Коале́новский тракта́т ( лат. Tractatus Coislinianus ) — анонимная греческая рукопись X века на двух страницах. Сам текст указывает на более древнее происхождение, возможно, I век до н. э. В этом трактате неизвестный автор даёт определение комедии и описывает её структурные элементы. Концепция и терминология явно перекликаются с « Поэтикой » Аристотеля , вплоть до полных параллелизмов между двумя текстами. Весьма вероятно, что Коаленовский трактат — это краткий конспект утерянной второй части «Поэтики», сделанный одним из учеников Аристотеля (возможно, Теофрастом ) или одним из его более поздних последователей.

История находки

Рукопись была обнаружена филологом Крамером в Национальной библиотеке Франции и в первый раз опубликована в 1839 году . Текущий шифр хранения в библиотеке Coislinianus 120 .

Крамер нашёл рукопись при разборе фондов епископа Меца А. Ш. Камбу де Куалена ( фр. Henri-Charles du Cambout de Coislin , латинизированное имя Coislinus ). От своего прадеда канцлера Сегье де Куален унаследовал богатую библиотеку, в том числе почти 400 древних рукописей на греческом языке. Среди последних была и рукопись Куаленовского трактата, которая до 1643 г. находилась в библиотеке Великой Лавры на Афоне.

Коллекция греческих рукописей, ныне известная как «куаленовская», была приобретена по поручению Сегье священником Афанасием Ритором ( англ. Athanase the Rhetor ) в 1643—1653 гг. в Константинополе , на Афоне и на Кипре . В 1793 году она была передана Национальной библиотеке.

Содержание

А. Ф. Лосев отмечает , что несмотря на незначительность сведений о комедии в трактате, «определение комедии, которое мы имеем в данном трактате, способно поразить каждого историка античной эстетики и античной литературы ». А именно в § 2 (по разбивке в современных изданиях) анонимный автор пишет:

Комедия есть подражание действию смешному и неудачному определённого размера, в каждой из своих частей в образах разыгрываемое, а не рассказываемое, через удовольствие и смех осуществляющее очищение ( др.-греч. κάθαρσις ) подобных аффектов. Она имеет своей матерью смех.

В этом определении виден явный параллелизм с определением трагедии в 6-й главе «Поэтики» Аристотеля. Это не только использование слова катарсис в том же значении, но и состав и перечисление прочих признаков комедии, в основе которой, как и у трагедии, лежит мимезис .

Данное определение всё же не полностью учитывает понимание Аристотелем комического в том виде, как оно дано в начале 5-й главы «Поэтики» . Однако анонимный автор сразу компенсирует это более развёрнутым определением в § 3. Он добавляет, что смех рождается из действий, из обмана, из небывалого, из возможного и несообразного, из того, что против ожидания. Таким образом, Аристотелевское определение остаётся в силе, хотя оно буквально и не выражено в кратком определении комедии. При этом выражение «против ожидания» ( др.-греч. παρά την δόξαν , «парадоксально») очень аристотелевское и используется им при анализе трагедии .

Примечания

Издания текста и его переводы

• Tractatus Coislinianus, ed. // Comicorum Graecorum Fragmenta I. Berlin, 1899, p. 50-53 (оригинальный текст)
• Cooper L. An Aristotelian theory of comedy, with an adaptation of the Poetics, and a translation of the 'Tractatus Coislinianus'. New York, 1922 (p. 224 ff., англ. перевод с комментариями).

Литература

• Лосев А. Ф. Аристотель и поздняя классика // Лосев А. Ф. История античной эстетики. — Л. : Искусство , 1975.
• Gassner J., Quinn E. . — Courier Dover Publications, 2002.
• Janko, Richard . Poetics with Tractatus Coislinianus. Reconstruction of Poetics II and the fragments of the On poets. By Aristotle. Cambridge: Hackett, 1987. ISBN 0-87220-033-7 .
• Nesselrath, Heinz-Günther . Die attische mittlere Komödie: ihre Stellung in der antiken Literaturkritik und Literaturgeschichte // Untersuchungen zur antiken Literatur und Geschichte. Bd. 36. Berlin: Walter de Gruyter , 1990. ISBN 3-11-012196-4 .
• Watson, Walter . The lost second book of Aristotle’s 'Poetics'. Chicago: University of Chicago Press , 2012. ISBN 978-0-226-87508-8 .