, обладал шалевым воротом, который, равно как и обшлаги были другого цвета . В халате, «в неглиже», было принято устраивать утренние приёмы, данная практика была столь широко распространена, что не только титулованные, но и мелкопоместные дворяне принимали гостей таким образом (а вельможи носили их с вшитыми орденскими звёздами ). Впрочем, несмотря на то, что халат был преимущественно утренней одеждой, его могли носить даже днём , а сельские помещицы могли проходить в нём весь день . Также до вечера халат-шлафрок носили и помещики-мужчины . В России XVIII-XIX века наряду с халатом в качестве домашней одежды также использовались шлафрок и архалук (последний также восточного происхождения) , интерес к халатам и архалукам как к восточным предметам одежды подогрел в начале XIX века романтизм . Однако если архалук и шлафрок (равно как и капот — женское домашнее платье) практически всё время своего бытования были просторными и отличались свободным покроем, то халат в большей степени зависел от модных требований . В начале XIX века, помимо халатов восточного покроя, мужчины также носили закрытые халаты с косым воротом и откидными рукавами с прорехами . С конца XIX-го века халат становится предметом сугубо интимного, домашнего гардероба, в котором не принято появляться перед посторонними . В конце XIX-начале XX века у женщин в моде были халаты из шёлка восточного происхождения, а также японские кимоно . Домашние халаты традиционно носятся дома, как правило, поверх пижамы . Раньше пижама считалась нижним бельём, и было зазорным появиться в ней перед семьёй или гостями. Как правило, халат носится после сна, за завтраком, по дороге от спальни до ванной, в позднее вечернее время перед сном. В больших господских домах это имело большее значение, нежели в небольших квартирах.

В допетровской Руси, впрочем, халат как иностранная одежда был известен и до своего проникновения в быт, точнее, именно обозначение данного предмета одежды . Также распашная одежда халатообразного покроя была известна и в русском народном костюме. Такими по покрою были армяк , азям и чапан . Халат как отдельный элемент одежды также существовал .

С конца XIX-го же века термин «халат» используется и как обозначение рабочей одежды, приспособленной к условиям той или иной профессии . Рабочие халаты используются для гигиены или во избежание загрязнения нерабочей одежды. Рабочие халаты используются врачами , лабораторными работниками, поварами , иногда — малярами , столярами и т. д. Для некоторых профессий цвет халата регламентирован Санитарно-эпидемиологическими правилами. Так, поварской халат должен быть белым, халат техника или оператора — серым или чёрным, халат грузчика или складского работника — синим.

Халат в культуре

В русской литературе XIX века халат использовался как символ праздной, бездеятельной жизни барина. Яркий пример — роман « Обломов » Ивана Гончарова , где халат постоянно носил дома главный герой произведения:

Как шёл домашний костюм Обломова к покойным чертам лица его и к изнеженному телу! На нём был халат из персидской материи, настоящий восточный халат, без малейшего намёка на Европу, без кистей, без бархата, без талии, весьма поместительный, так что и Обломов мог дважды завернуться в него. Рукава, по неизменной азиатской моде, шли от пальцев к плечу всё шире и шире. Хотя халат этот и утратил свою первоначальную свежесть и местами заменил свой первобытный, естественный лоск другим, благоприобретённым, но всё ещё сохранял яркость восточной краски и прочность ткани. Халат имел в глазах Обломова тьму неоценённых достоинств: он мягок, гибок; тело не чувствует его на себе; он как послушный раб, покоряется самомалейшему движению тела.

Не принимай почётных гостей в разорванном халате!

— Козьма Прутков

Кроме того, халат часто используется как деталь исключительно домашней жизни (см. например А. Бахрах «Бунин в халате»). Халат, поскольку был наряду с ночным колпаком неотъемлемой частью гардероба помещиков , стал одним из характерным атрибутов образа барина XVIII-XIX в. в культуре (тем более, что если в городских условиях халат был исключительно домашней одеждой, то в своём поместье дворянин мог выходить к своим крестьянам и в халате) .

В повести « Старосветские помещики » Николая Гоголя одна из дуэта главных героев, Пульхерия Ивановна Товстогубиха, просит мужа, Афанасия Ивановича, не надевать на неё атласное платье в качестве погребальной: «а вам оно пригодится: из него сошьете себе парадный халат на случай, когда приедут гости, то чтобы можно было вам прилично показаться и принять их» .

В разговорной речи к врачам часто применяется профессиональное прозвище «люди в белых халатах» из-за традиционного облачения медиков всех направлений .

Галерея

См. также

Примечания

  1. ↑ , с. 306.
  2. ↑ // = Russisches etymologisches Wörterbuch : в 4 т. / авт.-сост. М. Фасмер ; пер. с нем. и доп. чл.‑кор. АН СССР О. Н. Трубачёва , под ред. и с предисл. проф. Б. А. Ларина [т. I]. — Изд. 2-е, стер. — М. : Прогресс , 1986—1987.
  3. ↑ , с. 309.
  4. Глаголева Е. В. Повседневная жизнь во Франции в эпоху Ришелье и Людовика XIII . — М. : Молодая гвардия , 2007. — С. 51. — (Живая история). — 5000 экз. — ISBN 978-5-235-02955-2 .
  5. Поль Зюмтор . Повседневная жизнь Голландии во времена Рембрандта = La vie quotidienne en Hollande au temps de Rembrandt / пер. с фр. М. В. Глаголев. — М. : Молодая гвардия , Палимпсест, 2001. — С. 88. — (Живая история). — ISBN 5-235-02413-3 .
  6. ↑ , с. 308.
  7. ↑ , с. 86.
  8. ↑ К. А. Соловьёв. Очерк IV. Костюм // «Во вкусе умной старины…» Усадебный быт российского дворянства II пол. XVIII—I пол. XIX вв. : По воспоминаниям, письмам и дневникам : Очерки. . — 2011.
  9. Пушкарёва Н. Л. Очерк второй. Частная жизнь и повседневный быт женщины в России (XVIII — начало XIX в.) V. «Любезная картина вседневного счастья…» (Повседневный быт женщин разных социальных слоев в XVIII — начале XIX в.) // Частная жизнь женщины в Древней Руси и Московии: невеста, жена, любовница . — М. : Ладомир , 1997. — 381 с. — (История. География. Этнография). — 1500 экз. — ISBN 5-86218-230-6 .
  10. ↑ Беловинский Л. В. Шлафрок // Иллюстрированный энциклопедический историко-бытовой словарь русского народа. XVIII — начало XIX в. / под ред. Н. Ерёминой . — М. : Эксмо , 2007. — С. 765. — 784 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-699-24458-4 .
  11. , с. 86, 90.
  12. , с. 90.
  13. , с. 101.
  14. , с. 97.
  15. , с. 52.
  16. , с. 308-309.

Литература

  • Андреева Р. П. Халат // Энциклопедия моды. — СПб. : Литера, 1997. — С. 368. — ISBN 5-86617-030-2 .
  • Вилкова С. А., Голубенко О. А., Еремеева Н. В., Славнова Т. П., Таловикова Л. В. Халат // Товароведение и экспертиза непродовольственных товаров: Словарь-справочник / Под общ. ред. д. т. н., проф. С. А. Вилковой. — 4-е изд. — М. : Издательско-торговая корпорация «Дашков и К°», 2018. — С. 119. — 264 с. — 500 экз. — ISBN 978-5-394-02955-4 .
  • Халаты // Товарный словарь / И. А. Пугачёв (главный редактор). — М. : Государственное издательство торговой литературы, 1961. — Т. IX. — Стб. 179—190.
  • Кирсанова Р. М. Халат // Костюм в русской художественной культуре 18 — первой половины 20 вв.: Опыт энциклопедии / под ред. Т. Г. Морозовой , В. Д. Синюкова . — М. : Большая Российская энциклопедия , 1995. — С. 306-309. — 383 с.: ил. с. — 50 000 экз. — ISBN 5-85270-144-0 .
  • Беловинский Л. В. История русской материальной культуры: Учебное пособие . — М. : Издательство , 1995. — Т. I. — 112 с. — 3000 экз. — ISBN 5-85652-032-7 .
  • Stewart Gordon, «Robes of Honour: Khilat in Pre-Colonial and Colonial India». Oxford University Press , 2003
Источник —

nelly
  • 2021-06-18
  • 1
  • Tags:

Same as Халат

The title for the last searches