Метапсихология ( нем. Metapsychologie ) — термин, применительно к психоанализу , предложенный З. Фрейдом для обозначения общего теоретического фундамента данной дисциплины, а также описания подхода к изучению психики в рамках основанной науки .

На современном этапе развития психоанализа термин имеет множество значений. По Лейбину он характеризует все идеи, описывающие психические процессы с точки зрения психоанализа ; в описании Лапланша — метапсихология разрабатывает модели, отдалённые от эмпиризма ; определение термина за авторством и — сводится к «положениям на высшем уровне абстрагирования » .

Эволюция значения

Термин «метапсихология» был впервые упомянут в 1896 году в письме Зигмунда Фрейда берлинскому врачу Вильгельму Флиссу от 13 февраля. Речь шла, считает Валерий Лейбин , о поиске идей для понимания природы психических заболеваний и закономерностей протекания психических процессов — ответов на вопросы из сферы философии . Первоначальное значение метапсихологии (как общей теории ) было сформулировано в ходе работы над « Толкованием сновидений » (1900) .

В научную литературу термин был введён в « Психопатологии обыденной жизни » (1901) ; Фрейд, рассуждая о суевериях и « мифологическом миросозерцании », заключал, что любое восприятие реальности посредством обращения к легендам есть проекция «личной психологии» во внешний мир. Целью науки учёный видел «расшифровку» не воспринимаемых сознанием индивидуума психических процессов — иными словами, создание «психологии бессознательного ». Фрейд писал: «Можно было бы попытаться разрешить таким путём мифы о рае и грехопадении , <…> превратить метафизику в метапсихологию» .

Более чем десятилетие термин учёным не употреблялся, только в 1915 году (в работе « ») Фрейд вернулся к его использованию, предложив трактовку, согласно которой данный термин стал характеризовать подход к рассмотрению психологических процессов в трёх различных отношениях (аспектах) — динамическом, топографическом и экономическом; пять лет спустя в книге « По ту сторону принципа удовольствия » учёный утвердился во мнении о правильности избранного им подхода . Вплоть до самой смерти учёного термин «метапсихология» оставался одним из важнейших понятий его теории ; так, в книге « » (1937) Фрейд, размышляя об устранении внутриличностных конфликтов, писал: «Без метапсихологических спекуляций и теоретизирования <…> здесь не сдвинешься ни на шаг» .

Аспекты метапсихологии как подхода

В соответствии с определением , подход к изучению психики в метапсихологии стоит на позиции описания «явлений в терминах умозрительного психического аппарата [понимаемого как конструкт ]» . По Фрейду, психологическое объяснение может считаться законченным (то есть «метапсихологическим» ), только если устанавливает наличие конфликта или связи между уровнями психики ( топография ), количество и тип(ы) затраченной энергии ( экономика ) и соотношение сил в сознании, которые могут быть направлены на совместную работу, или же противостоять друг-другу ( динамика ) .

В начале 1940-х разработки Фрейда продолжил , предложив дополнительные генетическую и адаптивную точки зрения . К концу 1950-х, благодаря совместным работам и , нововведения Гловера были приняты рядом психоаналитиков и на данный момент, согласно , вкупе с ранними фрейдистскими подходами представляют собой « эвристическую основу того, что является руководящим в психоанализе» . Адаптивный подход, в частности, поддерживался и оказал существенное влияние на работы Маргарет Малер . Генетический активно разрабатывался в рамках эго-психологии и, в большей степени чем остальные, оказал влияние на поп-культуру , выразившись в упрощённом понимании психопатологии и дисфункции как практически однозначного результата переживаний несчастливого детства .

Современное положение термина

На текущий момент фрейдовское понимание метапсихологии остаётся предметом дискуссии среди аналитиков . Неоднозначное отношение к термину, считают и , связано с постоянным расширением его содержания в соответствии с углублением понимания психики человека . Иногда под синонимом «метапсихологии» (как «общей теории») понимают парапсихологию , а метапсихологию как подход к изучению психики приравнивают к номотетическому подходу , отмечает , комментируя: «Мета здесь означает „вне“, в том смысле, что такие метапсихологические попытки представляют собой нечто, выходящее за рамки того, что было выявлено и познано эмпирически, и пытается полностью обрисовать общие принципы психологии» . Для ортодоксального же фрейдизма «общая теория» была и остается одним из краеугольных камней дисциплины; так, Жак Лакан заключал: «оправданно или нет, но каждый аналитик неизменно впадает в теоретические рассуждения о ментальном развитии <…> невозможно ни секунды практиковать не мысля метапсихологическими терминами» .

Представителями отличных от психоанализа теорий метапсихология подвергается критике — в разное время её основными противниками выступали учёные и . Метапсихологические понятия (как положения на высшем уровне абстрагирования) ставятся под сомнение из-за умозрительности и отдалённости от клинической практики, — так, в частности, особо порицается употребление таких терминов как « психическая энергия », « катексис », инстинкты жизни и смерти . Жорж Политцер аналогично не принимал введения в оборот отдалённых от эмпиризма понятий (исходя из этого, ошибочных), видя в их использовании «выход [науки] за пределы её собственного предмета — человеческого действия» .

Примечания

Литература

• Фрейд, Зигмунд. По ту сторону принципа удовольствия // Очерки по психологии сексуальности. — Минск: Попурри, 2010. — 480 с. — 5000 экз. — ISBN 978-985-15-1063-0 .
• Фрейд, Зигмунд. XII. Детерминизм - Вера в случайности и суеверия. Общие замечания // Психология бессознательного. — СПб. : Питер, 2002. — 400 с. — ISBN 5-94723-092-5 .
• Лакан, Жак. Работы Фрейда по технике психоанализа (Семинар, книга I (1953/54)) / Под. общ. ред. Ж. - А. Миллера. — М. : Гнозис; Логос, 2009. — 432 с. — ISBN 5-8163-0037-7 .
• Райкрофт, Чарльз. Критический словарь психоанализа. — СПб. : Восточно-Европейский Институт Психоанализа, 1995. — 288 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-88787-001-X .
• Лейбин, Валерий. Словарь-справочник по психоанализу. — М. : АСТ, 2010. — 956 с. — (Psychology). — 3000 экз. — ISBN 978-5-17-063584-9 .
• Лапланш, Жан; Понталис, Жан-Бернар. Словарь по психоанализу / Пер. с фр. Н. Автономовой. — М. : Высшая школа, 1996. — 623 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-06-002974-3 .
• Тайсон, Филлис; Тайсон, Роберт. Психоаналитические теории развития. — М. : Когито-Центр, 2006. — 408 с. — 2200 экз. — ISBN 5-89353-156-6 .
• Ребер, Артур. Большой толковый психологический словарь / Пер. с англ. Е. Чеботаревой. — М. : Вече, АСТ, 2003. — 1150 с. — ISBN 5-17-008900-7 .
• Психологическая энциклопедия / Под ред. Р. Корсини, А. Ауэрбаха. — СПб. : Питер, 2006. — 1096 с. — 3000 экз. — ISBN 5-272-00018-8 .
• Психоаналитические термины и понятия: Словарь / Под ред. Б. Мура, Б. Файна. — М. : Класс, 2000. — 304 с. — (Библиотека психологии и психотерапии). — ISBN 5-86375-023-5 .
• Akhtar, Salman. Comprehensive dictionary of psychoanalysis. — Karnac Books, 2009. — 404 p. — ISBN 9781855758605 .
• Bergmann, Martin; Hartman, Frank. The Evolution of Psychoanalytic Technique. — Columbia University Press, 1990. — 497 p. — (Morningside Series). — ISBN 9780231074216 .
• Brandell, Jerrold. . — Colubmia University Press, 2004. — 471 p. — ISBN 9780231126366 .
• Ellman, Steven. When theories touch: a historical and theoretical integration of psychoanalytic thought. — Karnac Books, 2010. — 708 p. — ISBN 9781855758681 .
• Macmillan, Malcolm. . — MIT Press, 1997. — 762 p. — ISBN 9780262631716 .
• Samuels, Andrew. Jung and the Post-Jungians. — Routledge, 1986. — 304 p. — ISBN 9780415059046 .
• Zock, Hetty. A psychology of ultimate concern. — Rodopi, 1990. — 258 p. — (International series in the psychology of religion). — ISBN 9789051831801 .