Му (в японском и корейском языках), или у ( кит. трад. 無 , упр. 无 , пиньинь wú ), — слово, которое может быть буквально переведено как «нет», «никакой» , «отсутствие», «без». Обычно используется в качестве префикса для выражения отсутствия чего-либо (например, 無線 мусэн — «беспроводной»), однако широко известно как ответ в чань-буддистских коанах и по некоторым предположениям означает «ни да ни нет», то есть является неоднозначным ответом на вопрос.

Коан Му

Коан Му содержится в классическом сборнике дзенских коанов «Мумонкан» («Бездверная дверь»), Гл. 1:

Монах спросил у Чжаочжоу:
— Обладает ли собака Природой Будды ?
И Чжаочжоу ответил:
— Му! ( в китайской версии: У! )

Гаутама Будда , учение дзэн и доктрина Махаяны утверждали, что природа Будды свойственна любому существу , но Чжаочжоу сказал «нет» . Вопросы, на которые ищут ответ дзэн-буддисты, состоят в следующем :

1. Кто прав, Будда или Чжаочжоу?
2. Почему Чжаочжоу ответил отрицательно?
3. Что означает «му!»?
4. Есть ли у собаки природа Будды?

Профессор философии Д. Т. Судзуки утверждал, что «Му» не имеет какого-либо смысла, не утверждая и не отрицая в собаке природу Будды .

Чаньский наставник Хуэйкай , составивший классический сборник коанов «Мумонкан. Застава без ворот», откуда получил свою известность данный коан, дал следующий комментарий :

Современный корейский мастер сон (дзэн) Сун Сан , включивший данный коан в свой сборник коанов, дал на него другой комментарий: «Молчание лучше святости, поэтому открыть рот — уже большая ошибка. Но если вы используете эту ошибку чтобы спасти всех существ, то это дзен» .

Чаньский наставник Гао-фэнь (1238—1285), сумевший в ходе долгой практики понять данный коан «пустоты», прокомментировал своё понимание следующим образом :

Я почувствовал, как безграничное пространство рассыпалось на куски и великая земля превратилась в ничто. Я забыл о себе, я забыл о мире; это было подобно тому, как одно зеркало отражает другое. С отчетливой ясностью в моём сознании предстали ответы на несколько коанов. Более я не заблуждался относительно чудотворной силы Праджни .

Данный коан часто используется в школе Риндзай . С помощью данного коана достиг кэнсё Ясутани-роси, ученик Харада-роси . Позднее он говорил, что это самый популярный коан для начинающих. Причину этого Ясутани-роси видел в том, что данный коан находится в стороне от воображения и интеллекта в большей степени, чем другие коаны .

Хуэйкай поясняет, что работать с данным коаном нужно следующим образом :

Сосредотачивайтесь, не переставая, и проникайте как можно глубже в Му. Проникать в Му означает достичь с ним абсолютного единства. Как вы можете достичь этого единства? Крепко держась за Му день и ночь! Не отделяйте себя от него ни при каких обстоятельствах! Постоянно фиксируйте на нём своё сознание. Не истолковывайте Му как «ничто» и не представляйте его в категориях существования и не-существования. Вы не должны, другими словами, думать о Му как о вопросе существования и несуществования природы Будды. Что же вы тогда делаете? Вы перестаёте размышлять и сосредотачиваетесь целиком на Му — только на Му!

У дзэн-мастера был другой способ работы с коаном. Данный способ заключался в образной визуализации того, как он «от живота до ног, а затем и весь, становится „Му“» .

В литературе

В романе 1974 года « Дзэн и искусство ухода за мотоциклом » Роберт Пирсиг перевёл Му как «не что» ( англ. no thing ), уточнив его значение, как «забери вопрос назад» ( unask the question ). В качестве иллюстрации он предложил рассмотреть электросхему , построенную на двоичной системе исчисления :

Например, постоянно утверждается, что логические элементы в компьютере могут принимать только два состояния — либо напряжение соответствует «единице», либо «нулю». Что за глупость!

Любой инженер-электронщик убедит вас в обратном. Попробуйте определить логическое состояние, когда выключено электричество! Электросхемы пребывают в состоянии Му .

Оригинальный текст (англ.)

For example, it's stated over and over again that computer circuits exhibit only two states, a voltage for "one" and a voltage for "zero". That's silly!

Any computer-electronics technician knows otherwise. Try to find a voltage representing one or zero when the power is off! The circuits are in a mu -state.

Слово Му часто используется в книге Дугласа Хофштадтера « Гёдель, Эшер, Бах : эта бесконечная гирлянда» в контексте обсуждения символической логики , в частности теорем Гёделя о неполноте .

Интересные факты

• На надгробье могилы японского режиссёра Ясудзиро Одзу написан символ Му .

См. также

• У-вэй

Примечания

Литература

• Вон Кью-Кит. Энциклопедия дзэн. — М. : ФАИР-ПРЕСС, 1999. — 400 с. — ISBN 5-8183-0023-4 .
• Дюмулен Г. История дзэн-буддизма. — М. : ЗАО Центрполиграф , 2003. — 317 с. — ISBN 5-9524-0208-9 .
• Капло Ф. Три столпа дзэн. — , 1996. — 480 с. — ISBN 5-86568-094-3 .
• Судзуки Д. Т. , Кацуки С. Дзэн-Буддизм: Основы Дзэн-Буддизма. Практика Дзэн. — Бишкек: МП «Одиссей», 1993. — 672 с. — (Библиотека Восточной религиозно-мистической философии). — ISBN 5-89750-046-0 .
• Умэнь Хуэйкай . Мумонкан. Застава без ворот. Сорок восемь классических коанов дзэн / Блайс Р.Х (ред.). — , 2000. — 352 с. — ISBN 5-8071-0030-1 .
• Seung Sahn. The Whole World Is a Single Flower: 365 Kong-Ans for Everyday Life. — C.E. Tuttle Co, 1992. — 244 с. — ISBN 9780804817820 .
• Stacey B. Day MAN AND MU: The Cradle of Becoming and Unbecoming. Desiderata For Human Science. Published by Int Foundation for Biosoc. Dev & Human Health, N.Y. 1997. LCCat Card No 97-072905. ISBN 0-934314-00-4 .

Ссылки

• (англ.)